大连理工大学研究生中特学习体会

大连理工大学研究生中特学习体会题目：对本学课的认识及学习体会。一、 对本学课的认识1.学习本课程的意义中国特色社会主义，是近代以来中国人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民共同富裕伟大事业的继承和发展。它既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。中国特色社会主义在实践中产生和发展，有着深厚的实践基础，具有鲜明的实践特色：立足中国基本国情，汲取中华民族优秀文化传统的丰富营养，具有鲜明的民族特色；顺应时代潮流、体现时代要求，学习借鉴现代文明的一切有益成果，始终与世界发展和人类文明进步紧密联系在一起，具有鲜明的时代特色。那么，中国特色社会主义理论与实践研究在当代中国是十分必要的，而硕士研究生是青年中思想活跃、知识层次较高的群体。应用“专题教学”和“话题讨论”相结合的授课方式，增加教学深度、拓展课堂讨论交流，对于硕士研究生掌握中国特色社会主义理论体系，深化对中国特色社会主义理论与实践重大问题的认识，提高运用这一理论分析和解决实际问题的能力和本领，提高马克思主义理论素养，坚定中国特色社会主义信念，具有重要意义。中国特色社会主义理论与实践研究这门课要求我们掌握中国特色社会主义的基本理论观点，从理论和实践的结合上，掌握中国特色社会主义理论体系，当代中国基本国情和中国特色社会主义的经济、政治、文化、社会、生态文明建设以及党的建设、国际战略等。学习这门课程，能更好地从理论与实践结合上，深刻把握中国特色社会主义旗帜、道路、理论体系和制度，认识和了解中国特色社会主义各个方面的建设，提高马克思主义理论水平和思想政治素质。另外还要掌握中国特色社会主义的基本概念和范畴。基本概念和范畴是一门课程的基础，也是理论思维的基础。中国特色社会主义理论体系，是由一系列基本概念、范畴和原理构成的科学体系。学习这门课程，可以更好地把握中国特色社会主义的基本特征和主要特点，有助于融会贯通、学以致用。通过学习，坚定中国特色社会主义理想信念。在中国特色社会主义发展过程中，必然会遇到各种各样的问题和挑战，各种思想观点也会影响人们对中国特色社会主义的认识。学习这门课程，有助于立足当代中国实际，认清中国面临的新形势新任务和世界形势深刻变化带来的新课题新挑战，了解中国特色社会主义取得的进展和成绩，认识发展中存在的问题和解决的对策，从而更好地把握关系中国特色社会主义发展的重大问题，牢固树立中国特色社会主义的理想信念。2研究生怎样学习这门课硕士研究生的学习不同于本科阶段的学习，应该更加注重学习的理论性、研究性，更加注重在学习基本知识的基础上，不断增强独立研究和思考问题的能力，努力达成新认识、收获新体会。本课程的学习方法主要有：一是要同研读马克思注意经典著作结合起来。认真阅读马克思主义经典著作、掌握贯彻其中的马克思主义立场、观点、方法，是树立科学的世界观、掌握正确方法论的重要前提。二是要同研究重大理论和实际问题结合起来。理论联系实际是马克思主义最重要的方法论原则之一。理解和把握中国特色社会主义理论体系，要在掌握相关理论、观点和知识的基础上，加强对中国特色社会主义重大问题的研究和思考。 三是要同掌握人类所创造的丰富知识结合起来。中国特色社会主义理论与实践研究，涉及哲学、政治经济学、科学社会主义等各学科原理，涵盖经济、政治、文化、社会和生态等各个领域专业知识。学习这门综合性很强的课程，要在掌握基本理论知识的基础上，积极向书本学习、向实践学习、向群众学习，广泛学习经济、政治、文化、科技、社会和国际等各方面的新思想、新知识，打好理论功底，提高专业素养，增强创新能力，提高综合素质。二、学习体会针对课程的学习，我想重点谈谈对针对文化和法治建设的学习体会。1. 文化方面从广义上说，文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，文化是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象，它是人们在改造客观世界，同时也改造主观世界的过程中形成的精神成果。现阶段，中国文化发展同经济社会发展和人民日益增长的精神文化需求还不完全适应，同推动科学发展、促进社会和谐的要求还不完全适应，同扩大对外开放的新形势还不完全适应，同科学技术迅猛发展的新形势还不完全适应。主要表现在：文化产品和服务，无论是在数量、质量和结构上，还是在引导社会、教育人民功能的发挥上，都还不能很好满足人民群众精神文化需求快速增长的需要；文化事业和文化产业发展整体水平还不够高，对国民经济发展的贡献还不够大，在推动科学发展、快转变经济发展方式上的作用还没有得到充分发挥；一些制约文化发展的体制机制障碍还没有完全破除，束缚文化发展的传统观念依然存在，文化体制机制还不适应社会主义市场经济体制深入发展的要求；舆论引导能力需要提高，网络建设和管理亟待加强和改进；文化产业的国际竞争力还不强，具有国际影响的文化品牌还不多，中华文化国际影响力需要进一步增强先进文化，是人类文明进步的结晶，它为人们改造自然和社会的实践提供着思想引导、精神动力和智力支持。