人教版2020版七年级下学期期末语文试题（II）卷

人教版2020版七年级下学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、基础知识综合1 . 阅读下段文字，按要求答题。那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将？还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英，似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿，忽散忽聚，飘飘幽幽，轻轻盈盈，无愧是大地的杰做！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会儿落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。（1）给加点字注音。盈_愧_（2）找出并改正文段中的两个错别字。_（3）文段中有一个地方的标点符号用错了，请改正_。二、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。谁在夜空上写字鲍吉尔原野夜里，登上汗乌拉山的山顶，风吹石壁，站在山上看远方的星空，如平视墙上的一幅地图。夜空像百叶窗一样倾泻而下。不用仰脖子，这样慢慢看就可以了，先做的事情不是辨寻猎户座在哪儿以及牛郎织女星的位置，它们是跑不掉的。先看夜幕有多大，大地之上皆为夜空，眼前的不算，夜从头顶包围到我身后。转过身，夜又从头顶包围到我身后。这么大的夜，却不能说是白天变黑了。我宁愿相信白天和黑夜是两个地方，就像大海与森林不一样。流星划过，由天穹划入霍林河方向。我以为它落地三四秒后会发生爆炸，起火，照亮那一小片地方。但没有，或许它掉进沙漠里了。在流星划下那一瞬，我觉得有一个高大的神灵在夜幕上写字，刚才他只写了一撇，他的石笔断了一个碴，化为了流星。面对这么一个夜空，难免想在上面写写画画。汗乌拉山顶的灌木如一簌簌生铁的枝叶。风钻进衣服里，衣服膨胀为灯笼。夜色最浓重的部分由天空滑落并堆积在地平线上，横卧的银河是天河的身体，夜在澄明中隐蔽。风吹到山顶后变得无力，软软地瘫在石头后面，往下走几步，便感觉不到风的气流。河流白得如一条蜿蜒的落雪地带，雪花满满地堆积在河床。夜空上面的群星，跟星座什么的都没有关系。把星星拟分为星座，不过是人类的臆想。星星是密码，是航标，是人所不辨识的天的文字。人类从古到今所看到的星空只在一个角度，是扁平的对望。而进入夜空，譬如上升到一百万公里之后看星星，看到的就不是什么大熊星座、猎户座了，序列全变了。星星像葡萄一样悬挂在眼前，在运行中变换队伍，传达新的密码。星星把地球人管它们叫大熊星座当成一个笑话。地球人离星星太远，星星仿佛是白色，实际这仅仅是光亮。正像灯光所发出的光，与白无关。群山在夜里隐藏得最好，巍峨陡峭，这些外貌全被夜色藏了起来，山的轮廓变矮，只是稍稍起伏一下作罢。山坡的树终于变成跟山同样的颜色了。月亮照过来，树林的叶子竟白成一片，像漂在树顶的河流。山石变成灰色，山上的泥土变成黑色。枭鹰的叫声像是恐惧于这样的寂静。风再次吹来，仿佛我是麦子，把我一吹再吹，让我成熟。我想如野兽一般从风里嗅到五十里外其他野兽的气味，但嗅不到，只嗅到苔藓的腥气。在无人的夜里，在山顶对星星打什么手势都被允许，与它们对话却显得徒劳，太远了。看一会儿，我大体的想法是星星散布得不够均匀。一是头顶少、四外多。二是东南少、西北多，窜一窜不行吗？远方的河水只白不流，如果走近，见到月光拦腰横在河面上，不让流。我知道狐狸、獾子、狍子在树林里活动，那里很热闹。又有流星一头栽到地面，太快，没看清这颗流星多大个，也看不清它落到了哪个县。天上又有人写字了，折断的石笔头落在人间，他写的字在哪儿呢？2 . 本文主要写了夜空的哪几个特点？（温馨提示：这是一篇散文，思维较自由，但都紧紧围绕“夜空”进行。我们可以先将文章分开层次，再逐层概括夜空的特点。）3 . 赏析“风吹到山顶后变得无力，软软地瘫在石头后面，往下走几步，便感觉不到风的气流”这句话中加点词语的表达作用。（温馨提示：从修辞运用校对进行赏析。）4 . 赏析本文题目的妙处。（温馨提示：可从标题独特的句式特点及所用修辞的角度来赏析。）5 . 如何理解“星星把地球人管它们叫大熊星座当成一个笑话”这句话的含义？（温馨提示：这道题考查对本文主旨的理解。可从人类对大自然的态度和大自然与人类能力的对比角度来分析。）文艺作品要超越“戾气”张颐武一些文艺作品中存在“戾气”横行的情况，这样的文艺作品一旦流行，会对社会产生负面的影响，也会对人们日常生活中的心理和情绪产生不良的影响。戾气之作的出现往往来源于对某种社会情绪的“迎合”，也来源于作者对社会发展走向认知和理解的片面化。这种片面化的认知，一方面是对急剧发展变化中的中国社会所暴露的一些问题和矛盾缺少理性和客观的理解，看不到问题正是由于发展的阶段性所造成的。另一方面，则是中等收入群体和年轻人在现实生活中遇到了诸多新的现实困扰。现在人们温饱有余，生活条件相对过去有相当大的改善，但也会碰到新的困难和问题，而这些问题是过往生活中不曾具有的，往往让人觉得更难以化解。如剧烈竞争产生的巨大压力，住房、子女教育和消费主义诱导下出现的攀比和诱惑，都造成了严重的问题。西方社会当下的条件毕竟比中国这样的新兴国家要完备，更增添了这些群体的问题感，由此产生了许多焦虑和困扰。“戾气”之作应运而生，变成了社会困扰的表征。有“戾气”的文艺作品，其好处是看到了一些社会问题，但通过宣泄“戾气”将其简单化、表面化和极端化，让社会问题变成了文艺作品唯一的表现。这样的表现既简单化了人性、表面化了社会问题，又极端化了社会情绪。