苏教版九年级上学期期末（初三一诊）语文试题（模拟）

苏教版九年级上学期期末（初三一诊）语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子加点词语使用不正确的一项是A拍雪人和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，不毛之地，所以不相宜，只好来补鸟。B她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈。C她性格温和，平易近人，说话总是轻声细语。D老师告诉我们，在发生地震等意外灾害时千万不要张皇失措。2 . 下列选项中，不属于艾青诗歌特点的一项是A充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤和反抗，风格凝重、深厚大气。B善于运用象征手法，融入自己对青春的感受，细腻地描述恋爱中男女的幸福和忧伤，含蓄优美。C具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重，表现出“诗中有画”的特点。D以“土地”和“光明”为主要意象，具有自由诗的特点：简洁化、散文化、口语化。3 . 下列诗句的书写与原文不一致的一项是（ ）A羹饭一时熟，不知贻阿谁。B俗子身襟谁识我？英雄末路当磨折。C官船来往乱如麻，全仗你抬声价。D年少万兜鍪，坐断东南战未休。4 . 选出下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）A翘首（qio）篡改（cun）推崇（chng）惟妙惟肖（xio）B悄然（qio）嶙峋（xn）车辙（zh）屏息敛声（bng）C桅杆（wi）斟酌（zhn）遒劲（qi）一丝不苟（gu）D镌刻（jun）雕镂（lu）模样（m）惨绝人寰（hun）5 . 选出下列各句中没有语病的一项。（ ）A老王猜测，眼前这个年轻人大概有二十三四岁左右。B由于道路泥泞打滑，使多数救援人员不得不跪在淤泥中用肩膀顶着架子前行。C能否把空气中的微粒物质清除掉，是成功治理雾霾的关键。D那些成绩优秀的同学，大多善于及时发现和解决学习中存在的问题。二、现代文阅读阅读下面的文段，完成后面小题三个人奔到里面，解下行李包裹，都搬在树根头。林冲叫声:阿也!靠着一株大树便倒了。只见董超、薛霸道:行一步，等一步，倒走得我困倦起来，且睡一睡却行。放下水火棍，便倒在树边，略略闭得眼，从地下叫将起来。林冲道:上下做甚么?董超、薛霸道:俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了，我们放心不下，以此睡不稳。林冲答道:小人是个好汉，官司既已吃了，一世也不走。薛霸道:哪里信得你说?要我们心稳，须得缚一缚。林冲道:上下要缚便缚，小人敢道怎的?薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。同董超两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲说道:不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆虞侯传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你，立等金印回去回话。便多走的几日，也是死数，只今日就这里，倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个，只是上司差遣，不由自己。你须精细着:明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回话。林冲见说，泪如雨下，便道:上下，我与你二位往日无仇，近日无冤，你二位如何救得小人，生死不忘。董超道:说甚么闲话?救你不得。薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来，可怜豪杰束手就死。正是:万里黄泉无旅店，三魂今夜落谁家。话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道:洒家在林子里听你多时!两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道:师兄不可下手，我有话说。智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道:非干他两个事，尽是高太尉使陆虞侯分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他?你若打杀他两个，也是冤屈。（节选自施耐庵水浒传）6 . 原著中与林冲相关的故事情节有_（列举三个）。7 . 结合文段来看，林冲的性格有什么特点？8 . 林冲的经历和变化在全书中有什么作用？（一）阅读下面的文章，完成下列小题。美与同情丰子恺世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其伟大不足与英雄相共鸣，便不能描写英雄；倘其柔婉不足与少女相共鸣，便不能描写少女。故大艺术家必是大人格者。艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物；犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归；用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力，不能画龙马；没有体得松柏的劲秀，不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训。西洋画何独不然？我们画家描一个花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，体得花瓶的力，方能表现花瓶的精神。我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳；能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。为了要有这点深广的同情心，故中国画家作画时先要焚香默坐，涵养精神，然后和墨伸纸，从事表现。其实西洋画家也需要这种修养，不过不曾明言这种形式而已。不但如此，普通的人，对于事物的形色姿态，多少必有一点共鸣共感的天性。房屋的布置装饰，器具的形状色彩，所以要求其美观者，就是为了要适应天性的缘故。眼前所见的都是美的形色，我们的心就与之共感而觉得快适；反之，眼前所见的都是丑恶的形色，我们的心也就与之共感而觉得不快。不过共感的程度有深浅高下不同而已。对于形色的世界全无共感的人，世间恐怕没有；有之，必是天资极陋的人，或理智的奴隶，那些真是所谓“无情”的人了。在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的，只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。