人教版2019版九年级上学期期末考试语文试题C卷（练习）

人教版2019版九年级上学期期末考试语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是（ ）A琐屑（ xi）鄙夷（b ）恣意（z）津津有味（jng）B沉淀（din ）惬意（ qi ）翘首（qio ）惩恶扬善（chn）C胆怯（qi）脸颊 （ji ）抽噎（y）不屈不挠（no）D干涸（h）嗔视（chn）逮捕（p）满载而归（zi）2 . 下列句中加点成语使用恰当的一项是（ ）A学校女足在前不久结束的区级女足大赛中惨遭失败，她们立志要卷土重来，争取下一次的胜利。B诗人们在一起，吟诗作赋，纵论时事，最后醍醐灌顶，一醉方休。C我们两个相距遥远，即使我想帮你，也是鞭长莫及。D济南文化资源丰富，我们应该巧立名目，开发新的旅游项目，为旅游事业增添光彩。二、字词书写3 . 同学们，在九年的读书生活中，你们收获了知识与希望。我们有理由相信：青春因你而精彩！请你将画线的句子用楷书准确、规范地抄写在田字格内。三、现代文阅读阅读下面文字，完成各题。人类是唯一会脸红的动物人类是唯一会脸红的动物，达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现，不论是哪个国家、哪个民族的人，在感到难为情时都会面红耳赤，而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说：“我们是唯一在尴尬情境下或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是，为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢?科学家经过研究发现，脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时，人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质，而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺，而肾上腺受到刺激，就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来，它的作用的特点是，少量分泌时能够使血管扩张，尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大量分泌肾上腺素的时候，反而会使血管收缩。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素，就引起面部血管扩张，血流增加，血的颜色是红的，所以容易引起心理性脸红。科学家认为，如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话，那么冒犯是可能导致暴力冲突的。结果，人类就发展出了表达歉意的方法，以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。想想你们家那条狗的表现，当它在你的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒这是痛悔的表示。对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似，脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红，我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受，脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。当然，对人类来说，语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的，可以进行欺骗，而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法。这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人类保持诚实可信，促进群体更团结。在哺乳动物中，只有灵长类具有二色视觉，能够看到由三原色组成的彩色世界，其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有一双最敏感的眼睛，也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。