实际上，仅仅宣泄情绪、渲染“戾气”的文艺作品，其品格历来是不高的。晚清的谴责小说，就是类似这种“戾气”的文化，被鲁迅先生评为“辞气浮露，笔无藏锋，过甚其词，以合时人嗜好”。这样的作品并不折射现实，而是扭曲现实，不是让人看到出路，而是让人或情绪躁动或消极犬儒，并不能促进现实的改革，也无助于社会的转型，只能加剧社会的焦虑与矛盾，把人生的问题变成消费品。“戾气”不是创作的正道，也无法给文艺带来真实的生机。真正有价值的文艺作品，无论是大众文化或高雅作品，都需要既有反映社会的独到角度，不回避问题和矛盾，又有较深入的思考和对于社群的认同，促进人们“守望相助，互相扶持”。有人性表现的力度和对于时代脉搏的把握，有感性的表现力和理性的思考力。超越“戾气”，让文艺更多地与真实的社会对话，才是我们需要的。6 . 本文的中心论点是什么？7 . 文中划线句采用的论证方法是什么？有什么作用？8 . 请简要概述本文的论述思路。三、句子默写9 . 名句积累与运用1）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。_，_。(王安石登飞来峰）2）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。_，_。（崔颢黄鹤楼）3）_，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患死于安乐）4）品德高尚之人，总是无私地为他人奉献出自己的一切。己亥杂诗中，诗人以花为喻，表明这一情怀的句子是：_，_。5）陶渊明的饮酒一诗中，反映诗人物我合一，悠然自在心境的句子是_，_。6）王维的使至塞上中，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被赞为“千古壮观”的句子是_，_。7）辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，表达千古志士平生抱负句子是_，_。8）杜牧在泊秦淮中借批评歌女来讽刺统治者沉迷享受、不能居安思危的诗句是：_，_。四、课内阅读陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”10 . 下列加点文言词解释有误的一项是（ ）A有仙则名出名B阅金经佛经C无案牍之劳形官府的文书D可以调素琴白色11 . 下列加点词用法相同的一项是（ ）A有仙则名淫慢则不能励精B可以调素琴以刀劈狼首C无丝竹之乱耳止增笑耳D孔子云：“何陋之有”水陆草木之花12 . 下列对文章理解有误的一项是（ ）A本文通过对居室环境、交往人物、日常生活的描写，极力形容“陋室不陋”，并以此表现一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。B“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”四句，简洁有力，类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可以借高尚之士散发芬芳。C“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”分别是古代贤者的居室，作者以此反衬，表明自己也有与他们一样的道德和才能。D这是一篇托物言志的铭文。文章骈散结合，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。13 . 把画线句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。五、名著阅读14 . 运用课外阅读积累的知识，完成后面小题（1）他是一个“坚壮、沉默而又有生气”的上等车夫，为了争取起码的生存权利而奋斗、挣扎，最终走上了一条自我毁灭的道路。“他”是老舍笔下的主人公。与“他”相关的两位女性是_和小福子。（2）海底两万里是法国著名的作家_的“海洋三部曲之一”，里面讲述了_船长驾驶自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”在大海中自由航行。六、综合性学习15 . 阅读下列文段，回答问题。为期10天的藁城区常安镇第七届红梨梨花节将于4月2日开幕。届时，将举行极富地方文化特色的各项文艺体育。组织游客品尝农家兔肉火锅、大锅菜，观看扭秧歌聆听耿村故事，同时配合“红梨采摘节”，春节期间的“战鼓擂春”，节庆旅游三套马车一齐趋动，为实现常安旅游业的跨越式发展和社会、经济、文化的全面复兴牵线搭桥。(1)第句是个病句，请提出修改意见：_。(2)第句画线的部分有一个错别字，请指出并改正。_应改为_(3)文中方框处应填的标点是“_”。七、作文16 . 以下两题选做一题。要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；不少于600字；不得出现真实的人名、校名、班级名；不得抄袭。（1）请以“假如”为题作文。注：请首先将标题补充完整再作文。（2）材料作文：和上帝说话一个残疾人跑到天堂和上帝说话，很不客气地问：“你为什么不给我一个健全的身体?”上帝听了，并不回答，而是带来一个刚刚死去的人，那人说：“去吧，至少你还活着。”又有一个人前来和上帝说话，质问他：“为什么不给我幸福?”、上帝听了，也不回答，而是将那个残疾人带来，残疾人说：“去吧，至少你还健康。实际上，和上帝说话。就是在跟自己说话。请你根据这篇短文，自选角度，自拟题目写作。第 8 页 共 8 页参考答案一、基础知识综合1、二、现代文阅读1、2、三、句子默写1、四、课内阅读1、五、名著阅读1、六、综合性学习1、七、作文1、