唯物辩证法的实质和核心学习教案

会计学1唯物辩证法的实质唯物辩证法的实质(shzh)和核心和核心第一页，共57页。三、唯物辩证法的实质和核心三、唯物辩证法的实质和核心1.1.了解矛盾的观点了解矛盾的观点(gundin)(gundin)是唯物辩证法的根是唯物辩证法的根本观点本观点(gundin)(gundin)2.2.理解矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含理解矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含义义3.3.理解矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导理解矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义意义4.4.理解主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的理解主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的主次方面的辩证关系，坚持两点论和重点论相统主次方面的辩证关系，坚持两点论和重点论相统一的认识方法一的认识方法5.5.坚持具体问题具体分析坚持具体问题具体分析第2页/共57页第二页，共57页。唯物辩证法的根本唯物辩证法的根本(gnbn)观点观点矛盾矛盾(modn)联系联系(linx)运动运动变化变化发展发展构成构成引起引起推动推动内部内部 之间之间第3页/共57页第三页，共57页。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。为什么：世界是普遍联系和永恒发展的，联系的为什么：世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力根本内容是矛盾，发展的根本动力(dngl)是矛盾是矛盾。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。核心。矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法。矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法。因为认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决因为认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。矛盾。第4页/共57页第四页，共57页。第5页/共57页第五页，共57页。注意点：不能把哲学矛盾与逻辑注意点：不能把哲学矛盾与逻辑(lu j)(lu j)矛盾混为矛盾混为一谈一谈 哲学矛盾哲学矛盾(modn)(modn)无处不在，逻辑矛盾无处不在，逻辑矛盾(modn)(modn)可以避免。可以避免。逻辑矛盾逻辑矛盾是思维上的既肯定又否定，人们是思维上的既肯定又否定，人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；打架的现象；哲学矛盾哲学矛盾指客观事物本身存在的既相互对指客观事物本身存在的既相互对立立(dul)(dul)又相互统一的关系及其运动过程。又相互统一的关系及其运动过程。第6页/共57页第六页，共57页。矛盾双方矛盾双方(shungfng)相互依赖，一方的存相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方在以另一方的存在为前提，双方(shungfng)共处于一个统一体中共处于一个统一体中矛盾矛盾(modn)双方相互贯通，即相互渗透、双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。相互包含，在一定条件下可以相互转化。第7页/共57页第七页，共57页。“开枪吧，如果开枪吧，如果(rgu)你信得你信得过自己的枪法！过自己的枪法！”请问：请问：1 1、他为什么不敢剪？、他为什么不敢剪？2 2、通过这个事例我们、通过这个事例我们可以得出可以得出(d ch)(d ch)什么什么结论呢？结论呢？AB 矛盾双方在一定条件下矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双另一方的存在为前提，双方共处方共处(gngch)一个统一个统一体中。一体中。第8页/共57页第八页，共57页。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随音声相和，前后相随”。 老子老子.道德经道德经 “没有那些非正义的事情，人们也就不知道没有那些非正义的事情，人们也就不知道(zh do)正义的名字正义的名字”。 赫拉克利特赫拉克利特第9页/共57页第九页，共57页。矛盾双方矛盾双方(shungfng)相互贯通，即相互渗透相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定的条件相互转化。