高中语文必修三理解性默写(整理)

蜀道难1、本诗的主旨句是 ， 。2、诗中运用夸张修辞手法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是 ，。3、诗中写出水石相激，山谷轰鸣的惊险场面的句子是 ，。4、诗中运用夸张极言山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是， 。5、诗中表明历史悠久，和外界交通不便的句子是 ， 。6、李白在诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是 ， 。7、，。，。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。8、李白在诗中写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是，。9、李白在诗中把行人艰难的步履，惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是，。10、李白在蜀道难一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“ ， 。 ， 。”真是“物犹如此，人何以堪”！那山有多高呢？不言而喻了！11、李白把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“ ， 。”。登 高1杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高一诗对此都有直接描述，这些句子是： ， 。2杜甫在登高中发出：“ ， 。”的感慨，抒发了漂泊异乡年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。3由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是： ， 。4写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是： ， 。5用落叶和江水抒发时光易逝壮志难酬的感伤的句子是： ， 。6情景交融意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是： ， 。7道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： ， 。 8本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是： ， 。9杜甫登高中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: ， 。10杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ， 。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。琵琶行理解性默写（一）1.诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：_，_ _。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：_，_。2.琵琶行中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是“_，_。”3.琵琶行一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是： ， 。这与下面琵琶女出场后“ ”的情态一起，把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了。4.表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死，_。门前冷落鞍马稀，_”，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“_，_ _ _。 ”5琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“_，_”，表现旋律婉转而流畅的句子是“_”，表现热烈紧张场面的句子是“_，_”。乐曲的终止也写得很好：“_，_。”使听众继续沉浸在乐曲的境界里。 琵琶行理解性默写（二）6运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：_，_。7琵琶女年轻时人们对他的态度是：_，_。而当她年老色衰之后则_，_。8在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：_，_。而琵琶女面对诗人的邀请：_，_。9在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：_，_。10.诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子（也是诗眼、主旨句）是： ， 。11.琵琶行总写琵琶女的演奏时，先用“ ”校弦试音，但诗人却用“ ”来赞叹，一个“情”字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的，也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。写琵琶女演奏琵琶曲目的过程，其中既用“ ”、“ ”描写弹奏的神态，也用“ ”、“ ”概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。但这都是概述性的描写。琵琶行理解性默写（三）12.琵琶行善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的： ， 。再如，诗人还用旋律的变化写出了先“滑”后“涩”的两种音乐意境： ， 。还如，诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界： ， 。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是： ， 。运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是： ， 。13. 琵琶行一诗具体描写琵琶女的演奏时，运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲，表现了其乐曲的不同特点。其中表现了乐声粗重特点的句子是： ，表现了乐声轻细的特点的句子是： ，表现了乐声流畅的特点的句子是： ，表现了乐声冷涩的特点句子是： ，表现乐曲激越雄壮的特点的句子是： ， 。 琵琶行理解性默写（四）14.音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“ ， ”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。在琵琶行一诗中，当琵琶女自诉身世，讲到“ ， ”的时候，就更激起了“我”的情感共鸣，于是发出了“ ， ”的感慨，因此才有了同病相怜、同声相应的诗文，才忍不住说出了自己的遭遇。 15. 文中直接点出“我”的悲惨遭遇的句子是“ ， ”。描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：_，_。16. 古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易琵琶行中的“ ，_ _。”17.明湖居听书写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。琵琶行中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“_，_ ” 。18.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易琵琶行“_，_”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。 琵琶行理解性默写（五）19.杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中的“_，_”两句就表达了一种凄凉之意。20.琵琶行中“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的5个句子： _、 _ _、 _、 、 。21.琵琶行中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“忽闻水上琵琶声”，侧面描写的句子是_；第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用“_，_”来进行侧面描写；最后一次“凄凄不似向前声”，作者又用“_。_，_”作侧面描写。 22.张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从琵琶行中选句，应是“ ”。 琵琶行理解性默写（六）23.白居易另有绝句夜筝，其中“弦凝指咽声停处，别有深情一万重”是琵琶行“ ， 。 ， ”一节诗句的化用。24.传说某位皇帝在一次殿试中要求殿试者先念错一句唐诗，再用第二句唐诗补救。第一位考生思索片刻，念道：“人面菜花相映红，桃花净尽菜花开。”（第一句错念崔护题都城南庄“人面桃花相映红”，第二句出自刘禹锡再游玄都观。）皇上赞许。第二位考生的两句诗更绝：“少小离家老二回， 。”（第一句错念贺知章回乡偶书“少小离家老大回”，第二句出自白居易琵琶行）龙颜大悦。25.苏轼前赤壁赋：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”其中“泣孤舟之嫠妇”化用了琵琶行中的四句：“ ， 。 ， 。”26.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易琵琶行中与之意思相近的两句是：“ ， ！”锦 瑟1.锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是： ， 。2.锦瑟用典的四句诗： ， 。 ， 。3.锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： ， 。4.古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐锦瑟中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是“ ， ”。5.往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在锦瑟表达这种感受的两句是“ ， ”。6.“梦境虚渺，理想难托”，李商隐在锦瑟的“ ， ”两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情。7.李商隐在锦瑟一诗中借物发端，以埋怨的口吻引发华年之思的两句是：“ ， 。”劝 学1.人们常说，活到老，学到老，荀子劝学篇中的“_”印证了这句话。2、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和劝学中的“_，_，_”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。3、“_，_”，通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。4、荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:_，_。5、作者连用几个比喻，说明凭借外物可以弥补不足，如“登高而招，臂非加长也，而见者远；_，_，_；_，_，_；_，_，_。6、荀子劝学中“_，_”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。