北师大版语文七年级上册 8 东郭先生与狼（II ）卷

北师大版语文七年级上册 8 东郭先生与狼（II ）卷一、 基础题 (共3题；共15分)1. （4分）给下列划线的字注音。_荒芜鳞次栉比喧嚣悖论2. （6分）本文选自_，是_（作者名）写的一篇_文。作者批驳的错误论调是_，其要害是_。本文的写作目的是_。 3. （5分）联系本文生命与和平相爱的主题思考：戴维为什么会对“对一切新鲜事情兴致盎然”？二、 语言表达 (共4题；共20分)4. （5分）阅读课文，说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。 5. （5分）课文三个太阳中写到女画家用自己的目光观察“南极人”中国科考队成员时，有这样一句话：“这些南极人，这些身上凝聚着南极精神的南极人!”从选文看，“南极精神”的内涵是什么?6. （5分）读醉翁亭记，让我们对欧阳修的品质与修养有了更深入的了解，参照示例，结合文章内容与主旨，为欧阳修写一段100字左右的颁奖词。 【示例】苏轼：他的文学成就举世无双，他的人生却充满坎坷，然而再多的挫折与磨难也没有将他打倒，他始终笑对生活中的无奈，过着属于自己的生活。他开创宋词豪放派的先河，影响了后世的词作苏轼的贡献是无穷的，是伟大的！7. （5分）从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有格物致知精神”这一观点。 三、 课内阅读 (共1题；共12分)8. （12分）阅读下面的文言文，回答问题。苏武传初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近 ， 常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬 ， 诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣!王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！” 陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿 ， 与武决去。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（选自汉书苏武传，有删改）【注释】亡：同“无”，没有。信义安所见乎：信义在哪里显现呢？见，同“现”，呈现。春秋：年纪。夷灭：被杀。子卿尚复谁为乎：你又替谁（守节）呢？亲近：皇帝的侍从。斧钺：古代兵器。汤镬：古代大锅。卫律：人名，与李陵一样，为投降单于的汉将。衿：衣襟。决：同“诀”。（1）下列选项中划线文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：陵见其至诚A . 太守即遣人随其往B . 不能指其一端C . 安陵君其许寡人D . 其可怪也欤（2）用现代汉语翻译文中画横线的语句。臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。愿勿复再言。嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天。（3）李陵劝说苏武投降的理由是什么？请用自己的话概括回答。结合文段说说苏武的哪些精神值得我们学习。 四、 拓展阅读 (共1题；共20分)9. （20分）阅读下文，回答问题。 马吴伯箫也许是缘分，从孩提时候我就喜欢了马。三四岁，话怕才咿呀会说，亦复刚刚记事，朦胧想着，仿佛家门前，老槐树荫下，站满了大圈人，说不定是送四姑走呢。老长工张五，从东院牵出马来，鞍鞯都已齐备，右手是长鞭，先就笑着嚷：跟姑姑去吧？说着，手揽上了鞍去，我就高兴着忸怩学唱：骑白马，吭铃吭铃到娘人，说着就会慢慢儿长大的。坡里移来的小桃树，在菜园里都长满了一握。姐姐出阁了呢。那远远的山庄里，土财主。每次搬回来住娘家，母亲和我们弟弟，总是于夕阳的辉照中，在庄头眺望的。