2013届高三文综周考历史必修三专题.doc

2013届高三文综周考1(历史部分)一、选择题（共12小题，每题4分）12、“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序，而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此，他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已”。上述言论针对的是( ) A太平天国运动 B洋务运动 C维新变法运动 D辛亥革命13、19世纪末20世纪初，实业救国、教育救国、立宪救国、革命救国等各种社会思潮不断兴起，这反映出( )民族危机的加剧 救国思想的成熟 民族意识的觉醒 共和观念的普及A B C D14、王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指( )A林则徐 B魏源 C曾国藩 D李鸿章15、1902年梁启超在新民说里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话( )A宣传了实业救国思想 B反映了社会契约思想 C抨击了民主革命思想 D强调了救亡图存思想16、鲁迅先生在看镜有感中有一段很有名的话：“汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。”这表明鲁迅主张( )A弘扬国粹，捍卫传统 B吸收外来文化是自强自信的表现C对外来文化要保持高度警惕 D接受外国东西易为异族奴隶17、下列关于近代中国社会思潮兴起的先后顺序表述准确的是( )“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”“中华民国与中华帝国不同民国是以四万万人为主”“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”“国人而欲脱蒙昧时代当以科学与人权并重”A B C D18、在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础一卜形成的结论。下列属于历史结论的是( )A1942年中国远征军人缅作战B一战后张謇南通大生纱厂逐渐走向衰落C2011年11月3日神舟八号飞船与天宫一号目标飞行器实现自动对接D三民主义反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望19、孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是( )A管制经济资源以达成真平等 B致力劳资和谐以求社会安定C产业和平收归国有以厚民生 D合理分配生产所得以求互利20、孙中山在三民主义中提出“平均地权”“节制资本”其目的是( )A推动农工运动的开展，“辅助其经济组织”B实现“土地国有后，必能耕者而后授其田”C达成“盖民国之民权，唯民国之国民乃能享之”D反对“少数人占经济之势力，垄断社会之财源”21、孙中山曾说：“古时所讲的忠，是忠于皇帝我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人去效忠。故忠字的好道德还是要保存。”由上文可以看出孙中山对待传统道德的态度是( )A全盘继承 B全盘否定 C古为今用 D一分为二22、右图是刘大为、苗再新创作的巨幅绘画井冈山会师，图中部队高举的红旗上，五角星内有镰刀与锤头（一说斧头）的徽标设计。这一设计的寓意是( )A部队官兵的主要成份是工人和农民B这支部队是中共领导下的工农武装C革命正确道路是开展工农武装割据D中共进入独立领导武装斗争的时期23、下列四张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表述最恰当的组是( )A经济建设 国企改革 市场经济 基层民主 B主要矛盾 走自己的路 市场经济 邓小平理论 C主要矛盾 改革开放 计划经济 一国两制D建设社会主义 中国特色 初级阶段 科学发展二、非选择题（共2小题，每题26分）38、20世纪初，在新旧制度更迭前后，“国民意识”在中国逐渐形成、发展，并反拨于国人精神与思想的近代化过程。(26分)材料一 国民者，以国为人民公产之称也。国者积民而成，舍民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患。其民不可得而辱，其国不可得而亡，是之谓国民。梁启超论近世国民竞争之大势及中国前途材料二 揽中国之大势，十年之中，世变亦亟矣。甲午之后，欲雪割地赔款之耻，于时人人言自强；庚予以后，欲弥赔款失权之憾，于时人人言自立；至于癸卯以来，日俄开衅，战事延长，穷其结果，国患方迫，于是忧时之士，人人则言自存三者之持论，虽有不同，而其救国之心，未始或异。新闻报自存篇材料三 1904年癸卯学制对各类学堂（部分）及其培养目标的要求各类学堂培养目标初等小学堂以启其人生应有之知识，立其明伦理爱国家之根基，并调护儿童身体，令其发育为宗旨高等小学堂以培养国民之善行，扩充国民之知识，强壮国民之气体为宗旨；以童年皆知作人之正理，皆有谋生之计虑为成效普通中学堂以施较深之普通教育，俾毕业后不仕者从事于各项实业，进取者升入各高等专门学堂均有根底为宗旨；以实业日多，国力增长，即不习专门者亦不至暗陋偏谬为成效材料四 商务印书馆的共和国新图文的编辑说“本书以养成共和国完全国民之人格为目的。惟所有材料必力求合于儿童心理，不好高骛远。”到1912年3月，商务印书馆又推出了共和国教科书，中华书局推出中华初等教科书，中国图书公司推出新国民国文课本等。其中，商务印书馆1912年出版的共和国教科书前后印行2560万册，影响最大。 东方早报：理想，政治，还有生意请回答：（1）依据材料一，概括梁启超所说的“国民”的内涵。（4分）（2）依据材料二，指出“国民”意识出现的时代背景。（4分）（3）结合材料三、四，指出国民意识培养的主要途径。（4分）结合所学分析材料四中“养成共和国完全国民之人格”的政治因素。（8分）（4）结合上述材料，并联系所学，总结“国民意识”的培养对近代中国社会发展的影响。（6分）39（26分）温家宝总理指出：“文化是人类的精神家园，优秀文化传承是一个民族生生不息的血脉。”阅读下列材料，回答问题。材料一 西汉董仲舒提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 人教版高中历史必修材料二 陈独秀在宪法与孔教一文中说：“孔教本失灵之偶像，过去之化石。”他还认为“孔教”与“平等人权之新信仰”决不可相容。在1917年1月1日出版的新青年上，陈独秀又发表再论孔教问题，提出“且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。邓绍基文化论争与学人评价五四新文化运动若干论争的再认识材料三 中国（曲阜）国际孔子文化节是融学术、纪念、文化、旅游、经科贸于一体的大型国际节庆活动，自1984年起，每年于孔子诞辰（9月28日）前后在孔子故里山东曲阜举行，至今已成功举办了28届。如今，以弘扬孔予文化为主要内容的各类网站已达100多家；由中国孔子基金会等单位创办的孔子研究、孔子与中国刊物发行遍及世界各地，曲阜“三孔”已经被列为全国百家爱国主义教育基地之一。2010年中国（曲阜）国际孔子文化节期间，联合国教科文组织总部在巴黎举办孔子文化周活动。山东省济宁市委秘书长李春兴说：“中华民族的伟大复兴首先是传统文化的复兴，传统文化是根，将弘扬传统文化与孔子思想的精华和现代文明结合到一起，与以德治国和构建和谐社会联系到一起，才能给人们以启迪。” 新浪网文章摘编（1）结合所学知识指出董仲舒提出“三纲五常”的目的。今天我们应当怎样看待它？（6分）（2）结合所学知识指出材料二批判孔教的历史背景。（8分）（3）根据材料三，指出举办国际孔子文化节的现实意义。（4分）结合所学知识，指出儒家思想的现代社会价值。（8分）高三文综周考1历史部分答题卷一、选择题（共12小题，每题4分）12 1314151617181920212221二、非选择题（共2小题，每题26分）38题、39题、