西洋艺术论者论艺术的心理，有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入于其中，没入于其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。我们又可知这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。圣经中说：“你们不像小孩子，便不得进入天国。”小孩子真是人生的黄金时代！我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。9 . 下列说法符合文意的一项是（ ）A世间的万物，因观看者各自观看的目的不同，各人所见不可能都相同。B画家须有深广的同情心，这种同情心不仅及于同类的人物，还及于一切他物。C中国画家注重用形式来形成同情心，西洋画家却不曾明言这种形式和修养。D画家眼中所见世间的物，不是实用的方面，而是真善美的世界。10 . 下列说法，属于作者观点的一项是（ ）A处在儿童这样的黄金时代，每一个人都能够感受到幸福、仁爱、和平的世界。B大艺术家必是大人格者，这样的人有着深广的同情心，可能还有丰富而充实的精神力。C真正的艺术家能不屈不挠，外界如何压迫，内心始终自然、真切，富有同情心。D就算不是对于世界全无共感的“无情”的人，对事物也不会有一点共鸣共感。11 . 请结合文意回答，文中加点的“这种深广的同情心”指的是什么？12 . 根据文意，回答下列问题。（1）从全文来看，作者认为画家能发现美、表现美的原因何在？请至少概括两点。（2）文中说：“诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。”试从李白月下独酌中，找出体现这种“物我一体”的境涯的诗句。13 . 丰子恺曾在烟斗上刻下一首诗，其中有四句：“吾爱童子身，莲花不染尘可慨年既长，物欲蔽天真。”请结合文本，分析他这样说的缘由。三、句子默写14 . 古诗文默写（1）四面歌残终破楚，_。（2）_ ,五十弦翻塞外声。（3）溪云初起日沉阁,_。（4）_，夜吟应觉月光寒。（5）树绕村庄，_。（6）浊酒一杯家万里，_。（7）_，欲说还休。（8）是亦不可以已乎？_。四、课内阅读阅读下面的文言文，完成下面小题湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！15 . 解释下列句子中加点的词语。（1）余强饮三大白而别白：_（2）客此。客：_16 . 把下列句子翻译成现代汉语。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（2）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”17 . 本文可说是痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪里？痴人“痴”在何处？请分别概括。18 . “湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵。五、诗歌鉴赏阅读下面的宋诗，完成后面小题病起书怀陆游病骨支离纱帽宽， 孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国， 事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古， 夜半挑灯更细看。（注释）江干：江边。庙社：宗庙和社稷，指国家。和銮：代指君主御驾出征。19 . 从诗中看，诗人此时的处境如何？20 . “天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”，这两句诗写出了诗人什么愿望？21 . 这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？六、课外阅读阅读下面的文言文，完成后面的题目。王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。（注）王戎：晋朝人，竹林七贤之一。诸：众多，一些，这些。游：玩耍。子：果实。折枝：压弯了树枝。竞：争着。走：跑。信然：的确是这样。22 . 把下面的句子翻译成现代汉语。树在道旁而多子，此必苦李。23 . 从选文中你受到什么启发？七、名著阅读24 . 名著阅读。（任选一题完成）（1）下面水浒中的两个回目都体现了“合作”精神，请任选一个，简要叙述其是怎样合作的。杨志押送金银担吴用智取生辰纲（第十六回）梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义（第四十回）（2）西游记里孙悟空拥有一双“火眼金睛”，很多妖魔鬼怪的把戏都被他识破，但他也有看走眼的时候。比如在第八十六回“木母助威征怪物金公施法灭妖邪”中，他就将豹子精抛出的假人头误认为是师父的，好一番哭祭。请简要概述孙悟空三次被骗的故事情节。八、综合性学习25 . 综合性学习。2016年9月，“天宫二号”在中秋之夜完美升空，中国航天自信迈向空间站时代。请按要求完成下面各项任务。（1）请根据下面新闻内容，拟一个恰当的标题。（不超过25个字）（央视记者 丁旭）世界首套在轨脑机交互及脑力负荷测试系统日前随“天宫二号”飞上太空。待“神州十一号”和航天员到来，“天宫二号”将开启人类史上首次太空脑机交互实验。此实验可将航天员的思维活动转化为操作指令，并监测航天员的脑力负荷等状态。脑机交互将是未来人机交互的最高形态。脑机交互可以不依赖外周神经和运动系统，让航天员在太空环境里，思维活动转化为操作指令，同时又能监测航天员的脑力负荷等神经功能状态，实现人机互适应，减轻作业负荷，最终完成复杂作业。即将开展的太空脑机交互实验，就是对这一技术在轨适用性的最为关键的验证。（2）阅读下面材料，探究“天宫二号”升空成功的重要意义。材料一：宾夕法尼亚大学政治系教授戴杰说：“中国成功发射天宫二号，是中国综合国力提高科技实力提升的体现，人们可以看出，中国的太空能力跟上世纪六七十年代发射火箭和第一颗卫星时已经不可同日而语，这显然是对人类太空探索的重要贡献。”材料二：20多年前，当国际空间站还在筹备期时，我国就一直努力申请加入国际空间站计划，却被美国以防止航天技术扩散的理由拒绝。“天宫二号”的成功发射，完成了空间站建设的第一步。我们要谢谢美国当年的不收之恩，把中国逼成现在这样的霸气。材料三：（见图）九、作文26 . 在成长的道路上。尝试是人生的必修课。比如：尝试着举手发言，尝试着参加竞赛，尝试着克服困难，尝试着宽容待人每一次尝试不一定都成功，但一定会有所收获。在尝试中，我们的智慧得到增长。能力得到提升。人性得到升华。勇于尝试吧，让我们在尝试中成长!请结合自己的生活和体验，以“在尝试中成长”为题写一篇作文。要求：(1)文体自选(诗歌除外)。(2)字数不少于600字。(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。第 12 页 共 12 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、二、现代文阅读1、2、三、句子默写1、四、课内阅读1、五、诗歌鉴赏1、六、课外阅读1、七、名著阅读1、八、综合性学习1、九、作文1、