高一语文培优教案：14《劝学》、《逍遥游》、《过秦论》.doc

劝学、逍遥游、过秦论网上课堂一、本讲主要内容：（一）生字：靛（din）、蓼（lio）、中绳（zhng）、（ru）、槁（go）暴（p）、砺(l)、参省(cn xng)、须臾(y)、跂(q)、跬(ku)、骐骥(q j)、驽(n)、锲(qi)、镂(lu)、螯(o)；冥(mng)、鲲(kn)、抟(tun)、坳(o)芥(ji)、夭阏(yo )蜩(tio)、决(xu)、枪(qing)、舂(chng)、蟪(hu)、铿(kng)、棘(j)、鴳(yn)、沮(j)、泠(lng)；雍(yng)、召(sho)、倪(n)、廖(lio)、奢(sh)、逡(qn)、赧(nn)、笞(ch)、隳(hu)、镝(d)、瓮牖(wng yu)、氓(mng)猗(y)、蠡(l)、蹑(ni)、耰(yu)、矜(qn)、铦(xin)、铩(sh)、度(du)、絜(xi)、轸(zhn)（二）词语：实词：（1）学不可以已：已，停止，废弃。（2）水为之：为，动词，凝结；之，代词，它。（3）：使弯曲。（4）槁暴：枯干。（5）彰：清楚，明显。（6）假：借，借助。（7）江河：文中指长江、黄河。（8）无以：无，无定指代词，没有办法。以，用来。（9）不能十步：不能跨十步。（10）爪牙之利，筋骨之强：“利”与“强”，形容词作后置定语。（11）埃土：细土。埃，尘埃。（12）志怪：记载怪异之事物。（13）培：凭借。（14）决：快速的样子。（15）枪：触、碰。（16）果然：充实之状。果，饱，充实。（16）适：往。（17）众人匹之：匹，相比。（18）穷发：穷，穷尽；发，指草木。（19）然后图南：图，谋划。（20）知效一官：效，效能，引申为胜任。（21）举：全。（22）内外之分：内外，自我与外物。（23）待：凭借。（24）务耕织：务，从事，兴办。（25）蒙，因：承受、沿袭。（26）相与：相互结交。（27）奋：发展。（28）践：踏，这指依仗。（26）陈利兵：携带锋利兵器。（30）疲敝：疲惫，困倦。（31）向时：先前。（32）致：获得。虚词：其：（可用作代词、副词、连词和助词）（1）其名为鲲（代词，它的。）（2）不知其千里也（代词，它。）（3）其正色邪？（用在选择句中，加强揣测语气。）（4）不知其力之不足（代词，自己的。）而：（可用作连词、代词和助词）（1）而寒于水（连词，却。）（2）化而为鸟（连词，连接行为、方式和目的，可不译。）（3）而宋荣子犹然笑之（连词，然而。）（4）数仞而下（连词，就。）（5）而控于地。（连词，连接原因和结果，“因而”。）（6）三飡而反（连词，连接行为发生的先后。）之：（可用作代词、助词、动词）（1）并吞八荒之心（助词，的。）（2）取之于蓝（代词，它，指“青”。）（3）乐毅之徒（代词，这。）（4）汤之向棘也是已（助词，取消句子独立性。）（5）奚以之九万里而南为（动词，列去。）以：（一般用作介词）（1）无以致千里（介词，用来。）（2）以致天下之士（介词，来。）（3）以为桂林（介词，把。）（4）以五百岁为春（介词，把。）（5）今以久特闻（介词，因为。）于：（一般用作介词。）（1）取之于蓝（介词，从。）（2）而寒于水（介词，比。）（3）彼其于世（介词，在。）（4）彼于致福者（介词，对于。）（5）余威震于殊俗（介词，到。）通假字：（1）虽有槁暴（有，通又。）（2）生非异（生，通性。）（3）北冥有鱼（冥，通溟。）（4）小知不及大知（知，通智。）（5）小大之辩（辩，同辨。）（6）而征一国（而，通耐。）（7）御六气之辩（辩，通变。）（8）合从缔交（从，通纵。）（9）赢粮而景从（景，同影。）（10）三飡（飡，同餐。）句式：（1）无以至千里（无以，没有用来的办法。）（2）蚓无爪牙之利（定语后置。）（3）南冥者，天池也（判断句）（4）水击三千里（被动句。）