远远听见了銮铃声响，隔着疏疏的杨柳，隐约望见了在马上招手的客人，母亲总禁不住先喜欢得落泪，我们也快活得像几只鸟，叫着跑着迎上去。问着好，从伙计的手中接过马辔来，姐姐总说：“又长高了。”车门口，也是彼此问着好：客人尽管是一边笑着，偷回首却是满手帕的泪。家乡的日子是有趣的。大年初三四，人正闲，衣裳正新，春联的颜色与小孩的兴致正浓。村里有马的人家，都相将牵出了马来。雪掩春田，正好驰骤竞赛呢。崭新的年衣，咳笑的乱语，是同了那头上亮着的一碧晴空比着光彩的。骑马的人自然更是鼓舞有加喽。一鞭扬起，真像霹雳弦惊，飕飕的那耳边风丝，恰应着一个满心的矜持与欢快。驰骋往返，非到了马放大汗不歇。毕剥的鞭炮声中，马打着响鼻，像是凯旋，人散了。那是一幅春郊试马图。那样直到上元，总是有骑马的亲戚家人来人往，驴骡而外，代步的就是马。那些日子，家里最热闹，年轻人也正蓬勃有生气。姑娘堆里，不是常常少不了戏请么？春酒筵后，不下象棋的，就出门遛几趟马。孟春雨霁，滑達的道上，骑了马看卷去的凉云，麦苗承着残滴，草木吐着新翠，那一脉清鲜的泥上气息，直会沁人心脾。残虹拂马鞍，景致也是宜人的。端阳，正是初夏，天气多少热了起来。穿了单衣，戴着箬笠，骑马去看戚友，在途中，偶尔河边停步，攀着柳条，乘乘凉，顺便也数数清流的游鱼，听三两渔父，应着活浪活浪的水声，哼着小调儿，这境界一品尚书是不换的，不然，远道归来，恰当日衔半山，残照红于榴花，驱马过三家村边，酒旗飘处，斜睨着“闻香下马”那么几个斗方大字，你不馋得口流涎么？才怪！鞭子垂在身边，摇摆着，狗咬也不怕。“小妞！吃饭啦，还不给我回家！”你瞧，已是吃大家饭的黄昏时分了呢。把缰绳一提，我也赶我的路，到家掌灯了，最喜那满天星斗。真是家乡的日子是有趣的。当学生了，去家五里遥的城里。七天一回家，每次总要过过马瘾的。东岭，西洼，河埃，丛林，踪迹殆遍殆遍。不是午饭都忘了吃么？直到父亲呵叱了，才想起肚子饿起来。反正父亲也喜欢骑马的，呵叱只是一种担心。啊，生着气的那慈爱喜悦的心啊！祖父也爱马。除了像三国志那样几部老书。春天是好骑了马到十里外的龙潭看梨花的。秋来也喜去看矿山的枫叶。马夫，别人争也无益，我是抓定了的官差。本来么，祖孙两人，缓辔蹒跚于肠小道，或浴着朝歌，或披着晚霞，阅读着，同乡里交换问寒问暖的亲热的说话：右边一只鸟飞了，左边一只公鸡喔喔在叫，在纯朴自然的田野中，我们是陶醉着的。最记得一个冬天，满坡白雪，没有风，老人家忽而要骑马出去了，他就穿了一袭皮袍，暖暖的，系一条深紫的腰带，同银白的胡须对比的也戴了一顶绛紫色的风帽，宽大几乎当得斗篷，马是棕色的那一匹吧，跟班仍旧是我。出发了呢？那情景永远忘不了。虽没去做韵事，寻梅花，当我们到岭巅头，系马长松，去俯瞰村舍里的缕缕炊烟，领略那直到天边的皓洁与荒旷的时候，却是一个奇迹。说呢，孩子时候的梦比就风雨里的花朵，是一招就落的，转眼，没想竟是大人了，家乡既变得那样苍老，人事又总坎坷纷乱，闲暇少，时地复多乖离，跃马长堤的事就稀疏寥落了。可是我还是喜欢马呢：不管它是银鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥骏瘦，蹄轻鬣长，我都喜欢。我喜欢刘玄德跃马过檀溪的故事，我也喜欢“泥马渡康王”的传说，即使荒诞不经吧，却都是那样神秘超逸，令人深深向往。徐庶走马荐诸葛，在这句话里，我看见了大野中那位热肠的而又洒脱风雅的名士。骑马倚长桥，满楼红袖招，你看那于绿草垂杨临风伫立的金陵年少，丰采又够多么英俊翩翩呢。固然敝车赢马，颠顿于古道西风中，也会带给人一种寂寞怅惘之感的，但是，这种寂寞长悯，不是也正可于或种情景下令人留恋的么？前路茫茫，往哪里去？当你徘徊踟蹰时就姑且信托一匹龙钟的老马，跟了它一东二冬的走吧。听说它是认识路的。醬如那回忆中幸福的路。十万火急的羽文，古时候有驿马飞递：探马报道，寥寥四个字里，活活绘出了一片马蹄声中那营帐里的忙乱与紧急，百万军中，出生入死，不也是凭了征马战马才能斩将搴旗的么？飞将在时，阴山以里就没有胡儿了。落日照大旗，马鸣风萧萧。哙，怎么这样壮呢！胆小的人不要哆嗦啊，你看，那风驰电掣的闪了过去又风驰电掣的闪了过来的，就是马。