人教版2020年（春秋版）中考语文试题C卷(模拟)

人教版2020年（春秋版）中考语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列文学常识说法正确的一项是（ ）A送东阳马生序是宋濂给马生所写的赠别诗前的序言。B“说”是古代的一种文体，如捕蛇者说爱莲说。“说”既可以说明、议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者的见解和主张的。古代常见的文体还有记、铭、表、序等。C风筝和故乡都是我国现代作家鲁迅的小说作品。鲁迅的另一作品中国人失掉自信力了吗侧重于驳论，驳斥中国人失掉自信力的论调。D一条未走的路的作者是苏联诗人苏霍姆林斯基。二、字词书写2 . 给下列加点字注音，根据注音写出汉字。 假山的堆叠（_），可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重lun（_）叠zhn（_），或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多yu（_）历，胸中有丘壑（_），才能使游览者pn（_）登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。三、现代文阅读文学类文本阅读在泸县巴金我知道船要在泸县过夜，等它靠好码头，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，这时不过下午三点钟的光景。我慢慢地走上土坡，在一个墩上站住，便掉转身子去看江景。白带似的江水横在我的脚下，映着午后的秋阳，发出悦目的闪光，和天空成了一样的颜色。岸边一片沙滩，几间茅屋，两只囤船，还有一列帆樯高耸的小舟。这些似乎全陷入静止的状态，但是来往的人却使它们活动了。一切于我都是十分亲切。我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中，我才拔脚往坡上的城市走去。这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。那时我不过是十八九岁的少年，怀着一颗年轻的纯白的心。现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创伤，我想我应该有了大的改变。但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我感到一种幼稚的喜悦。那个孩子空着手走开了，他讲话用的是我极其熟习的声音。这声音引着我走了大半条街。我跟着小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。然而就只走了大半条街，就只有这么短短的快乐的时间!我突然被拉回来了，从远去了的年代回来了。一大片炸毁房屋的废墟横在我面前，全是碎砖破瓦，只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来，告诉我们人家的界限。焦炙的黑印涂污了粉白墙，孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的繁荣和今日的不幸。有一处，在一堵较大的白壁上，触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。我隔着废墟望这些字，这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上，像一片血光，它罩住了标语的一半字迹。我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。我的孩子的梦醒了。我加快脚步往前走，一座高塔似的钟楼拦住了我的视线，“怎么还剩下这个东西?”我刚这样想，我的脚就停住了，好像突然受到惊恐似的。我明明看见一具骷髅!那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。我默默地看着，默默地听着，看那枯焦的骨架，听那无声的语言。这里有一段悲惨的故事。但是我惭愧我只有这无力的手，不能给它任何的安慰和援助。我低下头走到它旁边。我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了，依旧是抗战的标语，它们就写在墙柱上，这是我看惯了的字句。