人教版2019年九年级上学期教改班第一次月考语文试题（II）卷

人教版2019年九年级上学期教改班第一次月考语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）A四十年后，我还忘不了那天的情味。B面对扑朔迷离的案情，办案人员毫不懈怠，努力寻找蛛丝马迹。C学生会组织校青年志愿者二十余人，利用双休日走在街头，发放宣传单，劝慰行人遵守交通法规，文明出行。D榜样的力量是无穷的，一年一度的“感动中国人物”评选活动对社会的引导作用是不言而喻的。2 . 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）A别致/别扭便利/大腹便便全盘否定/否极泰来B累赘/积累中间/中流砥柱为富不仁/为虎作伥C地壳/躯壳栖息/栖风宿雨草长莺飞/教学相长D丝弦/舷窗哈达/点头哈腰人尽皆知/尽善尽美3 . 填入下面文字空缺处最恰当的一项是（ ）其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。A因为，这月是水中月，这花是镜中花B然而，这花是镜中花，这月是水中月C然而，这月是水中月，这花是镜中花D因为，这花是镜中花，这月是水中月4 . 下列句子中没有语病的一项是A随着科技的发展，智能手机的普及，老年人不再满足于打电话、收发短信等初级要求了，微信、微博也侵入了老年人的视野。B当不少游客只为一睹樱花盛放而特地跑到日本的时候，中国樱花协会却在广州召开新闻发布会，称樱花真正的起源地是中国，全球超过八成以上的樱花品种源自中国。C浙江省教育厅下发了关于深化义务教育课程改革的指导意见，要求学校开发多种类型的拓展型课程，让每一个学生选择自己喜欢的科目，发展自己的长处，了解自己的兴趣。D时间简史是由英国伟大的物理学家史蒂芬霍金撰写的一本有关宇宙学的著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。5 . 依次填入下面语段横线处的语句，排序最恰当的一组是（ ）德国诗人席勒的诗作大地的瓜分，写了一个希腊神话故事。宙斯对人类说：“把世界领去！”于是，农夫、贵族、商人和国王，纷纷领走了谷物、森林、仓库和权力。之后，来了位诗人，但已无任何东西可得。宙斯问诗人：“当瓜分大地时，你在何处？”诗人说；“我在你身边，。”请原谅我的心灵，被你的天光迷住 我的眼睛凝视着你的面庞竟然忘记了凡尘 我的耳朵倾听着你的天乐之声ABCD二、现代文阅读文学类作品阅读我的母亲丰子恺母亲生前没有摄取坐像的照片，但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上，不过没有晒出。现在就用笔墨代替显影液和定影液，把我母亲的坐像晒出来吧：我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为冲要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。我四岁时，父亲中了举人，同年祖母逝世，父亲丁艰在家，郁郁不乐，以诗酒自娱，不管家事，丁艰终而科举废，父亲就从此隐遁。这期间家事店事，内外都归母亲一个兼理。我从书堂出来，照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边，向她讨点东西吃。母亲口角上表出亲爱的笑容，伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”，拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉，给我几句勉励。我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表了慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。