高中历史必修课文问题解答.doc

高中历史必修（3）第一单元 中国传统文化主流思想的演变P71、 春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面？（4点）答：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。P9 2、汉武帝既然“独尊儒术”为什么在他的统治思想中有杂糅了一些其他学派的思想？如法家重农抑商等等。 答：董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。所以汉武帝要采纳“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。P113、 汉代儒学为什么能成为正统思想？之所以能够成为正统思想,需要从几个角度去分析政治上：汉武帝时期需要加强中央集权,而儒学适时的提出 君权身授 春秋大一统 天人合一 天人感应,顺应了时代的要求。经济上:汉武帝时期已经经过了分封国的叛乱,经济处在相对的恢复期,儒学有利于加强对人们的思想统治,维护自己国家政权。变题：为什么儒学思想在西汉以后成为正统思想？（1）现实的需要：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。政治：王国问题。民族关系：北方：匈奴+南方西南地区。经济：土地兼并，阶级矛盾激化。（2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略（3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。发挥a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”b、针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”：轻徭薄赋d、针对为人处事标准，提出“三纲五常”心态：既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。思想根源：继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想特点：外儒内法2、影响：（1）确立了儒家思想的统治地位。（2）结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展。（3）起用文学儒者参与国家大政。（4）对思想、文化、教育的重视，、推动了民族历史文化的进步。4、材料一天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。材料二夫仁、谊、礼、智、信五常之道，王者所当修饬也，五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。上述两条资料反应了董仲舒的什么思想？请谈谈你对这种思想的看法。以上资料着重反映董仲舒“三纲五常”思想，这种封建伦理纲常是站在维护封建等级制度的立场上提出来，客观上能起到调节人们之间伦理关系的作用，但其不良作用是显而易见的。P13 5、请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，对我们的学习方法有什么启发？格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源于礼记大学八目格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下所论述的欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚此段。但大学文中只有此段提及格物致知，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过格物与致知这两个词汇而可供参照意涵，遂使格物致知的真正意义成为儒学思想的难解之谜。现代汉语词典2005年发行的第五版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。也即是，归纳法。6、程朱理学的主要内容是什么？程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一；7、存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。将人们追求美好生活的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来。程朱理学是儒学发展的重要阶段，适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建专制主义进一步增强的需要，他们以儒学为宗，吸收佛、道，将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，使儒学走向政治哲学化，为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导，适应了增强思想上专制的需要，深得统治者的欢心，成为南宋之后的官学。P19 7、明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我们国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大的影响。明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。 清初：黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。 顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。著天下郡国利病书，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。 王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主义观点，朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判，他还提出“静即含动，动不舍静”，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要“趋时更新”。