但这时我的头昂起来了，仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇气的增加。我的信念在这里又受到一次锻炼。我没有说错话:只有抗战才能够维持我们的生存，和平却会带来毁灭的命运。我终于走过了斜坡。眼前现出一片绿色，我还听见有力的年轻的声音。原来我走到公园里来了。这里还是完好的。在树荫下围着一张竹制的小茶桌，六七个穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辩论。我走过他们身边，我在砖砌的栏杆前面立了片刻，我听见了几句话。他们在谈论中国的将来，这的确是一个大题目。一个二十来岁的人捏紧拳头大声说:“我知道时代是永远前进的。但是我们要推动时代，不要让时代把我们拖起走。”我站住，倾听下面的话:“物质的损失，生命的牺牲，会带来伟大的结果!你看着，我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。”我感到极大的喜悦。我的确瞥见光明了。这是年轻的中国的呼声。这是在轰炸的威胁下长成的中国的呼声。它是何等的响亮，何等有力!我相信它，我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。回到船上以前我还在各处走了一转。我走过一条很长的马路，我没有注意街名，但我知道这是本城惟一热闹的街市。这里两旁都是完好的商店，还有许多白木新屋。另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。一个中国的城市在废墟上活起来了，它不断地生长，发达。任何野蛮的力量都不能毁灭它。我怀着这个信念回到了船上。第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。一九四零年十二月二十四日在重庆追记(选自巴金散文，有删节)3 . 梳理作者在泸县的行踪和见闻，仿照示例，完成下面的图表。4 . 品读下面两句话，结合加点词语，体会作者的心情发生了怎样的变化。请用简洁的语言表述。但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。5 . 联系上下文，揣摩下列语句，分析字里行间蕴含的深意。（1）另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。（2）第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。6 . 黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美”，你读出了什么？结合本文内容谈谈你的阅读感受。巴先生有一张积压众生苦难的面孔，沉思，从容，满是鞭痕。巴先生一生辛劳，不光是累，也美。（一）阅读下面文字，完成各题。市花：昔日素馨今日木棉在广州人心目中，公认的千年市花是淡雅柔美的素馨、百年市花为英雄豪迈的木棉。坊间“市花”素馨艳压千年本草纲目里说，素馨“枝干袅娜，叶似茉莉而小，其花细瘦四瓣”。素馨原名“耶悉茗”，早早从西域漂洋过海来到广州，自秦汉年间到清末，两千年来占尽了广州人的宠爱。旧时的广州城西和珠江南岸，有专门种植素馨花的“花田”。公元前196年，开越大夫陆贾出使岭南时，就发现岭南不分男女老幼，个个都爱以鲜花簪头，而他们戴得最多的就是素馨花。唐宋年间，城西花地渐得开发，出现了成片成片的花田，花农种得最多、卖得最多的还是素馨。明代，广州的各大城门口开始有了花市，用清初大儒屈大均先生的话来说，这些花市“所卖止素馨，无别花，亦犹洛阳但称牡丹曰花也，富者以斗斛，贫者以升量”，每天要卖出几百担之多。屈先生的话或许夸张了些，但说素馨是城门花市当之无愧的主角，谁也无异议。直到清代中期，“珠悬玉照”的素馨花田仍是许多诗人笔下最美的风景，女孩儿戴在头上的素馨花梳、美容用的素馨油、装点家居的素馨花碟、过节点的素馨灯、喝的素馨茶至今为人津津乐道，怀想不已。想象一下，在这两千年间，不管哪朝哪代，如果官方有兴趣来评选一下市花，老百姓定会投票给素馨。素馨是老广州最悠久、最美丽的花事记忆，是当之无愧的古代民间“市花”。 建市后木棉首膺市花殊荣素馨虽在广州得宠两千年之久，但从清末开始，随西洋花卉、新式饰品与合成香品潮水般涌入广州，便失宠了，到了今日，几乎被人遗忘。现在，提起市花，我们想到的肯定是木棉。其实，从古至今，木棉也深得广州人的喜爱。据史料记载，早在汉代，岭南先民就用木棉花絮纺出了洁白如雪的“广幅布”。