我廿二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西北角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像眼睛里发了严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，我从呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。（内容梳理）6 . 回忆性散文具有通过典型事例刻画人物的特点。选文我的母亲中，丰子恺借助多件平凡小事，表现母亲生活的艰辛不易。请依据文章内容，完成下面表格。典型事例母亲形象1.母亲常坐在八仙椅子上同店伙计谈事。_2._3._（语言表达）7 . 小语同学很喜欢本文质朴的语言，选取了第段划线部分的文字，决定在晨读时与同学们分享这份真挚的情感。请根据自己的理解，帮助小语给画线句确定“重音”，并结合语境，说说你为什么这样处理。我家老屋西北角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。（写法赏析）8 . 在期末复习时，小文发现八上第二、四单元都涉及到散文，且类型多样。于是，她以思维导图的形式对这块内容进行整理。请你帮小文完成下面的思维导图。（联读拓展）9 . 根据以下对话，结合丰子恺的我的母亲与艾芙居里的美丽的颜色两文中的具体内容，阐述你对划线句的理解。与同学们分享完情真意切的文字，小语与小文就我的母亲与美丽的颜色两文的真实性特点展开了讨论：小语：我的母亲中，丰子恺记述了自己从小到母亲逝世这段时间里与母亲的一些生活琐事。内容真实，情感真挚。小文：如你所述，回忆性散文强调内容真实；而传记更是要符合历史事实，所谓“给史家做材料”。那么，这是否意味着这两种文体就不允许任何想象呢？小语：并非如此，回忆性散文可以在情感真实的基础上，传记在事件真实的基础上，可进行适当的细节想象，更好地揭示人物思想与性格，表达作者的情感。蚂蚁的文明据统计，全世界有7000多种蚂蚁，它们的个体数远远超过所有其他陆生动物。蚂蚁适应自然环境的能力很强，无论是高山洞穴，还是冰天雪地，或者戈壁沙滩，到处都可以找到它们的踪迹。昆虫学家发现，蚂蚁是一种高级社团性的昆虫，它们的行为与人类的社会生活有许多惊人的相似之处。刚出生的蚂蚁，它们在专门的“托儿所”里度过自己的童年。在“托儿所”里有职业“保育员”，这些“保育员”经常带领“婴儿”在“托儿所”附近散步。蚂蚁一旦生病，有“医生”给以精心治疗。“医生”每天实行预防性检查，当蚂蚁受伤时，“医生”就小心翼翼地舔它的患处，分泌一种胶质为“伤员”治病。在南美洲有一种会种庄稼的蚂蚁，它们先在树木裂缝中装满泥土，然后在这些独特的土地上栽种各式各样的作物。一到收获季节，所有成员全力以赴，一起参加收割庄稼的劳动。有些蚂蚁的家庭里用自己的前院后宅来种植庄稼。它们把收得的果实作为粮食，而把又短又长的禾秸作为建筑材料。在墨西哥南部森林中，有一种会放牧的蚂蚁，它们能“豢养”和“放牧”一种罕见的蝶形昆虫，以获取它们身上的分泌物。每晚，它们把幼虫驱赶到寄生植物的顶叶上去“放牧”。拂晓，蚂蚁又把幼虫赶回地面洞中，留下一些蚂蚁守卫。蚂蚁还具有一种类似人的灵敏性和感情的本能。当同伴或幼蚁生病会明显表现出闷闷不乐，它们还有送葬仪式哩！“掘坟穴的工人”把已故者抬到坟地，坟地通常位于自己的家园附近，掩埋深度在22.5厘米。罗马尼亚昆虫学家认为，蚂蚁的某种先天性本能对其生命活动具有极大的意义。至于说到与人类的关系，某些专家认为，蚂蚁是害虫。这是因为，它会给人类带来危害，例如有些红蚂蚁专门鲸吞植物的根和茎，使农作物生长不良，甚至枯萎死亡。然而，有不少蚂蚁却是十分有益的。据有关昆虫学家称，有一种竹筒蚁可食害虫_种以上。在我国的台湾和福建，利用竹筒蚁防治甘蔗螟虫已有相当长的历史。前苏联科学家发现，有些蚂蚁是森林的天然保护者，因而他们正在对蚂蚁在生态平衡中的作用和对植林效果影响等进行研究。10 . 11 . 请联系全文，思考：“蚂蚁的文明”具体表现在哪些方面？12 . 13 . 第段主要使用了哪种说明方法？其作用是什么？14 . 15 . 划线句中的“据有关昆虫学家称”能不能删去？为什么？阅读纪念白求恩选段，回答问题。