我们不仅要继承发扬中国传统优秀文化，更应向前看，创造现代文化，现代文化是现代科学技术高速发展的产物，消解了地域和民族的差异，构建了新的体制模型，是民间文化的重要体现，是民主变革的重要方式，推动社会积极发展和进步。建设适应社会发展规律和人民大众文化需求的文化时，我们应该自觉坚持和弘扬民族文化在人民大众文化中的主导因素，使中华文化传统为人民大众文化注入鲜明的民族精神和强大的公众吸引力。21世纪的科学技术水平使得文化的创造以及传播变得更加广泛和快捷，为人民大众文化在创意和发展方面提供了前所未有的技术空间和条件。我国的文化产业，比较发达国家而言，虽然起步晚，基础弱，但由于劳动力成本低以及可以直接吸纳先进技术和其他国家不同发展模式的经验，速度和规模可能要快得多。首先是时代创造的科技水平优势。其次是我国人民大众文化的后发优势潜力。第三是走新兴工业化道路，使人民大众文化成为地区经济复兴的重要环节。第四是我国经济及人民生活水平的提高、人民文化教育素质的提高带来的对精神文化产品的需求，以及国际上对中国文化产品兴趣的增长为我国人民大众文化创造了广阔的发展空间。文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，更是我们民族传承的重要纽带，它与经济建设、政治建设、社会建设和生态文明建设相互联系、相互促进，其目的是更好发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的重要作用。中国特色社会主义文化理论，是马克思主义文化理论与中国具体实际相结合的产物，体现了对中国特色社会主义文化建设的规律性认识，是建设中国特色社会主义文化的根本指导思想。其内容主要包括：一是关于建设社会主义先进文化的思想。在当代中国，发展社会主义先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。二是关于建设社会主义核心价值体系的思想。社会主义核心价值体系基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，决定着中国特色社会主义的发展方向，是兴国之魂。三是关于文化建设根本目的的思想。中国特色社会主义文化必须以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点。坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，发挥人民在文化建设中的主体作用，坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享，促进人的全面发展，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。四是关于促进文化发展的思想。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，越来越成为经济社会发展的重要支撑，要坚持一手抓公益性文化事业，一手抓文化产业，最大限度地满足人民日益增长的精神文化需求。五是关于推进文化体制改革的思想。改革创新是文化繁荣发展的强大动力。要坚持以解放思想为先导，牢固树立符合科学发展观要求的新的文化发展理念，处理好涉及文化发展的重大关系，不断解放和发展文化生产力。建设社会主义文化强国，就是要着力推动社会主义先进文化更加深入人心，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义，坚决纠正以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己的歪风邪气，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，不断开创全民族文化创造活力持续进发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高的新局面，建设中华民族共有精神家园，为人类文明进步作出更大贡献。2.法治建设历史上，我们的法治建设处于停滞状态，从中华民国到中华人民共和国，我们的法制得到蓬勃发展，但是法治没有得到很好的落实。在党的十八届四中全会提出了一系列重大的、创新性法治理论观点和法治命题。