（5）覆杯水于坳堂之上（介宾词组后置。）（6）奚以之九万里而南为（表示反问语气，“哪里用得着呢”）（7）不亦悲乎（不是吗）（8）奚以知其然也（疑问代词作宾语前置。）（9）行比一乡（使动用法）（10）何也？仁义之不施而攻守之势异也（设问句）（三）语文知识：1劝学作者荀子，名况，战国后期赵国人，古代思想家、教育家。世人尊为荀卿。汉代避帝王讳，称为“孙卿”。韩非、李斯都是他的学生。荀子学识渊博，重视实证，继承前期儒家学说，发展了古代唯物主义传统。强调后添环境和教育对人的影响。荀子为先秦儒家的重要著作。文章说理透辟，有很强的逻辑性，语言丰富多彩。2逍遥游作者庄子，名周，战国时道家代表人物。主张“无为而治”，顺应自然而无视人的作用。庄子为先秦道家学派著作，庄子及其门人后学所著。文章善用寓言故事来阐述深邃的哲理。3过秦论作者贾谊，西汉杰出的政论家、文学家。政治思想基本属于儒家一派，主张行仁政以“安民”。代表作：政论有过秦论、论积贮疏；辞赋有吊屈原赋、鹏鸟赋等。（四）阅读重点：1、分析和学习劝学一文中以喻代议，寓议于喻的写法，体会比喻所包含的意思和各比喻之间的关系，理解这一手法的表达效果。2、逍遥游一文在理清作者思路基础上，深入理解本文的主旨。3、过秦论一文气势充沛，雄辩有力，深入体会其对比论证的方法运用及其表达效果。二、学习指导：1、劝学中的比喻论证方法:文章开篇提出中心论点后，先用“青出于蓝冰寒于水”为喻，形象说明了事物经过一定的变化可提高原先性能的规律。总论学习重要性。又以“ 以为轮”为喻说明改变状态后的稳固，论证学习意义。又以“跂而望”，“登高而招”等形象设喻，说明君子能超越常人，是善于学习的结果。接着用“积土成山”“积水成渊”及“不积跬步”“不积小流”等比喻从正反两方面说明学习是逐渐积累的过程，最后以“骐骥、驽马、蚓、蟹”为喻，说明学习上要坚持不懈，用心专一。巧用比喻是本文主要论证方法，喻体多是生活中常见的事物，浅近贴切，使人读后生动有味，文中比喻的方式有：正面设喻。如“青出于蓝”、“冰寒于水”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻。如蚓和蟹、骐骥和驽马、“契而舍之”和“契而不舍”等。博喻。连用多个不同的比喻，说明一个共同的道理：学习的重要性。在论证过程中有单独设喻，寓理于喻；有先设喻，再引出道理；有的先设喻引出道理后，再用另外的比喻作进一步论证。2、逍遥游是一篇极富哲理的散文。作者通过大量的寓言故事和生动的比喻，旨在说明人应该由所凭借和依靠的境界，而进入无所凭借和依靠的境界，人只有摆脱一切物质、名利等欲望才能得到真正的自由，达到逍遥的境界。辨析真正逍遥游之内含，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。“天地之正”为天地之本质，置身于天地之间，顺万事物之变化，即庄子之说“无为”。能够以道为体，任物自然，游于无穷之空间，无所凭依，是为真正的自由逍遥。“小大之辨”的理解。“小知不及大知，小年不及大年”。自然界的大小之分，是物之自有之形，大者大，小者小，不可能尽归为一。是故，小如斥鴳不应笑大鹏，寿短如衣无须攀比八百岁之彭祖。只有任其自然，则大可大，小可小，亦为逍遥之证。3、过秦论中的对比论证方法。本文旨在言秦之过，叙史事发议论，由秦之兴至秦之盛，直至秦终亡。采用极化对比的论证方法，气魄恢宏。秦由兴而盛的“攻势”，将攻和被攻双方向两极强化，守方力强势盛，攻方力弱势孤，结果轻易攻取，对比之下显气魄之大，更能说明问题。秦能“拱手而取”、“无亡矢遗镞之费”，足见其适应社会发展趋势，暗含“仁义之绝”。秦由盛转亡的“守势”，将陈涉起事之易与诸侯攻秦之难对比，又将陈涉与九国力量对比，可见“成败异变、功业相反”的战国。