九年级语文上册 第二单元 6 敬业与乐业教学课件 新人教版

第六课 敬业与乐业一一 情景导入情景导入 生成问题生成问题自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，如何做到敬业到乐业，梁启超先生给了我们答案。 1.知识与技能目标知识与技能目标 （1）理解、积累）理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。等词语。 （2）体会演讲和口语特色。）体会演讲和口语特色。 2.过程与方法目标过程与方法目标 （1）把握文章的主要观点和思路，理解）把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨。 （2）初步学习）初步学习“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”两种论证方法，两种论证方法， 3.情感态度与价值观目标情感态度与价值观目标 感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。1.1.理解这篇演讲词的结构安排。理解这篇演讲词的结构安排。 2.2.对对“敬业与乐业敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难精神的真切领悟与质疑问难。教学重难点三维目标 梁启超梁启超(1873(187319291929年年) )，字卓如，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。学家和文学家。二二 自学互研自学互研 生成新知生成新知1.1.文学常识文学常识（1 1）作者简介）作者简介步骤一步骤一 知识梳理知识梳理 夯实基础夯实基础（2 2）背景介绍）背景介绍疏通词句，把握内容疏通词句，把握内容（1）字音（2）词义旁骛骛（ ） 亵渎亵渎（ ）（）（ ） 强聒聒不舍（ ） 蛀蛀（ ） 赦赦（ ） 言不及及义（ ） 调和调和（ ）（）（ ） 妄妄想（ ）断章取义断章取义：不二法门不二法门：强聒不舍强聒不舍：敬业乐群敬业乐群：2.2.生难字词生难字词wxidguzhshjtiohwng意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。断，截取。章，篇章。 佛教教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好佛教教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。的或独一无二的方法。 唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。讨论：讨论：演讲词开头交代题目来源其用意是什么？演讲词开头交代题目来源其用意是什么？ 这样交代既可以避免听者把题目和这样交代既可以避免听者把题目和礼记礼记和和老子老子里面的语句原意混了，又可以显示里面的语句原意混了，又可以显示出论述的科学性、演讲的趣味性；同时，提出出论述的科学性、演讲的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演纲目有一个大致的认识。者对讲演纲目有一个大致的认识。步骤二步骤二 整体感知整体感知 走进文本走进文本讨论：讨论：文中围绕主旨谈了哪几个问题？文中围绕主旨谈了哪几个问题？分别谈了分别谈了“有业有业”“”“敬业敬业”“”“乐业乐业”三个问题。三个问题。“敬业乐业敬业乐业”的前提是的前提是“有业有业”，“有业有业”是做人之本。是做人之本。“敬业敬业”的含义就是专心致志，心无旁骛，仅有的含义就是专心致志，心无旁骛，仅有“发愤忘发愤忘食食”的的“敬业敬业”还不够，还不够，“乐以忘忧乐以忘忧”的的“乐业乐业”才是人才是人生最高的境界和价值。生最高的境界和价值。它们之间有着怎样的逻辑关系？它们之间有着怎样的逻辑关系？理清论证思路三 自学互研 生成新知步骤三步骤三 精读课文精读课文 深入理解深入理解1.1.“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。2.2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。活。3.3.凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是神圣的。4.4.凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是可敬的。5.5.人生在世，是要天天劳作的。人生在世，是要天天劳作的。6.6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。默读课文。找出文中表现作者对敬业与乐业观点、看默读课文。找出文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。法的语句。“敬业乐业敬业乐业”四个字，四个字，是人类生活的不二法是人类生活的不二法门。门。在这些表达作者的观点里面，你觉得哪一句话最能够反映在这些表达作者的观点里面，你觉得哪一句话最能够反映出作者的写作意图？