盛唐年间，越秀山麓广种木棉，花开时节，满城男女老少都喜欢来此踏青，还有文人写下了“木棉花上鹧鸪啼，木棉花下牵郎衣。欲行未行不忍别，落红没尽郎马蹄”的诗句，令人回味无穷。木棉花被称为“英雄花”，最早出自400多年前抗清志士陈恭尹的木棉花歌，直入云霄、火烧天际的木棉花让他感慨万千，于是他挥笔写下“粤江二月三日来，千树万树朱华开覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊花有角。浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”的千古名句，木棉“英雄花”的形象就此定格，并流传至今。1921年，广州建市，成为全国第一个采用现代市制的城市；1928年，掀起评选“市花”活动，在这之前，木棉“英雄花”的形象早已深入人心，广州各新式学校的校徽，就多以木棉为标志。评选活动一开始，市民对木棉花的呼声最高，官方遂于1929年初宣布木棉为“市花”，一来顺应民意，二来，木棉“英雄花”的形象，与广州民众勇敢无畏的精神最为契合，这也是木棉第一次在广州荣膺“市花”之殊荣。“英雄花”木棉二度加冕1982年，改革开放的春风初沐之时，广州再次在全市范围内举行市花评选活动。花城市民热情高涨，推荐的候选花卉有58种之多，最终，木棉以75.9%的支持率，被选为市花。其广为流传的“英雄花”形象，1929年首膺“市花”的殊荣，花可入药、花絮可纺棉、木材是栋梁的多重价值，都是它力压群芳、众望所归的理由。拥有市花冠冕的木棉，与广州人的生活形影不离。许多骑楼的花窗上，雕刻着它的倩影；电视台与航空公司，以它为标志；红棉牌吉他、红棉牌凉果、红棉牌自行车、红棉牌红糖等本土产品曾是几代广州人的美好记忆，如今借由电子商务，木棉再次进入年轻人的视野。选自（广州日报(2019年1月7日),有改动）链接一：要成为市花，至少具备两个条件：首先是能够适应当地的环境特征并生长良好，其次则是要具备一定的历史文化内涵，能够代表城市形象。大多数城市确立市花的过程都有一套比较规范而民主的程序。通常先经过市人大常委决定开展评选活动，然后广泛征集备选方案，结合专家推荐、群众投票、部门讨论等方式，最终通过确定。在此过程中，政府机关和普通市民均有同等的参与及发言的权利。因此，最终选择的结果是有着广泛的大众基础的，使得所选植物的象征意义上升为地区的文明标志和文化象征。选自网络链接二：园林设计师吕兆球表示：“我赞成重定素馨为广州市花。”理由是：素馨进入广州已有二千余年，从南汉至民国，在民俗文化上，深深影响每一个广州人，在大量的地方文献及现存相关地名、实物中均有印证。博友“夏墨生”说：伴随广州人亲密生活了2200年，有极其丰富、深厚、独特文化历史沉淀的素馨花，早已是特殊意义的“广州人”，她极其丰富的内涵和沉淀可以让各种各样的公众广泛参与、品味、体验，她有责任也有能力以全新的姿态成为广州形象新符号。选自网络7 . 下列说法不符合文意的一项是A素馨花源自西域，来到广州后，在旧时的广州城西和珠江南岸均有专门的花田种植。B清初时，在广州各大城门花市素馨每天被卖几百担，屈大均先生说其是花市的主角。C木棉被称为“英雄花”源自陈恭尹的木棉花歌，之后木棉“英雄花”形象流传至今。D广州各新式学校的校徽，在1928年“市花”评选活动之前，多数以木棉作为标志。8 . 下列对材料中“素馨花”的表述，符合文意的一项是A素馨花由开越大夫陆贾出使到岭南时发现，并引领岭南的民众以素馨花簪头。B素馨花如洛阳牡丹花一样美丽迷人，唐宋年间广州花农种得最多，卖得最多。C素馨花因为成了许多诗人笔下最美的风景，所以许多女孩儿都戴上素馨花梳。D素馨花得宠千年，最终因西洋花卉、新式饰品和合成香品涌入广州而渐被遗忘。9 . 下列对材料中相关内容的理解和分析，正确的一项是A唐宋年间，广州城西面的田地适于种素馨花，花地渐得开发，出现了成片成片的花田。B自秦汉到清末，不管哪朝哪代，如果官方有兴趣评选广州市花，老百姓定会投票给素馨。C拥有市花冠冕的木棉，与广州人的生活形影不离，由红棉命名的产品也受广州人追捧。D“夏墨生”认为素馨花有丰富的内涵和沉淀，它必以全新的姿态成为广州形象的新符号。10 . 文章以什么行文顺序介绍木棉？请结合文章内容分析这样的顺序有何好处。11 . 木棉和素馨哪个适合作为广州市花？请结合其特点及市花评选条件谈谈你的看法。四、文言文阅读阅读下面两个文言语段，完成后面小题。（甲）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（乙）梅花书屋陔萼楼后老屋倾圮，余筑基四尺，乃造书屋一大间。