专题六第二节人性的复苏(教案).doc

专题六第二节人性的复苏（教案）斯芬克斯像 蒙娜丽莎（一）教学目标【课标要求】1、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想；2、认识文艺复兴和宗教改革运动时期人文主义的含义。【知识能力目标】1、掌握意大利“文艺复兴三杰”及其代表作，着重理解文艺复兴的实质； 2、培养学生透过现象思考问题本质的能力。【过程与方法】1、学生在课堂上阅读教材，列出本课提纲，自己构建知识框架；2、结合历史问题，联系社会现实，从历史中汲取知识和营养。【情感、态度价值观目标】1、认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严；2、辩证地看待十日谈，正确处理中学生的感情问题。（二）教学重难点1、重点：文艺复兴运动产生的时代背景；2、难点：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。（三）教学过程【导入新课】（故事一）小时候，公共汽车上坐车，你好不容易找到一个位置坐下，看到旁边有个老人，你让不让坐？问：你想不想坐？你让不让呢？（故事二）长大以后，和父亲吵架，若父亲还打你，要打，父亲还真不是你对手，但又如何？他打在你身上，你只能打在墙上，说真的在那个时候，你真的不想还手吗？问：你想不想还手？你会不会还手？给学生一定的时间讨论，教师再总结：从广义上讲，人性是人类每个人与生俱来的特定独有的思想、感情、理性等表现行为。欧洲中世纪以来基督教奉行的禁欲主义却长期地压制着人们的“人性”。一场反禁欲主义和倡导人性的斗争势在必行。【讲授新课】一、文艺复兴（学生自主学习，从教材中归纳知识并列成提纲）1、背景（1）经济：西欧经济的复苏、发展和城市的兴起。意大利最早出现资本主义的萌芽（根本原因）（2）政治：封建的基督教神学占统治地位（3）思想：人们追求世俗人生的乐趣（与基督教的禁欲主义主张的矛盾）（4）文化：意大利特定的文化遗产和人才结构2、概况（1）发源地：意大利（后发展到整个西欧）（2）表达形式：借助复兴古希腊、罗马文化（3）性质：资产阶级的新文化运动，是自智者运动以来的第二次思想解放运动（4）旗帜：人文主义（5）斗争矛头：基督教神学3、意大利文艺复兴初期三杰（1）但丁(1265-1321)与神曲但丁，意大利诗人。神曲原意是神圣的喜剧。但丁原来只取名为喜剧，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名喜剧是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。神曲全长14000多行，分为地狱、炼狱、天堂三部分。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。（2）彼特拉克(1304-1374)“人文主义之父”彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光他一生的创作很丰富，其中歌集对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，他成为享誉整个欧洲的著名作家。（3）薄伽丘(1313-1375)和十日谈：薄伽丘的代表作是十日谈，它主要叙述了3名男青年和7名女青年为了躲避黑死病，在乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名十日谈。作品中描写和歌颂了现世生活，赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂自由爱情的可贵，肯定人们的聪明才智等。作品也揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等等。薄伽丘是在佛罗伦萨长大的，他从小向往民主自由，对教会的黑暗统治表示不满，长大后，多次参加政治活动，反对封建专制。十日谈就是他反封建反教会的有力武器。十日谈写完后，薄伽丘受到封建势力的迫害和打击，时常被教会派来的人咒骂和威胁。他有一次愤怒之至，甚至想把所有的著作，包括十日谈全部烧毁，幸好他的好朋友意大利著名的民主诗人彼特拉克苦苦相劝，十日谈才得以留存至今。故事一：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘，青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，是绿鹅。”他嘱咐儿子别去看他们。儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”这说明人的自然天性无法阻挡故事二：一天晚上，修道院中捉到一个犯了奸情的修女，交院长处理。院长在匆忙之中，拿起男教士的短裤当作自己的头巾戴在头上，来到大厅，当着全员修女声色俱厉的审问该修女，要对她进行严惩。不料这个修女不但不怕，只用一句话就打掉了她的威风，使其当众出丑：“请你先把头巾扎好，再跟我说话吧！”抨击教会教士的腐败、虚伪；歌颂男欢女爱是人的天性（5）高潮阶段：莎士比亚（15641616）他是英国大文豪，其作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚和尊严。代表作哈姆雷特，深刻反映了他的人文主义思想。剧情再现：“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色。论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长”。哈姆雷特英国莎士比亚薄伽丘和莎士比亚对人性的理解比较莎士比亚注重人的理性,提升了人性的高尚与尊严，而薄伽丘集中于人的本能方面特点：从质朴走向高雅和精致思考：你是如何看待文艺复兴运动的？答案：（1）进步性：它批判了封建神学，解放了人们的思想；推动了当时文学、艺术和自然科学的发展。 （2）不足：其过分地推崇人文主义，从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。二、宗教改革运动教师补充讲述背景，如“赎罪券”，“驴尾巴”和“圣母玛利亚的乳汁”等小故事，强调当时德国教会的黑暗及引发此次改革运动的导火索。1、马丁路德的思想（1）人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰（信仰得救）（2）人人都有权阅读和理解圣经，人人都可以直接和上帝沟通、对话（3圣经代表着理性和思想自由2、实质：是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争3、影响：从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了人文主义，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。特别提示：宗教改革和文艺复兴都是资产阶级的思想解放运动，所不同的是文艺复兴借助了文学艺术的形式，而宗教改革借助了宗教的外衣，并且文艺复兴运动的参与者仅限知识分子，而宗教改革运动则具有广泛的群众基础。三、人文主义的内涵批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。文艺复兴的实质是肯定人、注重人性，把人性从宗教束缚中解放出来。四、课堂小结（略）五、布置作业（略）六、板书设计：（一、文艺复兴出现的背景1时间和地点：1417世纪，意大利2原因：商品经济发展需要冲破神学世界观3性质：资产阶级思想解放运动二、文艺复兴概况1代表人物：意大利三杰：但丁神曲彼特拉克人文主义之父薄伽丘十日谈高潮：莎士比亚2核心思想：人文主义三、评价文艺复兴1积极方面2消极方面）七、教学反思（略）