，相互包含，在一定的条件相互转化。“天下事有难易天下事有难易(nn y)乎？为之，则难者乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易(nn y)乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦矣。亦矣。”第10页/共57页第十页，共57页。哲学哲学(zhxu)所讲的所讲的“斗争性斗争性” 是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现体现(txin)(txin)对立双方相互分离的倾向和趋势对立双方相互分离的倾向和趋势、矛盾、矛盾(modn)的的斗争性：斗争性：生活中所说的生活中所说的“斗争斗争”包括一切差异和包括一切差异和对立对立（共性共性）仅仅是矛盾斗争性的一仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式种具体形式（个性个性）第11页/共57页第十一页，共57页。3.矛盾(modn)同一性与斗争性的区别和联系矛盾的基本属性矛盾的基本属性斗争性斗争性同一性同一性区区别别联联系系矛盾双方相互排斥矛盾双方相互排斥、对立、分离、对立、分离矛盾双方相互吸引、联结：矛盾双方相互吸引、联结：依赖依赖互以对方存在为前提互以对方存在为前提贯通贯通相互渗透、包含、转化相互渗透、包含、转化同一以差别和对立为前提。同一以差别和对立为前提。 斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展、变化和发展绝对的、无条件的绝对的、无条件的 相对的、有条件的相对的、有条件的第12页/共57页第十二页，共57页。第13页/共57页第十三页，共57页。斗争性离不开同一性，斗争性寓于斗争性离不开同一性，斗争性寓于(yy)同同一性之中。一性之中。资产阶级与无产阶级共同资产阶级与无产阶级共同(gngtng)存在于资本主义生产方存在于资本主义生产方式之中，两者之间是剥削与被剥削式之中，两者之间是剥削与被剥削的关系，其利益要求是相互排斥与的关系，其利益要求是相互排斥与对立的；对立的；而无产阶级与资产阶级之间如果没而无产阶级与资产阶级之间如果没有依存关系，也就谈不上他们之间有依存关系，也就谈不上他们之间的相互排斥与对立。的相互排斥与对立。第14页/共57页第十四页，共57页。比较：比较： 南北朝的诗人王籍在他的一首人南北朝的诗人王籍在他的一首人若邪溪的五言诗中，有若邪溪的五言诗中，有“蝉噪林蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽逾静，鸟鸣山更幽”的佳句。一时的佳句。一时轰动诗坛，传为绝唱。轰动诗坛，传为绝唱。 到了宋朝，王安石也很喜欢这两到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味，于是在句诗，只是觉得还不够味，于是在自己写的钟山绝句中，袭用自己写的钟山绝句中，袭用(xyng)(xyng)了下句，并把它改成了下句，并把它改成“一一鸟不鸣山更幽鸟不鸣山更幽”。改完以后，自己。改完以后，自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是黄庭坚说成是“点金成铁点金成铁”了。了。 “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 王王 籍籍“一鸟不鸣山更幽一鸟不鸣山更幽” ” 王安石王安石为什么？为什么？第15页/共57页第十五页，共57页。 王安石王安石“点金成铁点金成铁(din jn (din jn chng ti)” chng ti)” 王籍的诗句，好就好在，他深刻的揭示了山王籍的诗句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪与静、鸣与幽的对立统一。惟其夏日蝉噪，中噪与静、鸣与幽的对立统一。惟其夏日蝉噪，方知风声松涛具息，才显得山林方知风声松涛具息，才显得山林(shnln)(shnln)更寂更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更幽深。以幽深。以“蝉噪蝉噪”衬托衬托“林静林静”，用，用“鸟鸣鸟鸣”显显现现“山幽山幽”，充满生气，诗中有画，画中有诗。，充满生气，诗中有画，画中有诗。 王安石的改动，之所以弄巧成拙，点金成王安石的改动，之所以弄巧成拙，点金成铁，就在于他只看到噪与静、鸣与幽的对立，而铁，就在于他只看到噪与静、鸣与幽的对立，而不懂的二者的统一。不懂的二者的统一。第16页/共57页第十六页，共57页。小结：矛盾观：对立统一原理小结：矛盾观：对立统一原理原理：矛盾就是对立统一。同一性离不开斗争性，同一以差原理：矛盾就是对立统一。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。发展。方法论：要一分为二，全面的看问题。方法论：要一分为二，全面的看问题。