7、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句:_，_ _。8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“_，_”来形象论述积累的重要性。9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说：_，_。同时作者也用涓涓细流汇大海 来说明积累重要性的两句是_，_。10、在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：_ _，_ _；_，_。11、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是： _，_；_，_。 12、“_，_，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一也”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“_，_”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 师说理解性默写（一）1.韩愈认为老师的职能是： ， 。2.韩愈认为择师的标准是： ， ， ， 。 3.韩愈眼中的师生关系是这样的：，。 4.师说中士大夫之族耻学于师的原因：， 。 5.中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：，。6.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ，？7.以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是： 。 8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ，。 师说理解性默写（二）9、荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_ ，_ _”的观点是相同的。10.师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_ _ _，_，_，_。”11.柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“_ _，_ _，_ _ ”所描述的现象一样。12.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“ ， 。”13.师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_ _，_ _。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。师说理解性默写（三）14.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如师说中所说“ ， ， ， ”，否则，就会像韩愈在师说中批判的对象一样，本末倒置，“ ， ”。 15.在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师， ， 。”16.师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ， 。17.从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ”；今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ ， ”。18.韩愈写作师说一文的缘由是：“ ， 。”19.“没有人是天生懂道理的”，这与师说中“ ， ？”一致。蜀道难1、蜀道之难，难于上青天。2、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。3、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。5、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。6、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。7、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间，又闻子规啼夜月，愁空山。8、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。9、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。10、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援11、青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹登 高1.2.万里悲秋常作客，百年多病独登台3.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。4. 5.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 6. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 7.8.艰难苦恨繁霜鬓(bn)，潦倒新停浊酒杯9.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。10.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。琵琶行1浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。2. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 3、“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。”“犹抱琵琶半遮面”。4. 暮去朝来颜色故 老大嫁作商人妇；去来江口守空船，绕船月明江水寒 5. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛6曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。7五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 8莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。9座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 10、 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。11、“转轴拨弦三两声”“未成曲调先有情”“低眉信手续续弹”、“轻拢慢捻抹复挑”“似诉平生不得意”、“说尽心中无限事”12、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。13、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。14、“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”15、“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。16梦啼妆泪红阑干17东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。18春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾19其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣20.别时茫茫江浸月； 唯见江心秋月白；秋月春风等闲度； 绕船月明江水寒；春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。21. 主人忘归客不发；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白；满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿22、此时无声胜有声23、冰泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽情暗恨生，此时无声胜有声24、老大嫁作商人妇25、去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。26、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识锦瑟1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。2、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。3、此情可待成追忆，只是当时已惘然4、沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日升烟5、此情可待成追忆，只是当时已惘然6、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃7、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。劝学1学不可以已。2青，取之于蓝，而青于蓝3故木受绳则直，金就砺则利4君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣5顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。6吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。7君子生非异也，善假于物也。8积土成山，风雨兴焉9故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。10骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。11锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。12蚓无爪牙之利，筋骨之强；非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。师说1、师者，所以传道受业解惑也2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。8、 小学而大遗，吾未见其明也。9、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子10.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。11.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。12.师者，所以传道受业解惑也。13.位卑则足羞，官盛则近谀。14.句读之不知，惑之不解，或师焉 ，或不焉 小学而大遗，吾未见其明也15.授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。16.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎17.犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣，愚益愚18.余嘉其能行古道，作师说以贻之。19.人非生而知之者，孰能无惑？ 17 / 17