最后将秦与陈涉两方面极化相比，自然归结出“仁义不施而攻守之势异也”的道理。三、例题精解：下面句子译写最妥当的一项是：（ ）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。A君子广泛地学习而且每天检查自己，于是知识丰富，行为无错。B君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能智慧明达，行为没有过错了。C君子博学多才而且终日检查自己，就能充满智慧，行为也就没有过失了。D君子学问广博但能每天检查、省察自己，于是智慧明达，行为没有过错了。解题思路：译写古文要做到“信、达、雅”的标准，将原句中的意思准确地译出，又要合乎句式的特点，译文又要通畅连贯。首先要抓准关键词，再次要串通文意，加以锤炼。上面译句中，A项中未译“省”（省察。）；C项中“博学”译错（应为“广泛地学习”。），“省”也未译；D项中“博学”和“而”皆译错。所以只有B项最为妥当。网上能力训练题：一、能力训练部分：（一）基础性训练题： 1选出注音全对的一项：（ ） A崤(yo)函 隳(hu)名城 度(d)长挈(xi)大 藩(fn)篱 B北冥(mng) 斥鴳(yn) 天阏(yo ) 决(xu)起 C虽有槁暴(p) 其曲中(zhng)规 跂(q)而望 锲(xi)而不舍 D不积跬(gu)步 金石可镂(lu) 抟(chun) 扶摇 逡巡(qn xn)2解释下面各句中加点词的意义。（1）假舆马者，非利足也，而致千里（ ）（ ）（2）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ ）（ ）（3）我决起而飞，枪榆枋而止（ ）（ ）（4）以久特闻（ ）（ ）（5）制其弊（ ）（ ）（6）度长 大（ ）（ ）3文学常识填空：（1）荀子是先秦 家的主要著作，其著者为 ，战国后期的 家和 家。（2）庄子作者是 ， 时期 家代表人物。（3）过秦论选自 ，作者为 朝 、 家、 家。4翻译下列语句：（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：（2）君子生非异也，善假于物也。译文：（3）锲而不舍，金石可镂。译文：（4）奚以之九万里而南为？译文：（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？译文：（6）履至尊而制六合，执敲扑而鞭挞天下译文：（7）试使山东之国陈涉度长 大，比权量力，则不可同年而语矣。译文：（8）仁义不施而攻守之势异也。译文：（二）提高性训练题：1下面加点字的形、音、义都正确的一组（ ）A吾尝跂(q攀登)而望矣虽有槁暴(go bo,枯干)B逡巡而不敢进(jn xn 顾虑绯徊) 履至尊(l，鞋子)C恶(w，何)乎待哉 朝菌不知晦朔(zho 早晨)D蒙故业(mng,承接) 生非异也(shng 本性) 2下面各组句子中的加点词语意思相同的是：（ ） 内立法度，务耕织A 试使山东之国与陈涉度长絜大 然秦以区区之地，致万乘之势B 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 则知明而行无过矣C 小知不及大知 秦人开关延故，九国之师，逡巡而不敢进。D 延及孝文王、庄襄王、享国之日浅，国家无事3下面说法正确的打“” ，错的打“” :（1）劝学一文围绕中心论点“学不可以已”，着重论述了学习的作用、态度和方法。（ ）（2）逍遥游一文比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。（ ）（3）过秦论题目“过秦”的意思是“超过秦国”。（ ）（4）“执敲扑而鞭挞天下”一句形象写出秦始皇用严酷刑罚奴役天下百姓的统治。