反对：反对一点反对：反对一点(y din)论，反对片面地看问题。论，反对片面地看问题。既看到矛盾的这一方既看到矛盾的这一方(y fn)，又看到另，又看到另一方一方(y fn)，既看到对立又看到统一。，既看到对立又看到统一。也叫两分法。也叫两分法。第17页/共57页第十七页，共57页。1.1.矛盾的存在是没有条件的。矛盾的存在是没有条件的。 这种观点这种观点(gundin)(gundin)是错误的。矛盾的存在是有条件的是错误的。矛盾的存在是有条件的。表现在：。表现在： 第一，矛盾双方只有在一定条件下才相互依存，相互第一，矛盾双方只有在一定条件下才相互依存，相互转化。转化。 第二，矛盾的对立统一也是始终不可分割的。没有对第二，矛盾的对立统一也是始终不可分割的。没有对立就没有统一，没有统一也没有对立。只有具备了对立与立就没有统一，没有统一也没有对立。只有具备了对立与统一这两个方面才成其为矛盾。统一这两个方面才成其为矛盾。 所以，矛盾的存在是有条件的。所以，矛盾的存在是有条件的。误区警示误区警示(jn sh)第18页/共57页第十八页，共57页。盾盾B.一分为二的看问题。一分为二的看问题。第19页/共57页第十九页，共57页。1.1.矛盾矛盾(modn)(modn)的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾(modn)(modn)。 不能把不能把“普遍性普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成有矛盾。只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成(guchng)(guchng)矛盾关系。矛盾关系。2.2.人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，或还人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，或还没有没有(mi yu)(mi yu)察觉的矛盾，矛盾就不存在。察觉的矛盾，矛盾就不存在。 矛盾具有普遍性、客观性。事事时时有矛盾，这是不以人矛盾具有普遍性、客观性。事事时时有矛盾，这是不以人的意志为转移的。一般来说，处于动态的较为激烈的矛盾，人的意志为转移的。一般来说，处于动态的较为激烈的矛盾，人们往往容易察觉，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状们往往容易察觉，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态时的矛盾，并不等于就没有矛盾，它需要人们通过思维才能态时的矛盾，并不等于就没有矛盾，它需要人们通过思维才能认识和把握。认识和把握。误区警示误区警示第20页/共57页第二十页，共57页。（1 1）矛盾）矛盾(modn)(modn)具有客观性。人既不能制造矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾(modn)(modn)，也不能消灭矛也不能消灭矛 盾，矛盾盾，矛盾(modn)(modn)是不以人的意志为转移的，矛盾是不以人的意志为转移的，矛盾(modn)(modn)的多少是客的多少是客 观的。旧的矛盾观的。旧的矛盾(modn)(modn)解决了，新的矛盾解决了，新的矛盾(modn)(modn)又会又会产生。产生。（2 2）因此，就事物的发展来说，不能以矛盾）因此，就事物的发展来说，不能以矛盾(modn)(modn)的多少为的多少为标准标准 来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的 发展来衡量，不能一概认为矛盾发展来衡量，不能一概认为矛盾(modn)(modn)越少越好。越少越好。3.3.矛盾无时不在，无时不有，因此，矛盾永远矛盾无时不在，无时不有，因此，矛盾永远(yngyun)(yngyun)不能解不能解决。决。 矛盾具有普遍性，时时有矛盾、事事有矛盾。只在实事求矛盾具有普遍性，时时有矛盾、事事有矛盾。只在实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，运用一分为二的观点和矛盾分析方是地承认矛盾、揭露矛盾，运用一分为二的观点和矛盾分析方法，就能正确法，就能正确(zhngqu)(zhngqu)地分析和解决矛盾。地分析和解决矛盾。4.4.矛盾越少越好矛盾越少越好误区警示误区警示第21页/共57页第二十一页，共57页。方也各有其特点。方也各有其特点。方法论方法论:具体问题具体分析。具体问题具体分析。第22页/共57页第二十二页，共57页。梅须逊雪三分梅须逊雪三分(sn fn)白，雪却输白，雪却输梅一段香梅一段香 不同事物不同事物(shw)有不同的有不同的矛盾矛盾第23页/共57页第二十三页，共57页。东施效颦东施效颦(dng sh xio pn)不同事物不同事物(shw)有不同有不同的矛盾的矛盾第24页/共57页第二十四页，共57页。