4 . 请用简明的语言说说本文说明了什么样的事理。5 . 第段运用了什么说明方法，请结合文段内容，说说它的作用。6 . 人为自己的错误行为而懊悔时往往会脸红，但也有犯了错误却不脸红的情况出现，请从生活中举出一例，运用文中的科学原理，简要探究其原因。阅读下文,完成下面小题。留守乡村的爷爷(蒋曼)孩子的爷爷在乡下，八十多岁了，嗓门洪亮，身体硬朗，还能参加各种劳动。他似乎从未有退休打算，每天都很忙碌，忙着照顾他的鸡、鸭、蔬菜和庄稼。前不久，接他到城里住过几天，可他老是记挂着乡下：菜该灌肥，该撒点草木灰，寄养在邻居家的看门狗还是天天回来睡，水沟要刨刨，不然树苗的根要烂了，母鸡们都下蛋在山上，便宜了黄鼠狼。在他的土地上，有太多需要他的物和事，从未有被生活丢弃的感觉。从孩子的爷爷身上，我看到这样一个老人，面目黝黑，衣衫褴褛，在与土地朝夕相处的日子里，大自然慷慨地把尊严和自豪传给他，二十四节气镌刻进他的血脉，知道什么时候劳作，什么时候休息。平常日子，他会仔细地安排家里地里的活计。菜长出来了，鸡长大了，就在它们之间编一道竹篱笆；赶场时，买点不常见的菜苗，种出来，看着都感觉稀奇。天燥地旱，他不着急：“没啥，油菜今年长得好，天干油分足。”如有阴雨，他也会安慰家里人：“稻子灌浆的时候，雨水多，不空壳。”某年洪水来犯，他也如此淡定：“这土肥沃啊，明年又种嘛。”数十年与土地亲密相守，其经验足够让他从容不迫。乡村老人对死亡有一种独特豁达，生死本是自然轮回，荣衰不只是庄稼和草木。爷爷能在一岁一枯荣的山野田间洞悉生命秘密。在乡村，死亡从来不是禁忌，到了高龄岁数，他们会早早地请来风水先生，选好墓地，准备好寿木，放在堂屋里，每年会亲自刷一遍漆，红色的或者黑色的，平时用来储存需要干燥的粮食，最后，存放自己。孩子的爷爷喜欢种树。我老公考上大学，他高兴地在村里小学种下一排香樟树，现在还都郁郁葱葱，生长在已被废弃的小学校里。我们结婚时，他建议我们种一棵树，然而在水泥森林的城里，连人都难以安顿，我们在哪里可以种下属于自己的树呢？有了小孙女，爷爷说：“我在乡下给孙女种了棵香樟树，以后她大了，树也大了。”爷爷说不来动听的话，小孙女却记住了爷爷的礼物。这个城市出生的孩子，从此与遥远的乡村老家有了心灵相通的所在：一棵树，一棵和她一起成长的树。有一次，我们回老家时，女儿终于见到了这世界上属于她的那一棵树。爷爷领着孙女，骄傲地走在自家的土地上，满怀一个勤劳庄稼人的自豪感，大声地告诉孙女：“这地是我的，也是你的，小池塘是你的，大公鸡是你的，坡上的柏树全是你的，那只叫团团的狗也是你的”不由地凝神驻足，聆听又感动。我们给了孩子生命，留守乡村的爷爷则给了她广袤而丰盈的故乡，我由此豁然开朗，哀而不伤。(摘自长春日报)7 . 文中“爷爷”做了哪几件事？请简要概括。(答出四点即可)8 . 结合全文，揣摩下面句子中加点词语的含义。(1)从爷爷身上，我看到这样一个老人，面目黝黑，衣衫褴褛，在与土地朝夕相处的日子里，大自然慷慨地把尊严和自豪传给他，二十四节气镌刻进他的血脉，知道什么时候劳作，什么时候休息。(结合全文，请你谈谈句中加点词“镌刻”在文中的含义。)(2)不由地凝神驻足，聆听又感动。我们给了孩子生命，留守乡村的爷爷则给了她广袤而丰盈的故乡，我由此豁然开朗，哀而不伤。(为什么说爷爷给孙女的故乡是“广袤而丰盈”的？)9 . 结合全文，谈谈标题“留守乡村的爷爷”的作用。10 . 请简要概括文中“爷爷”的形象特点。11 . 爷爷为什么要在乡下给孙女种一棵香樟树？请谈谈你的理解。阅读下面文章，完成小题。(10分)谦虚与虚伪季羡林在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的尚书大禹谟中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。可是怎样掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。 (选自半月选读)12 . “我认为，我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的谦虚，后者与虚伪间不容发矣。”这是从文中抽取出的一句话。将其还原，正确的位置是（ ）(2分)A段之间B段之间C段之间D段之间13 . （小题2）对第段内容理解不正确的一项是（ ）(2分)A由于东西方文化的差异，掌握谦虚的分寸很难。