人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课《虽有嘉肴》同步练习A卷

上传人:xiao****017 文档编号:10825692 上传时间:2020-04-15 格式:DOC 页数:8 大小:235KB
返回 下载 相关 举报
人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课《虽有嘉肴》同步练习A卷_第1页
第1页 / 共8页
人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课《虽有嘉肴》同步练习A卷_第2页
第2页 / 共8页
人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课《虽有嘉肴》同步练习A卷_第3页
第3页 / 共8页
点击查看更多>>
资源描述
人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课虽有嘉肴同步练习A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识积累与运用 (共9题;共43分)1. (3分)给加线的字注音。仄歪_ 浸泡_泅着_飒飒_转弯抹角_2. (2分)下列句子朗读节奏划分错误的一项是( ) A . 是故/学然后知不足B . 壮/有所用,幼/有所长C . 货/恶其弃于地也,不必/藏于己D . 故人/不独亲其亲,不独子/其子3. (2分)下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是( ) A . 其此之谓乎B . 何陋之有C . 大道之行也D . 宋何罪之有4. (2分)下列句子中划线的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是( )例句:人不知而不愠A . 是故谋闭而不兴B . 忽有一庞然大物拔山倒树而来C . 鸣之而不能通其意D . 故外户而不闭5. (2分)下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是( ) A . 故人不独亲其亲(名词,父母)B . 是故谋闭而不兴(动词,关)C . 其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)D . 天下为公(介词,为了)6. (2分)下列词语中划线字的注音有误的一项是( ) A . 弗学(f) 男有分(fn) 天下为公(wi)B . 嘉肴(yo) 教学相长(zhng) 不必为己(wi)C . 学学半(xio) 选贤与能(j) 货恶其弃于地也(w)D . 兑命(yu) 讲信修睦(m) 矜寡孤独(jn)7. (15分)解释下面各句中划线词语的意思。虽有嘉肴_虽有至道_是故学然后知不足_然后能自强也_选贤与能_女有归_谋闭而不兴_货恶其弃于地也_盗窃乱贼而不作_8. (5分)近代哪个人物在倡导大同社会的同时去努力实践了? 9. (10分)回顾虽有嘉肴,完成下列问题。 (1)如果让你把这篇文章压缩为一句话,你会保留哪句话?为什么? (2)课文结尾引用兑命的语句,有什么作用? 二、 翻译 (共1题;共25分)10. (25分)用现代汉语翻译下面句子。(1)雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。(2)湖中焉得更有此人?(3)问其姓氏,是金陵人,客此。(4)莫说相公痴,更有痴似相公者。三、 文言文阅读 (共3题;共51分)11. (19分)阅读下文,回答下列小题。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?(1)解释下列句子中划线词的含义。弗食,不知其旨也_教学相长_虽有至道_知困 , 然后能自强也_(2)翻译下面的句子。学然后知不足,教然后知困。故曰:教学相长也。(3)选文集中论述了_与_的关系问题,说明了_的道理。 12. (15分) 阅读下文,回答相关问题荀巨伯探友荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子速去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空。汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。(刘义庆世说新语德行)注解:值:适逢。郡:此指城。相视:看望你。败义:毁坏道义。一:整个班军:调回出外打仗的军队。(1)选出与“我辈无义之人”中的“之”字用法相同的一项( )A . 具答之B . 水陆草木之花C . 大道之行也D . 何陋之有?(2)将下面的句子译成现代汉语。吾今死矣,子速去。远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!友人有疾,不忍委之。(3)你从本文中获得了哪些启发?13. (17分)阅读文言文,回答问题 【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(大道之行也)【乙】礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。(节选自荀子礼论)【注释】穷:困境。分:区分、辨别。屈:竭尽。 (1)解释下列句子中划线的词。女有归 归:_鳏、寡、孤、独、废疾者 孤:_故制礼义以分之 故:_以养人之欲 以:_(2)将下列句子翻译成现代汉语。使老有所终,壮有所用,幼有所长。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。(3)【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述_,最后指出大同社会的美好;而【乙】文则主要阐述了_。 (4)根据【乙】文,说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。 第 8 页 共 8 页参考答案一、 基础知识积累与运用 (共9题;共43分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、9-2、二、 翻译 (共1题;共25分)10-1、10-2、10-3、10-4、三、 文言文阅读 (共3题;共51分)11-1、11-2、11-3、12-1、12-2、12-3、13-1、13-2、13-3、13-4、
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 图纸专区 > 中学资料


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!