重要的法治理论观点有：“党的领导和社会主义法治是一致的”“法治是国家治理体系和治理能力的重要依托”“法律是治国之重器，良法是善治之前提”“人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护”“法律的生命力在于实施”“公正是法治的生命线”等。重要的法治命题有：“中国特色社会主义法治体系”，其中包括完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系、完善的党内法规体系，“公民权利保障法制化”“总体国家安全观”“立法和改革决策相衔接”“消除权力设租寻租空间”“行政裁量权基准制度”等等。这些理论观点和理论命题科学回答了什么是法治、什么是法治体系、如何建设中国特色社会主义法治体系、建设一个什么样的法治国家、如何建设社会主义法治国家等重大理论和实践问题，标志着中国特色社会主义法治理论体系的形成。对于用法律治理国家我充满期待，在此，我想谈谈法治与改革开放、党的领导、以德治国等的关系。依法治国与改革开放的关系是辩证的。一方面，全面推进依法治国，本身就是全面深化改革的有机组成部分，决定确立的全面推进依法治国的180多项任务也是全面深化改革的任务；同时，法治又是改革的牵引力、推动力和保障力。法治和改革是双向互动的关系。改革要于法有据，许多重大改革都涉及现行法律，如果在法律当中没有规定，就要抓紧制定法律；一些合理的改革如果与现行法律有明显冲突，法律应适应改革需要，抓紧“立改废释”。总之，要用法治来引领、规范、推进、保障改革，在法治的轨道上推进改革，运用法治思维和法治方法深化改革。关于党的领导与法律权威的关系，应注意以下几点。第一，只有坚持党的领导，才能真正树立法律权威。法治建设是依靠党的领导，依靠党强大的组织力量、动员力量和思想力量来推进的。党的领导能够强有力地支持严格执法、公正执法，监督执法和司法，有助于树立法律权威。第二，宪法法律是党和人民共同意志的体现，维护宪法法律权威就是维护党和人民共同意志的权威。我们党作为执政党和领导党能不能尊重宪法和法律，能不能带头执行宪法和法律，直接关系到法律权威的存在与否。依法治国与以德治国的关系是一个古老的话题。我国历史上，法家主张以法治国，儒家主张以德治国。到了汉代，董仲舒提出“德主刑辅”，这成为此后中国封建社会的正统法治思想。党的十六大以后，比较具有代表性的观点是：依法治国和以德治国并非彼此对立，而是相互补充相互促进，依法治国属于政治文明范畴，是国家治理的主要方式，以德治国属于精神文明范畴，是思想道德建设的主要方式。今天，我们对此有了更加深刻、全面的认识。从国家治理的角度讲，整个国家机器科学有效地运转，主要依靠法治；建立自由、平等、公平竞争的市场秩序，也主要依靠法治。另一方面，我们除了政治生活、经济生活之外，还有广泛的社会生活，比如家庭生活、社区生活、文化生活等，依靠强制力实施的法律在这些领域不太适合，道德则显现出了更多优势。所以，国家治理既要靠法律，又要靠道德。道德领域的一些突出问题，也要靠法律来解决。比如违约失信问题、侵权损害问题、侵害社会弱势群体利益问题等。同样，法律要想得到有效实施，也要依靠道德的支持，例如，社会舆论的力量、善与恶的评价等保障着法律的实施。从法哲学角度讲，一方面，道德使法律更善，增加了法律的德性；另一方面，法律使人们对待社会道德问题更加客观，增加了道德的理性。可见，依法治国和以德治国应该“相辅相成、相得益彰”。法治不仅需要法律条文的支持，也需要法治队伍，法治队伍建设的基础是法治人才培养。在法治人才培养中，非常重要的就是“坚持用马克思主义法学思想和中国特色社会主义法治理论全方位占领高校、科研机构法学教育和法学研究阵地，加强法学基础理论研究，形成完善的中国特色社会主义法学理论体系、学科体系、课程体系，推动中国特色社会主义法治理论进教材进课堂进头脑”。实现了这个目标，才能为培养社会主义法治人才创造良好的制度环境、理论环境、人文环境和舆论氛围，才能真正贯彻社会主义法治理论。当然，提升中国法治的影响力、话语权，既要提高硬实力，也要提高软实力。法治文化建设是全面推进依法治国题中应有之义。法治文化的形成比法制体系建设更为艰难。但是，全社会树立法治观念、法治信仰，养成法治思维、法治习惯，形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好习惯一定要建立起来。全面推进依法治国是一场深刻的革命，它使我们彻底告别了几千年的人治传统，真正从主要依靠政策治理国家转向主要依靠法律治理国家，并使我们找到了国家治理和治理体系、治理能力现代化的一个实践路径，这就是要推进国家治理体系和治理能力的法治化。中国历史上规模空前的法治实践与建设，例如，司法体制的巨大变革，最高人民法院设立巡回法庭、探索设立跨行政区域的人民法院和人民检察院，建设知识产权等专门法院等等，都让我们充满期待。