B东方人出于礼貌的自谦不能为西方人所理解。C在西方没有中国所谓“拙作”或“拙文”的概念。D西方人强调必须说真话，而东方人却不是这样。14 . （小题3）第段论证的是什么内容？举康有为的例子有什么作用？15 . 请你从身边的生活中举一个具体的实例解释“谦让”这个词。四、句子默写16 . 古诗文默写。沉舟侧畔千帆过，_。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）爱上层楼，_。（辛弃疾丑奴儿书博山道中壁）_，在乎山水之间也。（欧阳修醉翁亭记“月”是诗人们青睐的意象：不论是杜甫月夜忆舍弟中“露从今夜白，_”的思乡之月，温庭筠商山早行中“_，人迹板桥霜”的愁思之月，还是李商隐无题中“晓镜但愁云鬓改，_”的相思之月，亦或是苏轼水调歌头中“_，_”那一轮寄托了对离人美好祝愿的思亲之月，都美得让人难忘。步入初三，你将李白行路难中的诗句“_，_”在书桌前，鼓励自己：只要不畏艰难，梦想终将实现。五、诗歌鉴赏阅读下面诗歌，完成后面题目。渔家傲秋思塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。17 . 文中表达自己和征夫想家却不甘无功而返的矛盾心理的句子是_。18 . “千嶂里，长烟落日孤城闭”写出了塞外怎样的景致，试加以描述。六、课外阅读阅读王欢守志，完成下列小题。王欢守志王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。（注）王欢：晋朝人。乐陵：地名。专精耽学：专心研究学问。营：谋求。诗：诗经。斗储：一斗粮的贮存。如：用于形容词后，表示“的样子”。或：有一次。哂（shn）：讥笑。通儒：通晓古今、学识渊博的儒者。19 . 下列加点字词的用法相近的一项是（ ）A遂为通儒遂反溯流逆上矣B时闻者多哂之何陋之有C欢笑而谓之曰而钱不湿D卿不闻朱买臣妻邪卿今者才略20 . 用现代汉语翻译下面句子。欢守志弥固，遂为通儒。21 . 王欢最终成为一位博学大儒的原因是_。七、名著阅读22 . 运用课外阅读积累的知识，完成各题。（1）“你干吗到这儿来？这儿没有姑娘，也没有剧院，只有胡狼在这儿转悠你在这儿干什么呢？我真不明白！同志先生，还是坐我的车回去吧！”这段话出自下列哪部名著（ ）A红岩B简爱C钢铁是怎样炼成的D海底两万里（2）年轻人总是对生活充满了理想，请你说出老舍骆驼祥子一书中祥子毕生的理想是什么。八、综合性学习23 . 阅读下面文字，完成问题。温馨是一道风景，是初春河上飘过的草垒；是暮晚天际掠 过的飞鸿; 是月光如水漫浸的庭院温馨是一种默契，是“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”时彼此的微笑颔首；是情绪低沉时，父母关切的目光；是推开门，朋友大叫“看剑”,剑刺来，却是长长的一根甘蔗,于是，jio 出一堆甜蜜与笑声温馨是放假时外婆精心准备的一桌佳肴；温馨是困惑时老师情真意切的一次长谈。一生的时光，该由多少个温馨串织?那些虽然甲(A. 稍纵即逝 B.瞬息万变)却潮润眼眸的感念，那些纵然久远亦不能淡忘的故事，都会在心中渐渐 乙(A.沉积 B.沉淀)成隽永的温馨。(1)在文中、处，给加点字注音或根据拼音写汉字。(2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填在横线上，只填序号。(3)仿照划波浪线的句子，续写两个句子。九、作文24 . 从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：崇尚，在现代汉语词典中解释为“尊重；推崇”。生活在一个伟大的民族、美好的时代，一定会有许许多多人、事、物、文化、精神等令你尊重、推崇，请你以“崇尚”为题，写一篇作文。题目二：伴随着中国国力的不断强盛，汉语的国际影响力不断提升，“汉语热”正在世界各地上演。假如有一天，汉语取代英语成为世界通用语言，会发生怎样的故事？请自拟题目，发挥想象写一篇文章。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600左右。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。第 12 页 共 12 页参考答案一、选择题1、2、二、字词书写1、三、现代文阅读1、2、3、四、句子默写1、五、诗歌鉴赏1、六、课外阅读1、七、名著阅读1、八、综合性学习1、九、作文1、