那就是我所喜欢的马。一弟弟来信说，“家里才买了一匹年轻的马，挺快的。”真是，说句儿：女情长的话，我有点儿想家。一九三四年三月，青岛（选自现代文鉴赏辞典）【注】斩将搴（qin）：杀死敌方将领，夺取敌方的旗帜。（1）作者围绕“家乡的日子是有趣的”写了哪些事情？请根据文章内容完成下面图表。 （2）作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。以文中“端阳访友，骑马赏景”这件事为例，简要分析其中两种表达方式的作用。 （3）文章的语言给人以节奏明快与典雅之感，你认为文章是如何达到这两种效果的？ （4）文章的感情基调是怎样的？文章表达的主旨与灯笼有什么相似之处？ 五、 选择题 (共2题；共4分)10. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 同学们要厉行节约，杜绝不浪费水电等不良行为B . 能否顺利开展大课间活动，是提高学生身体素质的重要保障C . 我县有关部门开展了以“拒绝冷漠，唤醒真爱”为主题的交通安全主题宣传教育D . “生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”，是社会主义新农村的具体体现11. （2分）对四单元课文的分析有误的一项是（ ）A . 农夫和蛇选自伊索寓言。伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻教人处世做人道理。B . 渔夫的故事中的渔夫，虽然善良，但毕竟有点胆小，害怕恶势力。C . 东郭先生和狼和渔夫的故事分别为东西方文化背景下的经典故事，但异曲同工。D . 白蛇传是著名民间传说。主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。六、 文言文阅读 (共1题；共11分)12. （11分）古诗文阅读，回答相关问题见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（1）解释下列句子中划线的词语。具答之 _ 便要还家_便扶向路_ 欣然规往_（2）下列句子中“其”的用法（意义）与例句相同的一项是（ ）例句：余人各复延至其家A . 安陵君其许寡人B . 悬泉瀑布，飞漱其间C . 门人弟子填其室D . 把酒临风，其喜洋洋者矣。（3）用现代汉语翻译下列的句子。率妻子邑人来此绝境。此中人语云：“不足为外人道也。”七、 现代文阅读 (共2题；共28分)13. （20分）阅读将就与讲究，回答后面的题目。将就与讲究陈世旭看到一篇谈人们在生活中的将就与讲究的文章，认为在条件具备的前提下，过日子不妨讲究一些，不必那么将就，一辈子吃饭只求果腹，穿衣只求遮体，永远是一碟老酸菜下泡饭，一身过了时的旧衣裳。为什么不可以吃好点，穿好点？这意见我完全赞成。好不容易活一辈子，真不必太亏待自己。我略有些不同意的是，作者所说的“吃好点”指的是公认的美味佳肴，“穿好点”指的是时尚品牌。因为我觉得，美味佳肴和时尚品牌固然不错，但除此之外还有吃好和穿好的方式在。小时候，父亲微薄的薪水要养一大家子人，日子过得很拮据。饭菜是最简单的，衣裳是典型的新三年，旧三年，缝缝补补又三年，姐姐穿小了给妹妹穿，哥哥穿小了给弟弟穿。但母亲总是把最简单的饭菜做得极为可口，没有油，拿一块肉皮擦擦锅底，把冬瓜、萝卜、豆腐之类烧得看上去、闻起来都像红烧肉。我最喜欢吃的是她用米汤煮的锅巴粥：稀稠适度，上面漂着碧绿的丝丝菜叶和晶亮的点点油星。为了节省自来水的钱，几个孩子的衣裳，母亲每天都挑到很远的河边去洗，靠棒槌和搓板洗得干干净净。晾晒干了，缝补破烂，针线像绣花一样，比没补的还好看。然后用一只掉了搪瓷的大水杯，装上滚烫的水，熨得有棱有角。不明就里的邻家孩子们很是羡慕，对他们家大人说我们家的孩子总有好饭好菜吃，总有新衣新裤穿。过日子是将就还是讲究，乃是一个生活品质问题。我所理解的生活品质是一种舒心，一种惬意，一种不可言传只可意会的感觉，是在自身具备的条件下追求最好的事物与生活。