建设廉政文化贵在知行合一.doc

【通城县廉政文化建设理论与实践征文】建设廉政文化贵在知行合一廉政文化是指廉洁从政的思想道德要求，廉政文化建设以培养和弘扬廉洁价值理念为核心任务，能表现出强大的道德约束力、恒久的社会影响力。加强廉政文化建设，是从源头上预防腐败的重要举措，是保持党的纯洁性、加强党的先进性建设和执政能力建设的内在要求，是拒腐防变的第一道防线。廉政文化建设搞好了，党员干部的廉政意识和群众的监督意识就会进一步增强，进而形成良好的的社会氛围，廉政教育也就更加具有影响力，制度建设更有执行力，对领导干部的监督更加制约力。“自古多智者，智者之缺，多在缺行，而劳者多困，困在不知”。廉政文化既是一种理念文化，更是一种行为文化。廉洁从政是廉政文化的具体体现，是廉政文化建设的根本目的，不能促进廉政行为的廉政文化只是无关痛痒的表面文章，我们开展廉政文化建设，仅仅明白该做什么，不该做什么还远远不够，只有将廉政文化付诸实践，在工作生活和社会交往中自觉践行务实、为民、清廉的核心价值观，才能体现出廉政文化建设的社会价值。因此，廉政文化建设必须做到知行合一。知行合一的核心内容是实事求是，理论联系实际。“合一”有收拢、融合等含义。人们认识一件事情，懂得一个道理，并不十分困难，动脑子思维、看书本、听别人讲，都可以得到。但是，要把想到、看到、听到的主观认识变为客观实践的活动，并不容易。知行合一思想的创始人、明代王守仁认为，懂得道理是重要的，但运用到实际中，必须有符合实际、脚踏实地的方法。只有通过知行合一、身体力行的实践活动，才可以使人按照自己的良知行事，维护社会的稳定。纵观一个个由风光无限的台前领导变成阶下囚的惨痛教训，违法犯罪者并不是没有接受过廉政文化教育，也并不是不懂法，但他们有一个共同的特点就是说一套，做一套，人前一套，背后一套，对人一套，对己一套，也就是没有做到“知行合一”。廉政文化影响力的大小，很大程度上取决于党员领导干部的认知态度。掌握着公共资源和权力的领导干部，如果缺乏遵守制度的自觉性，制度和监督就显得鞭长莫及，空洞乏力，所以必须在廉洁自律上下功夫。要做到自律，首先要各级党员领导干部践行廉政文化，做到知行合一。要“勤小物，治其微”，从细微处管好自己的“癖好”，做到慎独、慎微、慎行，凡事三思而行，防微杜渐，是做到知行合一的前提。“廉以养德，文以化人。”廉政文化建设的目的，是使人不断提高思想道德素质，自觉抵制贪腐行为。廉政文化只有真正内化于心、外化于行，才能实现其影响力。我国数千年皇权历史、专制统治遗留下来的权势意识根深蒂固，至今影响着人们行为，支配着人们的意识，催生了权权交易、权钱交易、权色交易等腐败现象，形成了无孔不入的潜规则。当腐败行为以扭曲的价值观念被社会公众所接受,并形成某种社会风气的时候,“腐败文化”就产生了。腐败文化的负面影响无处不在，它加剧了特权对公平的侵犯，容易在社会上形成无奈、盲从、失望、仇恨的病态心理，对社会机理具有极大的腐蚀作用。社会潜规则是廉政文化建设的重大障碍和阻力，要有效地遏制腐败，必须规范公权使用，大力打破社会潜规则，不断清除腐败文化。当前，廉政文化在蓬勃发展，腐朽文化也在潜滋暗长。传统文化中的“家长制”、“官本位”、“人身依附”等文化糟粕，市场经济中的竞争、交换、求利等文化理念的负面影响，都容易腐蚀人们的思想和意志，滋长消极腐败文化。有的领导干部谈起廉政头头是道、出口成章，私下却大肆收受贿赂；有的虽然认知廉政文化，却对腐败行为视而不见，麻木不仁；有的对别人的腐败行为咬牙切齿，涉及自身利益时却唯恐关系不通、后门难走。建设廉政文化的重要性，突出体现在它与消极、腐败文化的正面较量、此消彼长上。廉政文化的有心无力，知行难以合一，根本原因在于“腐败文化”的盛行。比起阳光下的廉政文化，腐败文化更能迎合人性中自私贪婪的一面，在“潜规则”带来的现实利益面前，意志薄弱者往往心理防线失守，道德理想毁于一旦。以权谋私在许多人的眼里已经没有了罪恶感，而是成了攀比、炫耀的资本，成了衡量一个人社会活动能力、政治钻营能力的标志。腐败文化带着很强的传染性，如果一个人的违纪违法行为得不到及时惩罚，将会迅速扩散成为样板，不断得到传播，腐败现象也会越来越严重。 “自古衙吏万万千，清正廉明有几人”，历代清官形单影只、生活清苦、家徒四壁的形象，甚至倍受打压迫害、不得善终的悲惨结局，成为腐败分子寻求精神安慰的籍口、腐败文化盛行的由头，廉政文化的外部环境受到腐败文化的强力挤压。一旦腐败文化形成了一定的气候，廉政文化将从根本上失去生存的空间，建设廉政文化的种种努力也将被潜滋暗长的腐败文化中所化解。对信念不坚定者来说，一百次廉政教育抵不住一次金钱美女的诱惑，很容易产生“清官难当”意识，在“廉”与“腐”间权衡决择时，“尚腐”心理终占上风，在随大流的观念绑架下随波逐流，走上贪腐之路。人之初，性本善。一个人踏出腐败之路的第一步时，都有一个心理突破过程，廉政文化建设，就是要提高教育对象的心理防治能力，筑牢思想道德防线，消除腐败的思想动因，是德治。同时要加强法治，要构筑牢固的党纪国法防线，封堵权力腐败的制度通道，使法规制度成为必须遵守的行为准则。只有坚持道德规范与法律约束相结合，在启发道德良知的同时，强化廉政法规建设，依靠法律的强制力量来引导和规范廉政行为，把法规制度内化为自律的道德准则，才能最终实现廉政文化建设的根本目标。建设廉政文化，必须强化阵地意识。一个人的思想阵地如果不被积极健康的廉政文化占领，就会被消极落后的腐败文化所侵占，在严峻的文化斗争面前，必须牢牢掌握住意识形态的主动权，只有廉政文化占领的精神阵地越多，腐朽文化的生存空间才会越小，才有希望打赢以正压邪、激浊扬清的反腐败之战。建设廉政文化，必须创造成长环境。任何事物的生存需要适合的外部环境，发挥廉政文化的生命力、影响力需要一个良好的社会环境，积极的民主建设，稳定的物质基础，严格的法律机制是廉政文化的生存土壤，纵观新加坡等国的“高薪养廉”也好，孟加拉国的“武装反腐”、韩国的“刑上大夫”也罢，再先进的廉政文化离开了生存土壤也只能是一句空口号、满纸空文章。（隽纪宣）