旁广耳室如纱幮，设卧榻。前后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“清閟”，又以“云林秘阁”名之。（选自张岱陶庵梦忆）（注）圮（p）：塌坏，倒塌。幮（ch）：古代一种似橱形的帐子。西府：是指西府海棠。倪迂：倪云林。因性情狷介，怪癖多，因此人称为“倪迂”。清閟：倪云林的书阁名。閟：同“闭”。12 . 用“/”给下面句子划分朗读节奏。（1）无 丝 竹 之 乱 耳，无 案 牍 之 劳 形。（2处）（2）其 旁 梅 根种 西 番 莲。（1处）13 . 翻译下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）坛前西府二树，花时积三尺香雪。14 . 填空或简答。（1）刘禹锡通过对陋室的赞扬，表达自己_的情怀。（2）（甲）文“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句写得很好，请自选角度赏析。（3）请结合具体语句，谈谈刘禹锡的陋室与张岱的梅花书屋有何相似之处。五、句子默写15 . 填补下列句子的空缺处。（1）_，回清倒影。（2）_，沉鳞竞跃。（3）何处无竹柏？_。（4）蝉则千转不穷，_。（5）黄鹤一去不复返，_。（6）乱花渐欲迷人眼，_。（7）_，志在千里。（8）_，终岁常端正。六、诗歌鉴赏阅读水调歌头，完成下面小题。水调歌头（苏轼）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。16 . 对这首词赏析有误的一项是（ ）A上阕写词人把酒问月，萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒使他转向对人间的喜爱。B下阕写词人望月怀人，由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。C“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。D全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情怀。17 . “转朱阁，低绮户，照无眠”一句表达了词人怎样的情感？七、名著阅读18 . 鲁迅在评价中国古典小说写法时说：“好人完全好，坏人完全坏”“写好的人简直一点坏处都没有，而写不好的人，又一点好处也没有。”然而吴敬梓在儒林外史中则突破了这一传统模式。儒林外史中的严监生因临终前仍不忘熄灭灯芯而被认为是中国文学史上吝啬鬼的代表，但相较于泼留希金、夏洛克等外国文学史上著名的吝啬鬼，他的身上又不乏人情味。你赞同这个讲法吗？请结合具体事例说明理由。19 . 名著阅读。达雅焦急不安地守候在外面，几小时以后，她看见丈夫的脸色像死人般苍白，但仍然很有生气，而且像往常一样平静温存：“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去，哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我病情的诊断完全正确，但是写个证明，说我百分之百失去了劳动能力，那就大错特错了。我们走着瞧吧！”保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设的队伍中去。（1）这两段文字选自主要写保尔手术后安慰妻子达雅，表现了他什么样的性格特征？（2）段中说保尔“选择了一条道路”，这条道路指什么？从他的人生经历和影响来看，我们应该学习保尔的什么精神？八、作文20 . 作文。生命是一场遇见，伯牙遇见子期，留下知音佳话；花儿遇见春天，便芬芳灿烂；青春遇见阅读，谈吐气质不凡成长路上，处处遇见。遇见让人沉迷眷恋，遇见促人成熟睿智，遇见让人感受到不一样的情感请以“遇见”为题，写一篇不少于600字的文章。写作提示：将题目补充完整；诗歌除外，文体不限；避开真实的人名、校名、地名；书写规范，卷面整洁。21 . 请以回眸处，尽是深情为题写一篇文章，力求写出真切体验与独特享受。要求：内容具体，有真情实感；诗歌除外，文体不限；不少于600字；不得抄袭、套作不得出现真实的人名、校名和地名。第 13 页 共 13 页参考答案一、选择题1、二、字词书写1、三、现代文阅读1、2、四、文言文阅读1、五、句子默写1、六、诗歌鉴赏1、七、名著阅读1、2、八、作文1、2、