出作者的写作意图？围绕这一观点，作者先后谈论了哪几围绕这一观点，作者先后谈论了哪几个问题？个问题？首先首先：论述有业之必要，因为论述有业之必要，因为“敬业乐业敬业乐业”的前提是的前提是“有业有业”。最后归结全文最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。有趣味。接着：接着：再论述敬业之重要和乐业之重要。再论述敬业之重要和乐业之重要。请梳理本请梳理本文的行文文的行文思路。思路。本文第一段首先揭示全篇论述中心。然后分别论述有本文第一段首先揭示全篇论述中心。然后分别论述有业之必要、敬业之重要与乐业之重要，最后总结全篇，业之必要、敬业之重要与乐业之重要，最后总结全篇，勉励人们敬业乐业。勉励人们敬业乐业。寻找分析论据步骤四步骤四 深层探究深层探究 质疑问难质疑问难读文章读文章3 35 5段，找出其中的名言与故事。段，找出其中的名言与故事。名言名言：1.1.饱食终日，无所用心，难矣饱食终日，无所用心，难矣哉！哉！2.2.群居终日，言不及义，好行群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉小慧，难矣哉。故事故事：百丈禅师的例子百丈禅师的例子。有业之必要有业之必要从这些名言和故事中我们都读出了什么？从这些名言和故事中我们都读出了什么？名言名言、阐述了这样一个道理：对于一切无阐述了这样一个道理：对于一切无业游民，作为大教育家的孔子对他无可奈业游民，作为大教育家的孔子对他无可奈何，由此看来，有业对于一个人来说，是何，由此看来，有业对于一个人来说，是多么的必要。多么的必要。百丈禅师强调每天都要有事可做百丈禅师强调每天都要有事可做。读读6767段，用原文中的话说说什么叫敬业？段，用原文中的话说说什么叫敬业？凡做一件事，便忠于一件事，将全副精凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。敬。为什么要敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？怎样才能做到敬业？凡职业没有不是神圣的，所以凡职业凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。没有不是可敬的。从心理发出的忠实就是敬从心理发出的忠实就是敬。敬业之重要敬业之重要在这两段中，为了证明自己的观点，在这两段中，为了证明自己的观点，列举了哪些名言和例子？列举了哪些名言和例子？名言：名言：1. 1.主一无适便是敬。主一无适便是敬。2.2.坐这山，望那山，一事无成。坐这山，望那山，一事无成。3.3.用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。4.4.素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。故事：故事：佝偻丈人承蜩。佝偻丈人承蜩。文章文章是怎是怎样论样论述述“乐业乐业”的的？乐业之重要乐业之重要首先首先反驳反驳“做工好苦做工好苦”的言论的言论。然后然后最后最后从四个方面阐述从四个方面阐述“凡职凡职业都是有趣味业都是有趣味”的道理。的道理。抛出自己的观点：抛出自己的观点：“苦苦乐全在主观的心，不在乐全在主观的心，不在客观的事。客观的事。”试着为试着为“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”提供一个众所周知的提供一个众所周知的事实论据。事实论据。ITIT精英精英比尔盖茨比尔盖茨科学巨匠科学巨匠居里夫人居里夫人档案管理员档案管理员刘义权刘义权理解品味语言盼望诸君和我一盼望诸君和我一同受用！同受用！讨论：讨论：本文是如何体现口语和演讲特色的？本文是如何体现口语和演讲特色的？引用古籍名言时，引用古籍名言时，用通俗的口语进用通俗的口语进行解释。行解释。孔子是一位教育大孔子是一位教育大家，他心目中没有家，他心目中没有什么人不可教诲，什么人不可教诲，独独对于这两种人独独对于这两种人却摇头叹气。却摇头叹气。语言通俗，如语言通俗，如话家常。话家常。人生从出胎的那一秒钟人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止起到咽气的那一秒钟止除了睡觉以外，总不能除了睡觉以外，总不能把四肢五官都搁起来不把四肢五官都搁起来不用。只要一用不是淘神，用。只要一用不是淘神，就是费力，劳苦总是免就是费力，劳苦总是免不掉。不掉。结合演讲时的情境，结合演讲时的情境，注意和听众进行现注意和听众进行现场交流。场交流。敬业与乐业敬业与乐业引论引论本论本论结论结论敬业乐业，是人类生敬业乐业，是人类生活的不二法门活的不二法门有业：做人之根本有业：做人之根本敬业，与人生最为重要有利敬业，与人生最为重要有利乐业：生活的最高境界乐业：生活的最高境界结论：敬业和乐业也结论：敬业和乐业也就是责任心和乐趣就是责任心和乐趣发扬敬业发扬敬业 乐业精神乐业精神步骤五步骤五 总结课文总结课文 拓展延伸拓展延伸课堂小结课堂小结完成完成300300字短文一篇，谈谈你作为学生在字短文一篇，谈谈你作为学生在“敬业与乐业敬业与乐业”方面，有什么看法。方面，有什么看法。拓展延伸拓展延伸