白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，溪不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员，从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。16 . 对本文段的要点概括正确的一项是（ ）A从前线回来的人都被白求恩的精神所感动。B赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。C白求恩同志对工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱。D指出不少自私自利的共产党员至少不能算真正的共产党员。17 . 对本文段层次划分正确的一项是（ ）A|B|C|D|18 . 对本文段理解错误的一项是（ ）A选文在叙述白求恩的情况时，有正面介绍，也有侧面介绍。B选文采用了记叙、议论、抒情相结合的写法。C文中列举了很多现象与白求恩同志的“对工作的极端的负责任”对比，其作用是：突出白求恩同志崇高的共产主义精神。D文中用了三个双重否定句，其作用是：强调白求恩的精神感人之深。三、对比阅读19 . 阅读下面选文，完成下列各题。（甲）宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（选自出师表）（乙）长孙皇后遇疾，渐危笃。皇太子启后曰：“医药备尽，今尊体不瘳请奏赦囚徒并度人入道冀蒙福祜。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶者；若行善无效，何福可求？赦者，国之大事，佛道者，上每示存异方之教耳。常恐为理体之弊，岂以吾一妇人而乱天下法？不能依汝言。”（选自贞观政要）（注）瘳（chu）：瘸愈。度人入道：佛教语。意思是度人出家奉佛。上：皇上，这里指唐太宗。异方之教：这里指佛教。（1）选出下列加点词语意思和用法不相同的一项A神弗福也何福可求B以昭陛下平明之理常恐为理体之弊C若有作奸犯科及为忠善者若行善无效D国恒亡国之大事（2）将选文中画线语句翻译成现代汉语。陟罚臧否，不宜异同。岂以吾一妇人而乱天下法？（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。今尊体不瘳请奏赦囚徒并度人入道冀蒙福祜（4）请概括乙文的主要事件。（5）甲、乙两文谈及的问题相同，都是针对问题。诸葛亮与长孙皇后的情感也相同，两文都表达了他们的情感。四、情景默写20 . 古诗文默写填空（1）记承天寺夜游中运用比喻写月下美景的语句是：，。（2）答谢中书书中极力描写山之高，水之清的句子是：，。（3）答谢中书书中写朝暮之景的语句是：，；， 。（4）,志在千里;烈士暮年，。（5）晴川历历汉阳树，。（6）几处早莺争暖树，。，浅草才能没马蹄。（7）王维使至塞上写塞外美好风光的句子是，。（8）晏殊的浣溪沙中被誉为“千古奇偶”的词句是：， 。（9）无风水面琉璃滑，不觉船移。， 。（10）郦道元的三峡中引用的渔者歌谣是：，。五、诗歌鉴赏21 . 阅读古诗，完成下列各题。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。（1）请描绘“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”的画面。（2）下列对于这首词的理解和分析，不正确的一项是A“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”中的“谩”写出了词人心中的无奈。B这首词的“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”直接抒发了词人对自由生活的炽热向往。C整首词通过对仙境的描写，表现了作者想要摆脱现实束缚的愿望和追求高远境界的豪情，气势恢宏，充满了强烈的浪漫色彩。D全词用豪放派的写作风格更加突出了词人在现实生活中的苦闷和彷徨之情。六、综合性学习阅读材料，完成小题。【材料一】古书无标点。古人读书时，往往自己加“句读”，作为语气停顿的标志。