古代咏鸟诗三首_池鹤 (2)

翻译l首联：首联：高竹笼前无伴侣，乱群鸡里高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。有风标。 l在高高的竹笼前没有自己的同伴，在高高的竹笼前没有自己的同伴，在乱哄的鸡群却有着自己的风度。在乱哄的鸡群却有着自己的风度。l颔联：低头乍恐丹砂落，晒翅常疑颔联：低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。白雪消。 l低下头怕丹砂落下，晒翅的时候担低下头怕丹砂落下，晒翅的时候担心白色的羽翼消失。心白色的羽翼消失。 翻译l颈联：转觉鸬鹚毛色下，苦嫌颈联：转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。鹦鹉语声娇。 l转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。l尾联：临风一唳思何事？怅望尾联：临风一唳思何事？怅望青田青田云水遥。云水遥。l对风鸣唳想的究竟是什么呢？对风鸣唳想的究竟是什么呢？惆怅地望向青青的田野和天之惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。遥的云水之间。 诗词鉴赏诗词鉴赏 这是一只被囚的鹤，它的品格和仪表与众不同这是一只被囚的鹤，它的品格和仪表与众不同（鹤立鸡群），不会像鸬鹚那样侍奉权贵，也（鹤立鸡群），不会像鸬鹚那样侍奉权贵，也不会像鹦鹉那样讨好别人。鹤的鸣声美。汉以不会像鹦鹉那样讨好别人。鹤的鸣声美。汉以后，诗文中常以后，诗文中常以“鸣鹤鸣鹤”或或“鹤鸣鹤鸣”喻君子。喻君子。 当时诗人被贬当时诗人被贬江州司马江州司马，开始，开始“吏隐吏隐”，在在庐山庐山建草堂，思想从建草堂，思想从“兼济天下兼济天下”转向转向“独独善其身善其身”，闲适、伤感的诗渐多，闲适、伤感的诗渐多 。 w“高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。”这句这句很容易让人联想到一个词鹤立鸡群。在高高的很容易让人联想到一个词鹤立鸡群。在高高的竹笼前找不到自己的知音，在庸俗的鸡群还凸竹笼前找不到自己的知音，在庸俗的鸡群还凸显着自己的风度和节操。显着自己的风度和节操。 w“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。”此句，从表面上看，是丹顶鹤害怕低下头，此句，从表面上看，是丹顶鹤害怕低下头，头上象征高贵的标志丹砂落下，晒翅的时头上象征高贵的标志丹砂落下，晒翅的时候担忧白色的毛色变得不好看。候担忧白色的毛色变得不好看。w从意义上理解，应该还有一层：低下头，从意义上理解，应该还有一层：低下头，不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象气度相悖；气度相悖；“晒翅常疑白雪消晒翅常疑白雪消”，这里的，这里的白雪不仅仅是指毛色，更多的是保持一种白雪不仅仅是指毛色，更多的是保持一种圣洁的清白。圣洁的清白。w由此，一个清高孤傲，而又不愿意对世俗由此，一个清高孤傲，而又不愿意对世俗妥协的丹顶鹤形象便脱颖而出。妥协的丹顶鹤形象便脱颖而出。 诗词鉴赏诗词鉴赏 “转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。”转眼四转眼四望，觉得鸬鹚毛色污浊，徒有其表而又善于学舌望，觉得鸬鹚毛色污浊，徒有其表而又善于学舌的鹦鹉太娇弱，这两者不仅形象气质欠佳，而且的鹦鹉太娇弱，这两者不仅形象气质欠佳，而且善于侍奉讨好主人，完全没有自己的自由和主见，善于侍奉讨好主人，完全没有自己的自由和主见，更不要说具备一副铮铮的傲骨了。更不要说具备一副铮铮的傲骨了。“临风一唳思何事，怅望青田云水遥临风一唳思何事，怅望青田云水遥”。没有知没有知音的欣赏，没有主人的青睐，只是在囚笼里长音的欣赏，没有主人的青睐，只是在囚笼里长唳，惆怅的望向远方，那遥不可及的云水之乡唳，惆怅的望向远方，那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的，不仅仅是宝才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的，不仅仅是宝贵的自由，还有知音的赏识，和对自己理想抱贵的自由，还有知音的赏识，和对自己理想抱负不能实现的苦闷，但又希望保持自己孤高的负不能实现的苦闷，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的气质才华，将来能鹤唳云端，展品格和非凡的气质才华，将来能鹤唳云端，展翅冲天。翅冲天。精读导析v托物言志是本市的主要写作特点，托物言志是古代诗歌常用的表现方法。人往往因为感性，遂托物言志。v这首诗勾画了丹顶鹤超凡的风姿和孤高的品格，描绘了它的形象美，色彩美，鸣声美和心灵美。诗人以鹤自喻，抒发对官场的厌恶，和对田园生活的向往而又不可得得无奈。