人教版中考模拟语文试题（二）

人教版中考模拟语文试题（二）姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A阅历依傍怛荡如砥B辍泣讲究流连忘返C映衬鉴赏寥寥可数D孤辟觅食津津有味2 . 下列句子意思明确、没有语病的一项是（ ）A泰州市五运会文体表演重在唱响全民参与、和谐共享的运动赞歌，运用艺术的形式体现泰州的文化内涵、地域特色，充分展现泰州“四个名城”的崭新风貌。B平时学习中，不少同学存在着学习重点不突出，时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。C泰州大桥通车之后，大大降低了往常州、镇江的物流成本，为开拓苏南市场提升了有利条件。D一项最新的英国埃克塞特大学研究发现，全球变暖不仅改变着海洋鱼类的生活环境，甚至还影响了它们的生存能力。3 . 下列各项中加点字注音全部正确的一项是（ ）A匿笑(n)粗犷（kung）徘徊(hui)霎时(sh)B倔强(qing)胆怯(qi)蜿蜒(wn)狭隘（y）C蜷(jun)伏弧形(h)黄晕（yn）目眩（xun）D绽开(zhn)惩戒(chng)静谧（m ）钦差（qn ）4 . 下列各句中表述有误的一项是（ ）A重视运用形象思维，采取多种文学手段，生动形象地报道新闻事实，是新闻特写与通讯的共同点。B三峡选自水经注。水经注是我国古代地理名著，同时记载了历史遗迹、人物掌故、神话传说等，具有较高的文学价值。C消息的正文一般包括标题、导语、主题、背景和结语（后两部分有时暗含在主体中）。D律诗是近体诗的一种，要求全诗通押一个韵，限平声韵，第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。5 . 请选出下列句子中加横线成语运用错误的一项 A他就是这样吹毛求疵：想到自己要喂到这么一只令人作呕的狼的胃里，他就觉得厌恶。B语文老师妙手回春，一下子把我的作文修改得文采倍增。C做一件事，将全部精力集中到这件事上，做到心无旁骛，这就是敬业。D五柳先生的“不求甚解”读书法，就是不咬文嚼字，而是抓住文章要旨、把握文章关键。二、现代文阅读6 . 阅读下面文字，完成下面小题。记忆中的田园是这样的：南瓜慢不经心地趴在墙头，在午后慵懒的阳光下打瞌睡。妙龄的玉米每天盛装婆娑，急着赶赴春天的约会。牛棚里纳凉的牛羊，反ch着葱茏的光阴。一串串葡萄斜搭在屋檐的支架上，如同一个个精准的称砣，计量着咸淡生活的幸福指数。燕子在湛蓝的天空自由飞翔，裁剪云朵，优雅潇洒的举动像个气质非凡的绅士,（1）根据拼音写汉字，给加横线字注音。反ch（_）婆娑（_）（2）文中有错别字的一个词（_），改正（_）。（3）“葱茏的光阴”中，“葱茏”的意思：_。（4）这段文字主要运用了_和_的修辞手法，描写了作者记忆中的田园风光。（5）请仿照以上内容，发挥想象，写出你记忆中一种田园景象。_“门楣上家国，梁柱间文脉”匾额和匾额文化的前世今生提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，就会感到匾额并不陌生。匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。北京市社科院首都文化发展研究中心研究员沈望舒告诉记者，匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。汉书中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。勋章、证书具有私密性，也可能很快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得鼓励、激励，但匾额却发挥了这种作用。中国乡间有许多表彰牌坊，记录着当地人造福乡里、建功立业的事迹，这些都成为一个地方的光荣。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库”。古代还有一类官匾，是官员为表白为官初衷和抱负，喜用悬金匾形式昭示民众，并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上，内容则以表白为官清廉勤政者居多。如“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖统一天下后，在自己的殿房上悬“公正明”手书匾额，自警治国要公正。也有相当多的匾额是屋、斋等居处用以寄寓明志、缀饰美化的。如鲁迅先生幼年读书的书塾挂“三味书屋”木质横匾。用语切当，意味深长。如林则徐书斋悬有“制怒”匾额，自警待人处事要冷静慎重。郑板桥的“难得糊涂”和“吃亏是福”两块匾额，更是寓意深刻。我国风景名胜、园林古迹的匾额，使山岳生色，河川增辉。红楼梦第十七回“大观园试才题对额，贾宝玉机敏劝诸宾”，就描绘了题匾趣事。贾政说：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。”此话道出了匾额具有美化景点的不可忽视的作用。