湖北省部分重点中学2014届高三第二次联考语文试卷答案.doc

湖北省部分重点中学2014届高三第二次联考语文试卷答案1.D(A.燕侣莺俦(chu) B.罗绮(q) C.璇(xan)玑)2.C(A.良辰美景；B.国粹；D.稍纵即逝) 3.C（风俗：特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风气：指风尚习气，社会上或某个集体中流行的爱好或习惯。蒙骗：在不知道的情况下被欺骗。诱骗：诱惑欺骗。因而：表示因果关系。进而：继续往前；在已有的基础上进一步。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。一般形容物，不形容人。）4.C（A、“看到”与“乡音”搭配不当。B、搭配不当，“有很高的收视率”的主语不是“华少”。D、成分残缺，“国有化”后缺“的途径”；语意重复：徒劳的，就是白费力气的。）5.B故乡应为社戏。6.D（以偏概全，不是“都从”，而是“大半”从格律入手） 7.A（理解错误，“情感又会受到理智的驱遣”错误，应该是“情感仍然是理智的驱遣者”。）8.D（无中生有，“道德与艺术常常是相关联的，道德境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界”文中无处体现。）9.A家：居住。10A（是对整个柳氏家族说的；是对柳谋的期望。）11.C（“志向专一又像不足”恰恰是作者称道的“人”的表现。）12.(1)看他的相貌更魁伟，问他的学业更熟悉，询问他的志向更坚定。（习、叩各1分、句意通顺1分。） (2)因此更加觉得柳谋不考进士担任从事来使他的家富足，自始至终孝顺长辈、敬重兄长是贤能的。（贤、足各1分、句意通顺1分。） (3)我担心柳谋不幸又做出我后悔的事情，想要中止它而不能够办到。（恐、已各1分、句意通顺1分。）13.凡士人居家孝悌恭俭，为吏祗肃/出则信/入则厚/足其家/不以非法/进其身/不以苟得。14.(1)本诗通过衰柳、潮水、秋草、斜阳、歌板、酒旗、鱼竿、燕子等景物的描绘，营造了一种衰败、冷清的意境。(4分)(2)用典：如“燕子斜阳”，典出刘禹锡的乌衣巷借景抒情:借六朝古都衰败的秋景抒发内心的伤感之情；烘托：借衰柳、潮水、秋草、斜阳烘托一种悲凉的气氛；对比（反衬）：将金陵城昔日的繁华阜盛与现在的寥落衰败、萧瑟冷清形成对比，突出强调金陵城的昔盛今衰。表达一种世事沧桑、物是人非的感伤之情。（4分）15.（1）驽马十驾（2）人人尽说江南好（3）寓形宇内复几时 (4)履至尊而制六合（5）栗深林兮惊层巅 （6）望帝春心托杜鹃(7)白帝城高急暮砧（8）在乎山水之间也16.BD（B“惟有北大荒”不妥；D项主要想表达北大荒对作者的磨砺，它使自己变得坚实起来，是自己的精神的家园。）17.都在温暖的南方，景色都很优美，充满诗情画意；但作者对这三个故乡的感受是陌生的，甚至有些隔膜。（4分）18.因为那片北方的土地曾经是作者的第二故乡、作者的精神家园，那里的土地粗犷、质朴，融进了作者青春的血汗，并将纤弱的作者磨砺得柔韧、坚实起来。（4分）19.作者所说的故乡不仅指祖辈生活过的地方，更多是指一个曾留下自己奋斗足迹，能寄托和净化自己灵魂的精神家园。作者笔下的杭州、洛舍、北大荒正是这样的地方。现实生活中，不少打工者的生活使“背井离乡”成为一种常态，要想在流浪中不沉沦、不迷失自己，就要像作者一样不断奋斗，不断磨砺自己，让自己找到一种精神归属和感情寄托，找到属于自己的精神的故乡。（8分） 20.这段文字运用了语言、动作、神态、心理描写，表现了阿Q紧张、惶恐、惭愧的心理，塑造了他滑稽可笑、自轻自贱而有愚昧麻木的形象。21.别忘了自己还有一半的命运；运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。（或：用你自己的一半去获取上帝手中的一半）（4分）22.支持者认为文理分科可以减轻学生负担。反对者认为文理分科阻碍学生全面发展。（4分）参考译文：我和柳谋，(长辈)从曾祖的父亲(那代起)而不同。柳谋比我小两岁，往日在长安，住得相距不远。我和柳谋都很年轻，唯独看见柳谋在众人中很少说话，喜好经书，心中觉得他与众不同。这以后我担任京兆从事，柳谋来参加进士考试，又与他相见，更加知道柳谋广泛地写文章，通晓外家书籍。一再不能考中，担心俸禄供养的迟缓，放弃(考进士)离开(长安)，担任广州从事。又在邕州做辅佐官员，接连获得举荐做到御史，后来凭借智慧免职，回去居住在江陵。大凡读书人，居住在家里孝顺长辈、敬爱兄长、恭敬节俭，担任官吏恭谨而严肃。出外就守信用，回家就宽厚。使他的家富足，不凭借不合正道的手段;使自己得到提拔，不凭借苟且的手段得到。时势要退就退，尊敬老人，(使他们)没有汲水舂米的劳苦。和睦安详增延寿命，兄弟相互友好。不谋求粮食而使粮食充足，不设法寻求道义而使道义彰显。那么柳谋不考进士到远方担任从事，开始我对此感到疑惑，现在我认为这样做是对的。分别九年在此相会，看他的相貌更伟岸，问他的学业更熟悉，询问他的志向更坚定。唉!我的家族不振兴已经很久了。有见识的人说：如今的世上稍稍有(所谓的)“人”了。像柳谋的出仕和隐退，哪里不是所谓的“人”呢?有人问到管仲，孔子说：“(他是)人。”柳谋虽然不为管仲所知，(但是)他为道没有谬误，也可以有这种名声。抑或又听说圣人之道，学习它一定要学成，柳谋的学业(本来已经)很好了，而(现在)又增长了学问;志向已经很专一了，而又像不足的样子。孔子之门，不称道管仲、晏子，那么柳谋的为人，难道可以衡量吗?我不聪明，犯罪被抛弃在越地、楚地间六年，用杂草盖房子，在湘水西面种菜，挖掘池塘可以养鱼，种植黍子可以酿酒，甘于一直做永州的百姓，又遗憾白白地花费俸禄却没有什么报答的，对下愧对农夫，对上愧对朝廷官员。盘算思索往日的过错，日日夜夜再三考虑，没有一样吃的东西是安于口平于心的。像这样的情况，难道不是因为年轻时喜好名誉，(就像)嗜好厚重的味道(反而)受到毒害，而至于这样吗!因此更加觉得柳谋不考进士担任从事来使他的家富足，自始至终孝顺长辈、敬重兄长是贤能的，现在虽然想要羡慕他，难道再能够做得像他这样?柳谋在南方有美好的名声，他的作为一天天地为人所知，我担心柳谋不幸又做出我后悔的事情，想要中止它而不能够办到，怎么办?然而柳谋凭借着诚实敦厚说话不多，怀着他的志向来周密地做事，虽然踏着我的足迹，将不会犯下我的罪过，那么柳谋有什么好后悔的呢?如果能够这样，即使至于大富大贵，又害怕什么呢?振兴我们宗族的人，大概只能指望你了!