王夫之的思想闪烁着革新的光芒。第二单元 西方人文精神的起源及其发展P23 8、人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被称为“普罗泰戈拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择。为当时的民主制提供了理论根据。对当时流行的“神意”说加以怀疑。因为人是具体的各个人，如果每个人都有其判断事物的标准，就等于否认了真理的客观性。它的价值在于肯定人的感觉是判定一切的准绳，否定了神的意志是衡量一切的尺度，从而树立了人的尊严和权威。在智者学派那里，人的自由是必须的，一切制度、法律和道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，它的兴废自然要以人为尺度。特别是在社会道德方面，他们也认为每个人都应该有自己的道德判断，不应该强求一律。P259、智者学派和苏格拉底的思想有什么形同点和不同点。相同点：都体现了人文主义的精神，把研究的领域由神和自然转向了人类。都对知识有一定的看法。不同点：智者学派主张“人是万物的尺度”，所有的人都是平等的；苏格拉底把人类及其环境作为探究的课题，认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题，在政治上反对过激的民主政治，提倡善良的道德，他的伦理思想是“知德合一”学说。P2810、请你就此谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？（ 解题关键：文艺复兴人文主义者的对教会的讽刺及宗教题材作品的人性化。思路引领：结合史料和图片反映的信息作全面的认识。） 在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。P2912、14-16世纪，欧洲那些事件促进了人文主义发展，结合史实具体说明。文艺复兴和宗教改革文艺复兴首先在一些文学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、关注人自身的需求，促使人从封建的愚昧中解放出来。宗教改革运动则是直接挑战教会权威，解放了千千万万普通大众的思想，进一步传播发展了人文主义。13、我陷于信仰的困恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清楚他的意思。我日益思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁路德（拉丁文作品第一卷序言）阅读以上材料，请思考马丁路德因信称义，信仰得救同教会的主张有什么冲突？它同文艺复兴时期的思想有什么关系？路德的主张实际上要求尊重人，肯定个人在宗教信仰中的主体地位和作用，而不是盲目服从教会的说教。具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩，与文艺复兴倡导对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。P3114、恩格斯说：启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”想一想，启蒙思想家是如何继承和发展人文精神的？17世纪时，英国出现了早期启蒙思想。18世纪中叶，在封建专制的天主教国家法国，日益崛起的新兴资产阶级对封建专制统治和天主教会展开了激烈斗争，涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家，推动启蒙运动进入高潮。启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。所谓“理性”是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。“理性”是启蒙运动的核心。启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。他猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。他反对君主专制，倡导君主立宪制；他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。代表作有哲学通信路易十四时代等。孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说。他认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院；三权分立，彼此制衡。他还认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是论法的精神。卢梭在社会契约论一书中，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。他宣称“人生而自由的，可是现在他却处处戴着镣铐”，封建专制就是束缚自由的镣铐。他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意人民就有权推翻他。卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。P33 15、简述启蒙运动的主要内容及其历史意义。启蒙运动的主要内容：呼唤理性的阳光；批判专制主义、教权主义和封建特权；追求政治民主、权力平等和个人自由。启蒙运动的历史意义是：启蒙运动批判了封建专制统治和天主教会，为欧洲资产阶级革命提供了思想和理论准备；为法国大革命作了充分的思想动员；启迪了人们的思想，动摇了封建统治。16、材料一 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么可以归纳为两大主要目标：即自由与平等。自由，是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。卢梭社会契约论材料二 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。恩格斯反杜林论阅读材料一，概述其中反映的主要思想，这些思想在历史上产生过什么重要影响？