部编版2019-2020学年初中语文八年级下册第22课《礼记》二则同步测试D卷

部编版2019-2020学年初中语文八年级下册第22课礼记二则同步测试D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 知识点基础练习 (共7题；共62分)1. （9分）翻译下列句子中划线的字词。虽有嘉肴_不知其旨也_虽有至道_是故学然后知不足_教然后知困_然后能自反也_然后能自强也_教学相长也_学学半_2. （16分）对照注解独立解决以下词语的意思。（横线前的词或加横线的词语）大道_之行_选贤与_能讲信修睦_故_人不独亲_其亲矜_皆有所养_男有分_货恶_其弃于地也不必藏_于己谋闭_而不兴_盗窃乱贼_而不作_故外户而不闭_3. （7分）解释下列句子中划线的词。虽有嘉肴_弗食，不知其旨也_教然后知困_选贤与能_矜、寡、孤、独_女有归_谋闭而不兴_4. （15分）将下列句子翻译成现代汉语。（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）是故学然后知不足，教然后知困。 （3）故曰：教学相长也。 5. （5分）“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 6. （5分）你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子？（用自己的话） 7. （5分）瑞典学生对我国古典名著西游记是这样理解的：“一个中国的和尚去西方探险，他骑着一匹白色的马，带着一位名叫沙僧的仆人，为了打发旅途的寂寞，他还带了一只宠物猴和一头宠物猪上路。该书反映了中国人热衷探险。”你赞同这种理解吗？请谈谈你对西游记故事的看法。（不超过50字）二、 课内品读练 (共1题；共13分)8. （13分）请你反复诵读习惯说，然后按要求回答问题：蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足若踬焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下国家为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者，俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习中之人，甚矣哉！足之履平地而不与洼适也；及其久，则洼者若平，致使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。注：这篇短文选自养晦堂文集，作者是清末湖南湘乡人刘蓉。（1）请解释划线字在句中的含义：浸淫日广_足若踬焉_已而复然_则反窒焉而不宁_（2）请你选出下列解释正确的一项（ ）原文：噫！习中之人，甚矣哉！A . 唉，学习中的人，是非常厉害的啊!B . 唉，从中模仿的人，是非常厉害的啊！C . 唉，习惯对人影响，是非常厉害的啊！D . 唉，有习惯的人，是非常厉害的啊！（3）选文共三段，其中哪些段落是叙事的？哪些是说理的？想一想作者这样安排的好处是什么。（4）本文最后归结的中心是（ ）A . 学思并重B . 学贵慎始C . 习惯成自然D . 治国先治家三、 阅读拓展练 (共2题；共34分)9. （18分）阅读文言文，回答问题【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。【乙】挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝 ， 语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王 ， 非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。【注释】挟：（用胳膊）挟着。语（y）：告诉。折枝：按摩肢体。王（wng）：统一天下。（1）解释下列句子中划线的词。不独亲其亲_男有分，女有归_盗窃乱贼而不作_货恶其弃于地也_（2）下列句子中划线词的意思不相同的一组是（ ） A . 大道之行也 王之不王B . 是谓大同 是智也C . 为长者折枝 通计一舟，为人五D . 故人不独亲其亲 故王之不王（3）用现代汉语翻译下面的句子。选贤与能，讲信修睦。是不为也，非不能也。（4）请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的一句。 （5）【甲】文提出“大道之行”的目的是实现_的理想社会。孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是_。（用【乙】文的语句回答）10. （16分）阅读文言文，回答问题【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子礼论）【注释】穷：困境。分：区分、辨别。屈：竭尽。（1）解释下列句子中划线的词。女有归_鳏、寡、孤、独、废疾者_故制礼义以分之_以养人之欲_（2）将下列句子翻译成现代汉语。使老有所终，壮有所用，幼有所长。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。（3）【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述_，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了_。 （4）根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。 四、 写作创新练 (共1题；共5分)11. （5分）【写法借鉴】乡愁一诗中比喻修辞的运用堪称巧妙至极。作者把无形的乡愁比喻为四种事物，可见作者愁思之重。如作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。【片段仿写】仿照诗中比喻的句式，请你借助一种或几种事物，运用比喻的手法，也试着表达一下“乡愁”吧。(60字左右) 第 9 页 共 9 页参考答案一、 知识点基础练习 (共7题；共62分)1-1、2-1、3-1、4-1、4-2、4-3、5-1、6-1、7-1、二、 课内品读练 (共1题；共13分)8-1、8-2、8-3、8-4、三、 阅读拓展练 (共2题；共34分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、10-1、10-2、10-3、10-4、四、 写作创新练 (共1题；共5分)11-1、