既有在生活中找到最佳状态的敏感，又有创造愉悦的心灵空间。除了保持基本的物质生活水平及身心健康之外，特别懂得生活，特别会过日子，能够从中获得快乐、幸福、舒适、安全的主观感受。就是说，所谓生活品质，除了包括个人创造财富的能力，还包括体验生活之美的能力。注重生活的品位和质量，日子过得细心因而精致。有独特的个人爱好和精神追求，包括居住、服饰、饮食、旅游、休闲、体育，都是那么得其所哉。即便收入颇丰，也并不挥霍；居住舒适即可，陈设未必奢华；饮食不厚重肥腻；穿着首先是清爽得体；有工作的乐趣，也有与家人共享天伦的温馨；生活充实，人生完整，心智健全，自信，乐观，开朗，友善，懂得敬畏；有明确的生活目标，并肯为之付出努力；坚持自我，同时又尊敬别人。因为这一切而广受尊敬，这尊敬又直接给自己以社会满足感。生活品质并非什么高深的问题。乃是一种求好的精神，是在一定条件下寻求该条件下最好的风格与方式。真正的生活品质，与人的精神文化追求、对社会与环境的认同密切相关，不是单纯的物质水平问题，不是单有社会财富和个人财富的提高就一定能达到的。在满足基本物质需求以后，品质生活更大程度上其实表现在精神层面，表现在营造生活的意境以及身心的和谐度上。一个失去求好精神的社会，同时也就会失去生活品质的实相。失去了对生活品质的判断力，以低级炫耀的方式表现自我的生活品质，结果往往适得其反。富裕和福祉并不是一回事。我们在媒体上见到的那些在海外疯狂抢购奢侈品的富裕人群，其所表现出来的粗鄙恐怕很难让人对之发生敬意。反过来，生活中我们常常见到许多人并非豪门身世，然而他们的生活品质却被人羡慕与赞叹，这源于他们领悟生活微妙的独到智慧。创造美好，拥有美好，维护美好，强调品位、品鉴，注重外观和内涵的统一协调，成为一种本能的追求，一种博雅的情怀，一种静水深流的境界，充分表现出对生活的一种成熟理性。这才是对生活的真正讲究。（1）通读全文，作者认为什么才是对生活的真正讲究？请用原文回答。（2）第小节，作者记叙自己小时候的生活经历，有什么作用？（3）第小节用了什么论证方法？有何作用？（4）“将就与讲究”本是并列关系，但在本文论述中作者有所侧重。你认为作者强调的是哪一点？结合文章谈谈你的理解。14. （8分）阅读敬业与乐业中节选的文字，完成14题。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。（1）对选文中“苦乐全在主观的心，不在客观的事”理解不恰当的一项是（ ）A . 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业都是使人快乐的。B . 痛苦和快乐只在于你对一件事的看法，而不是这件事本身。C . 心态决定你对某件事的看法。D . 所做事情的苦与乐是一个人的主观感受。（2）一个人如何才能做到乐业，结合文段内容和自己的体验，下列各项中理解不正确的一项是（ ）A . 深入职业中，看他变化、进展的状态。B . 要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量。C . 做事专一，心无旁骛。D . 发展想象力，得物外之趣，领略工作中的乐趣。（3）本段文字没有运用的一项论证方法是（ ）A . 引用论证B . 举例论证C . 归谬论证D . 道理论证（4）这段文字对语言特色表述错误的一项是（ ）A . 通俗浅显，准确周密。B . 含蓄典雅，闲适自然。C . 大量引用经典格言。D . 论证条理，生动有力。第 13 页 共 13 页参考答案一、 基础题 (共3题；共15分)1-1、2-1、3-1、二、 语言表达 (共4题；共20分)4-1、5-1、6-1、7-1、三、 课内阅读 (共1题；共12分)8-1、8-2、8-3、四、 拓展阅读 (共1题；共20分)9-1、9-2、9-3、9-4、五、 选择题 (共2题；共4分)10-1、11-1、六、 文言文阅读 (共1题；共11分)12-1、12-2、12-3、七、 现代文阅读 (共2题；共28分)13-1、13-2、13-3、13-4、14-1、14-2、14-3、14-4、