（ ）4理解文意，回答问题:（1）劝学文中“锲而不舍”和“锲而舍之”对比说明了 。作者用蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”设喻，两相对照，意在说明： 。（2）逍遥游中鲲鹏变化，游于太空，读后给人的感觉是（ ）A悲观厌世，虚无飘渺 B宁静安详，迷离恍惚C光怪陆离，想象夸张 D奇特浪漫，意境开阔（3）过秦论中作者指出秦的过失，其目的是 。（三）研习性训练题： 1从词类活用的角度看，下列加点的词的用法不同于其他三句的是：( ) A君子博学而日参省乎己 B瓮牖绳枢 C非能水也，而绝江河 D上食埃土，下饮黄泉 2下列各句的“而”归类正确的一项是( ) 顺风而呼 吾尝终日而思 君子博学而日参省乎己 知明而行无过矣 我决起而飞 转而攻秦 积善成德，而神明自得 锲而不舍A/B/C/D/3阅读过秦论最后一段，回答题目。(1)下列生字注意正确的一组是：( )A.崤(yo) 銛(xin) 絜(xi) 难(nn)B.崤(xio) 銛(sh) 絜(qi) 难(nn)C.崤(yo) 銛(xin) 絜(qi) 难(nn)B.崤(xio) 銛(xin) 絜(xi) 难(nn)(2)文中“不可同年而语”又可写作“不可同日而语”，其意思是： 。(3)文中的“序八州而朝同列”译成现代汉语最恰当的是：()A将八州之地按次序朝同一行列排起来。B将八州之地按同样的标准排列进来。C将八州之地按次序排好队，使这些原属同级别的诸侯都来朝拜。D招致八州来归，使六国这些同列诸侯都来朝见。(4)从文中看，作者认为秦王朝灭亡的原因是 。二能力训练题点拨与解答：(一)基础性训练题：1 B(A项度应作du;C项 锲应作qi; D项跬应作ku，抟应作tun)2 (1)假：借助，利用。 致：达到。(2)疾：强，这里指声音宏大。 彰：清楚。(3)决：快速的样子。枪：触，碰。(4)久：长寿。 待：独。(5)制：制服。 弊：困乏，疲惫。(6)度：估量。 絜：衡量。3(1)先秦儒家，作者荀况，思想家和教育家 (2)庄周，战国时期道家代表。 (3)选自新书，作者为西汉贾谊，政论家，文学家。4. (1)君子广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 (2)君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 (3)不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 (4)哪用高飞九万里往南去呢？ (5)至于顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，而在无边无际的境界中邀游的人，他们还凭借什么呢？ (6)登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。 (7)假使拿崤山东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是不能相提并论。 (8)不施行仁义而使攻和守的形势变了。 (二)提高性训练题：1 C(A项“跂”：提起脚后跟。暴(p)；B项“逡”应为“qn”履：登上；D项“生”应为xng) 制度 获得 迎战 2C(通智) （ A B D ） 衡量 招致 待 3(1) (2) (3) (言秦之过)(4) 4(1)说明了学习要善于积累。意在说明学习要专心致志。(2)D(3)目的是劝汉文帝对人民实行宽松政策。 (三)研习性训练题：1 C（A、B、D项为名词作状语，C项名词活用为动词）2 A3 (1)A(2)不能够相提并论。(3)D(4)仁义不施而攻守之势异也。高考资源网w。w-w*k&s%5￥u高考资源网w。w-w*k&s%5￥u