同一同一(tngy)事物在不同发展阶段有不同的矛事物在不同发展阶段有不同的矛盾，是区别事物发展不同阶段的依据盾，是区别事物发展不同阶段的依据第25页/共57页第二十五页，共57页。中美双方将追求更均衡的经济增长战略，在这个战略中美双方将追求更均衡的经济增长战略，在这个战略当中，美国要更多的储蓄，少花费，还要减少我们长当中，美国要更多的储蓄，少花费，还要减少我们长期的债务，而中国要在更广泛的政策当中进行一些调期的债务，而中国要在更广泛的政策当中进行一些调整，使它的经济恢复平衡，并且还要促进国内的需求整，使它的经济恢复平衡，并且还要促进国内的需求 同一同一(tngy)矛盾的两个方面也各有其特殊性矛盾的两个方面也各有其特殊性第26页/共57页第二十六页，共57页。第27页/共57页第二十七页，共57页。苹果苹果(pnggu)水蜜桃水蜜桃菠萝菠萝(blu)水果水果(shugu)寓寓于于寓于寓于第28页/共57页第二十八页，共57页。共性：含果酸共性：含果酸(u sun)，糖类，多，糖类，多汁。汁。 个性个性(gxng)离不开离不开 共性共性另一方面另一方面，特殊性，特殊性也离不开也离不开普遍性普遍性第29页/共57页第二十九页，共57页。第30页/共57页第三十页，共57页。第31页/共57页第三十一页，共57页。阿凡提的故事阿凡提的故事 有一天，阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提的家，想刁难阿凡提让他出一回丑。有一天，阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提的家，想刁难阿凡提让他出一回丑。阿訇对阿凡提说：阿訇对阿凡提说：“聪明的阿凡提，我知道您有非凡的才华。我想请你给我染一匹聪明的阿凡提，我知道您有非凡的才华。我想请你给我染一匹布。染的颜色既不是红色，也不是蓝色；既不是绿色，也不是黄色；既不是紫色，布。染的颜色既不是红色，也不是蓝色；既不是绿色，也不是黄色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能见到的颜色。您能办到吗？也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能见到的颜色。您能办到吗？ 阿凡提冷静地思考片刻，就爽快地答应下来。在谈到什么时候取货时，阿阿凡提冷静地思考片刻，就爽快地答应下来。在谈到什么时候取货时，阿凡提说：凡提说：“高贵的阿訇，神明的真主告诉我，请您在一个高贵的阿訇，神明的真主告诉我，请您在一个(y )(y )星期的这一天前星期的这一天前来取货，既不是星期一，也不是星期二，既不是星期三，也不是星期四，既不是星来取货，既不是星期一，也不是星期二，既不是星期三，也不是星期四，既不是星期五，也不是星期六；既不是礼拜日，也不是一个期五，也不是星期六；既不是礼拜日，也不是一个(y )(y )星期七天的任何一天。星期七天的任何一天。” ” 阿凡提以他的机智，使阿訇灰溜溜地走了，并损失了一匹白布。阿凡提以他的机智，使阿訇灰溜溜地走了，并损失了一匹白布。【哲理分析】【哲理分析】 普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。“颜色颜色”和和“星期星期”都是矛盾的共性，它存在于矛盾的个性中。即存在于具体的红、都是矛盾的共性，它存在于矛盾的个性中。即存在于具体的红、蓝、绿、黄、紫、黑、橙等色和星期一至礼拜日的这一共性之中蓝、绿、黄、紫、黑、橙等色和星期一至礼拜日的这一共性之中第32页/共57页第三十二页，共57页。例例3 3：歌德的一首小诗：歌德的一首小诗：“少年少年(shonin)(shonin)，我爱，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。的德行。”这首诗蕴涵的哲理是这首诗蕴涵的哲理是A A不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾 B B事物矛盾的两个方面各有特点事物矛盾的两个方面各有特点C C矛盾的普遍性与特殊性是统一的矛盾的普遍性与特殊性是统一的 D D同一事物在发展的不同阶段有不同特点同一事物在发展的不同阶段有不同特点D第33页/共57页第三十三页，共57页。是正确是正确(zhngqu)(zhngqu)认识事物的基认识事物的基础础是正确是正确(zhngqu)(zhngqu)解决矛盾的关解决矛盾的关键键第34页/共57页第三十四页，共57页。唯有门前镜湖水唯有门前镜湖水春风春风(chnfng)不改旧时波不改旧时波飞流直下三千尺飞流直下三千尺疑是银河疑是银河(ynh)落九天落九天具体问题具体问题(wnt)具体分析是我们正确认识事具体分析是我们正确认识事物的基础。物的基础。事物之所以千差万别就在于各种事物内部的矛事物之所以千差万别就在于各种事物内部的矛盾各有其特殊性，这种特殊矛盾规定了一事物盾各有其特殊性，这种特殊矛盾规定了一事物区别于它事物的特殊本质区别于它事物的特殊本质第35页/共57页第三十五页，共57页。灭灭 火火第36页/共57页第三十六页，共57页。第37页/共57页第三十七页，共57页。