所谓“句”就是一句话讲完了，在字的旁边画一个圆点或圆圈表示终结。“读”（音“豆”）则是话还没完，但语气又得停顿一下，就在字的后面或旁边加一个斜点，形如今天的顿号。所以句读又俗称“圈点”。有人支持书加句读，认为这样能使文意更明晰。唐人说，“学识如何观点书”从一个人为古书断句的水平，即可窥见他做学问的水准。但也有人觉得水平不够才需要标有句读的书，正如现在小孩子才需要拼音读本。清代名臣曾国藩就认为“涂抹古书，大圈密点，狼藉其间”是有失水准的。有意思的是，古文阅读如果断句的位置不同，意思就会截然不同。比如吝啬主人写了“下雨天留客天留我不留”的诗句逐客，机灵的客人却断句为“下雨天,留客天。留我不?留！”含义就完全相反了。论语也有断句争议。比如“厩焚，子退朝，曰：伤人乎不问马”马厩被烧了，孔子下朝回来，问：“伤着人了吗？”而不问马怎么样。这是说孔子以人为本，轻财物而重人命。我们今天读的论语，也多采用这个版本的断句和注释。但古时就有人提出异议：马也是生灵，怎能不闻不问？于是产生了另一种断句法：“伤人乎不问马”（此处“不”同“否”。）先确定是否伤到人，再问马的情况。无论怎样，句读只是为了断句，可以算作标点符号的前身，但表示感叹、疑问等语气的工作，句读却无法承担，还得交给“也”“乎”“耶”这类专职的语气词。今天我们使用的标点符号，是晚清民国时借鉴西方标点设计的，历史不过百年。它体系完整，既能表示停顿，亦可表示语气、词语性质等。上面举的两个例子，除了用逗号、句号表示句子的停顿与结束，还用问号来表达语气，让语义更明确。【材料二】写错了怎么办？古文的修改最常见的是直接抹掉，简单粗暴，就叫做“涂”，这常见于书法家的即兴创作。因为兴之所起，往往免不了涂改。比如兰亭集序就创作于王羲之与友人聚会游玩，酒酣尽兴之时。描绘清丽淡雅的自然风光时心情欢快畅达，转而又兴尽悲来，慨叹世事无常、人生苦短。有趣的是，等王羲之酒醒后想要重写，却怎么也达不到最初的境界。作品中的涂改和隽逸潇洒的字体一起构成了“天下第一行书”中饱含情绪的自然美。讲究一些的涂法还可以用雌黄遮盖原本的墨迹，并在上面重新书写，这相当于今天的涂改液。所以“雌黄”也有篡改之意，还衍生出一个成语“信口雌黄”。除了涂，也可以用一些符号表示修改。苏东坡寒食帖中，表示删除的时候，就在字的右边点四个小点。敦煌发现的搜神记中有个对调符号的故事，说赵颜子十九岁就会死。后来他买通了管生死的南斗和北斗星君，让南斗在他的寿数“十九”之间“取笔乙复边”，从而把十九改成了九十。从这里可以看出，古人发现字句颠倒错乱时，用“乙”字形来表示字序对调，今天的对调符号也与它相似。（有删改）22 . 阅读【材料一】，根据上下文内容，为横线处为句子标上标点。23 . 下面对两则材料内容的理解，正确的一项是A古书无标点。阅读古书时，古人需要借助句读来体会语意和语气。B句读在古书的阅读中并不受欢迎，一般只用在儿童的启蒙读物中。C古人写错了，都是直接抹掉重写，还衍生了一个成语“信口雌黄”。D古文的读写过程中使用的符号和今天我们使用的符号有相似之处。24 . 请欣赏颜真卿的祭侄文稿。结合【材料二】和【链接材料】，从笔画、章法、墨法或蕴含的情感等方面任选其一，说说你的感受。【链接材料】祭侄文稿追叙了常山太守颜杲卿父子在安禄山叛乱时，坚决抵抗，取义成仁之事。季明为杲卿第三子，颜真卿堂侄。其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时，他往返于常山、平原之间，传递消息。后常山郡失陷，季明横遭杀戮。颜真卿挥笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿。七、作文25 . 作文：请以“等待绽放”为题，写一篇文章。要求：（1）自选文体（诗歌除外），不少于600字。（2）感情真挚，不得抄袭。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。第 14 页 共 14 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、二、现代文阅读1、2、3、三、对比阅读1、四、情景默写1、五、诗歌鉴赏1、六、综合性学习1、七、作文1、