观点：社会契约论。实质：建立资本主义法制社会。阅读材料二后，谈谈你对启蒙运动的看法。第三单元 古代中国的发明和发现P3717、谈谈四大发明如何推动了人类文明的发展。P41 18、 中国古代科技发明对世界文明进程作出过哪些贡献？P43 19、想一想，除了文学，诗经、楚辞是否对其他方面也有影响？如果有，你能举例说明吗？P45 20、词曲为什么会成为宋元流行的主要文学形式？21、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 宋辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 查阅辛弃疾的生平事迹，谈谈这首词反应了什么样的历史状况。P4922、谈谈中国书法和绘画发展的基本脉络。23、徐渭在画上自题诗：从来不见梅花谱，信手拈来自有神。 不信试看千万树，东风吹着便成春。郑板桥赞美巩慎的绘画说：爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更五真相有真魂。阅读上面两首题画诗，谈谈文人画的精髓所在。24、中国传统文化的过去、现在与未来。第四单元 近代依赖世界的科学发展历程P56 25、你认为硬挨怎样评价牛顿和爱因斯坦的贡献？P 57 26、相对论和量子论的出现，有什么意义？27、P60 28、围绕达尔文的进化论，出现了两种截然不同的对立的观点。那么，产生这些分歧的原因是什么？你如何评价这些观点？P61 29、生物进化论的提出，有什么历史意义？P64.30、你觉得应该怎样评价蒸汽机的发明和电力的应用对社会发展的作用？P6531、举例说明科学技术进步对社会发展的作用。第五单元 近代中国的思想解放潮流P69 32、思考，有人说：“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”这种意见是否有道理？魏源、林则徐主张“向西方学习”是先进地主阶级知识分子和农民革命领袖探索救国道路。林则徐、魏源等提出“师夷长技”主要是为了“制夷”即抵抗外国侵略；洋务派“师夷长技”则主要是为了镇压国内人民革命，但也包含抵御外侮的意图。林则徐、魏源的主张没有付诸实践，而洋务派则掀起了洋务运动。P7133、维新变法思想在近代中国社会发展中起到了什么作用？维新变法思想激发了人民的爱国思想和民族精神，是一次思想解放潮流，起到思想启蒙作用，促进人民的觉醒。P74、34、这个宣言说明了什么？P75、35、结合本课所学的知识，谈谈那20世纪中国出现了哪些进步思想？各有什么影响？36、第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果P7937、孙中山为什么主张进行“民族革命”、“政治革命”和“社会革命”？这三种革命和三民主义是什么关系？结合两段材料，说明“民族革命”“政治革命”“社会革命”的内容是什么？孙中山为什么主张进行这三种革命？民族革命即“驱除鞑虏，恢复中华”，是指用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝的统治，只有通过民族革命，才能摆脱满清的民族压迫和帝国主义外来侵略。政治革命即“创立民国”，是推翻帝国主义，建立资产阶级民主共和国，只有这样才能铲除君主专制政体。社会革命即“平均地权”，是指废除封建地权，核定全国地价，现有的地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。孙中山提出三民主义，是为了推翻清王朝的封建统治，建立资产阶级共和国，并防止资本主义带来的贫富分化和对立，避免出现欧美革命带来的社会弊端。38、P8139、三民主义是在怎样的历史背景下提出的？对中国民主革命起了什么作用？40、P8341、你认为毛泽东思想是一个人的思想还是集体智慧的结晶？毛泽东为这个思想体系的形成作出了怎样的贡献？毛泽东思想的基本概念 以毛泽东为代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性的丰富经验进行理论概括而形成的适合中国实际情况的科学理论体系，是中国共产党集体智慧的结晶，马克思列宁主义普遍原理和中国革命与建设具体实践相结合的产物。 关于建国以来党的若干历史问题的决议P85、43、在民主革命时期，毛泽东思想的主要内容有哪些呢？关于新民主主义革命：区分资产阶级的两个部分：依附于帝国主义的大资产阶级和既有革命要求又有动摇性的民族资产阶级。无产阶级领导的统一战线要争取民族资产阶级参加，在特定时期可以与大资产阶级建设合作。中国没有资产阶级民主，革命只能以长期的武装斗争为主要形式中国的武装斗争，是无产阶级领导的以农民为主体的革命战争，通过建立农村根据地，进行长期的革命斗争，发展和壮大革命力量。P8744、你认为哪种说法更符合中国的实际情况？P89 、45、简述邓小平理论形成的主要过程，并分析其意义。46、阅读以上材料，请回答：“三个有利于”标准对于社会主义市场经济体质的建立有什么重要意义？第七单元 现代中国的科技、教育与文学艺术P9347、你怎样理解邓小平的这段话？P9548、新中国的主要科技成就有哪些？49、你同意哪种观点？请说出理由。P9850、这种状况是否符合“双百”方针？对于人口众多、地域广大的中国合适吗？为什么？P9951、结合史实说明“百花齐放”“百家争鸣”是促进我国社会主义文化繁荣的方针？P10052、新中国的教育事业有了哪些发展？为什么得到较快发展？53、现代中国教育的发展经历了怎样的历程？我们从中能总结出哪些经验和教训？第八单元 19世纪以来的文学艺术P10854、这段名言表现了怎样的人生态度？它对你有什么启发？P10955、19世纪以来，世界文学领域的主要流派有哪些？它们的主要特征是什么？请各举一位作家及其代表作。56、一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。毛泽东阅读上述材料，结合你了解的历史事实，分析浪漫主义文学、现实主义文学、现代主义文学和苏联文学分别反映了什么样的历史背景和社会生活？P11357、仔细观察这幅作品，思考它属于哪个美术流派，又反映了作者怎样的心态？P11458、新古典主义美术和浪漫主义美术产生的时代背景有什么不同？他们的表现方式有什么重要差异？6、P11759、电影对人类社会生活有哪些重要影响？P11860、现代主义音乐怎样反映了时代精神的变化？