然而现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑。7 . 为什么说匾额是“门楣上家国，梁柱间文脉”？8 . 通读全文，概括出匾额有哪些作用。9 . 下列对文章的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式就是匾额。B文章第一段提到了“天道酬勤”“同仁堂”“太和殿”等匾额，使要说明的对象具体清晰，通俗易懂。C现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家大多数不再悬挂匾额。D第二段划线句运用了比喻论证，生动形象地论证了匾额是中国传统建筑的重要组成部分。用一生写好一个“恒”字王艺侨在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。吕氏春秋有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。”事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？（选自人民日报）10 . 文章开篇用“二王”的故事，引出了什么观点？11 . 文章写第3段有什么作用？请简要分析。12 . 文章第4自然段用了哪些事实论据？请简要概括。13 . 结合文意，请理解文中画横线句子的含意。三、句子默写14 . （2017届中考贵州安顺卷）名句默写。（1）无言独上西楼，月如钩。_。（李煜相见欢）（2）_，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远天净沙秋思）（3）送东阳马生序中，表明作者面对“皆被绮绣”的同舍生，一心向学，没有丝毫羡慕的句子是：_，_。（4）故天将降大任于是人也，必先_，劳其筋骨（生于忧患，死于安乐）（5）出师表中表明诸葛亮临危受命的句子是：_，_。（6）小时候/_/我在这头/母亲在那头。（余光中乡愁）四、课外阅读文言文阅读仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦以谈说显名。其余苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪。而仪、秦、衍最著。孟子论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄？”孟子曰：“是恶足为大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。”扬子法言曰：或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十馀年，是夫？”曰：“诈人也。圣人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行，何如也？”曰：“甚矣凤鸣而鸷翰也！”“然则子贡不为欤？”曰：“乱而不解，子贡耻诸。说而不富贵，仪、秦耻诸。”或曰：“仪、秦其才矣乎，迹不蹈已？”曰：“昔在任人，帝而难之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也。”（注释）：扬子：即扬雄，字子云，西汉官吏、学者。凤鸣而鸷翰：凤鸣，指凤凰打鸣、吟唱。鸷：凶猛的鸟，翰：指鸟的羽毛。资治通鉴周纪三周赧王五年15 . 解释下列句中加点词的含义。致位富贵是恶足以为必敬必戒富贵不能淫16 . 翻译下列句子。丈夫之冠也，父命之。务以辩诈相高，不可胜纪。17 . 请结合文章内容说说子贡和张仪、苏秦的不同。18 . 在资治通鉴的选文中删去了下面这番话，请你探究其原因。子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。孟子富贵不能淫五、语言表达19 . 综合拓展（1）根据下面语言材料，运用对偶知识对出下联。春天时，湖水涨满，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斓，山景如画，人游山中，如行画中。上联是：春水船如天上坐；下联为：。（2）仔细体会下面一段话中老师和学生的对话，回答文后问题。老师催促学生交作业，他扬了扬手上的作业本，问：“都交齐了吗？不会有漏网之鱼吧？”有位学生怯怯地说：“老师，那条鱼明天自投罗网可以吗？” 问题：（a）老师话中的意思是什么？（b）学生话里的意思又是什么？六、作文20 . 阅读下面的文字，任选一题，补全题目，按要求作文。(1)厉害了，(2)在心间流淌要求:写一篇反映校园生活的文章，不少于600字。不要套作，不得抄袭;不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。涉及到老师或班级请分别用“王老师”“张老师”或“一班”替代。第 10 页 共 10 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、二、现代文阅读1、2、3、三、句子默写1、四、课外阅读1、五、语言表达1、六、作文1、