具体问题具体分析与一切从实际具体问题具体分析与一切从实际(shj)(shj)出发的比较出发的比较 第38页/共57页第三十八页，共57页。看莱吃饭看莱吃饭 量体裁衣量体裁衣 对症下药对症下药 因地制宜因地制宜兵来将挡，水来土掩兵来将挡，水来土掩(shu li t yn) (shu li t yn) 一一把钥匙开一把锁把钥匙开一把锁到什么山上唱什么歌到什么山上唱什么歌 逢山开路，逢水搭桥逢山开路，逢水搭桥量入为出量入为出 量力而行量力而行 入乡随俗入乡随俗 因材施教因材施教第39页/共57页第三十九页，共57页。秀才无才秀才无才 从前，有个秀才，书倒是念了不少，可就是从前，有个秀才，书倒是念了不少，可就是(jish)(jish)不懂得怎样用，不懂得怎样用，往往乱用一通，导致笑话百出。往往乱用一通，导致笑话百出。 一天，有个人的丈母娘死了，请这个秀才写一篇祭文，他就从书本一天，有个人的丈母娘死了，请这个秀才写一篇祭文，他就从书本上照抄了一篇现成的祭文，交给了人家。结果，可把老丈人给气坏了。上照抄了一篇现成的祭文，交给了人家。结果，可把老丈人给气坏了。原来，秀才抄的那篇祭文，不是祭丈母娘的，而是祭老丈人用的。原来，秀才抄的那篇祭文，不是祭丈母娘的，而是祭老丈人用的。 对方批评这个秀才把事情弄错了，他还死不认账，说：对方批评这个秀才把事情弄错了，他还死不认账，说：“我写的祭我写的祭文根本没有错，是你家死错人了。文根本没有错，是你家死错人了。” ” 【哲理分析】【哲理分析】矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析第40页/共57页第四十页，共57页。第41页/共57页第四十一页，共57页。次要矛盾主要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾主要矛盾矛盾矛盾第42页/共57页第四十二页，共57页。第43页/共57页第四十三页，共57页。集中力量解决主要矛盾集中力量解决主要矛盾(zh yo mo dn)：射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；打蛇打七寸；好钢用在刀刃上：画龙点睛要牵牛鼻子；打蛇打七寸；好钢用在刀刃上：画龙点睛 次要矛盾也会影响主要矛盾次要矛盾也会影响主要矛盾(zh yo mo dn)的解决，抓的解决，抓主要矛盾主要矛盾(zh yo mo dn)，不忽视次要矛盾，学会统筹，不忽视次要矛盾，学会统筹兼顾兼顾一个篱笆三个桩；荷花好看也要绿叶扶持；效率优先，兼顾一个篱笆三个桩；荷花好看也要绿叶扶持；效率优先，兼顾公平；学会公平；学会“弹钢琴弹钢琴”；把握重点、统筹兼顾；把握重点、统筹兼顾反对不分主次反对不分主次捡了芝麻，丢了西瓜；眉毛胡子一把抓捡了芝麻，丢了西瓜；眉毛胡子一把抓 ；两个拳头打人；两个拳头打人第44页/共57页第四十四页，共57页。 赵国有个人为鼠所害赵国有个人为鼠所害-粮食、衣服、器物、粮食、衣服、器物、家具均受损，只好到中山家具均受损，只好到中山国要猫。中山国人国要猫。中山国人(gurn)(gurn)给他一只猫。这给他一只猫。这只猫很会捕鼠，也很会捕只猫很会捕鼠，也很会捕鸡。过了一个多月，家中鸡。过了一个多月，家中的老鼠没有了，鸡也没有的老鼠没有了，鸡也没有了。他儿子对他说：了。他儿子对他说：“何何不把猫送走呢？不把猫送走呢？”他说：他说：“绝不能把猫送走！绝不能把猫送走！”儿儿子百思不得其解，赵国人子百思不得其解，赵国人(gurn)(gurn)说：说：“傻小子，傻小子，这里面的道理不是你所能这里面的道理不是你所能知道的知道的”你知道你知道(zh do)这其中的这其中的道理吗？道理吗？第45页/共57页第四十五页，共57页。猫猫利利弊弊主要主要(zhyo)的的矛盾矛盾(modn)的主要方的主要方面面好好猫猫（事物(shw)的性质）（决定）次要的次要的第46页/共57页第四十六页，共57页。第47页/共57页第四十七页，共57页。第48页/共57页第四十八页，共57页。矛盾主次方面辩证关系的俗语、谚语矛盾主次方面辩证关系的俗语、谚语两利相权取其重，两害相权取其轻两利相权取其重，两害相权取其轻九个指头和一个指头九个指头和一个指头防微杜渐防微杜渐一趾之疾丧七尺之躯一趾之疾丧七尺之躯(q ch zh q) 物极必反，否极泰来，暗极则光物极必反，否极泰来，暗极则光第49页/共57页第四十九页，共57页。主要矛盾主要矛盾(zh yo mo dn)次要矛盾次要矛盾(c yo mo dn)次要矛盾次要矛盾(c yo mo dn)次要矛盾次要矛盾图示法图示法: :复杂事物复杂事物一个矛盾一个矛盾矛盾的主要方面矛盾的主要方面矛盾的次要方面矛盾的次要方面第50页/共57页第五十页，共57页。分清主要矛盾分清主要矛盾(zh yo mo dn)(zh yo mo dn)和矛盾主要方和矛盾主要方面的界限面的界限主要矛盾主要矛盾矛盾的主要方面矛盾的主要方面区区别别联联系系外延外延(wiy(wiyn)n)范围范围多个矛盾多个矛盾(modn)(modn)相互比较而相互比较而言的言的同一矛盾的双方相比较而言同一矛盾的双方相比较而言内涵内涵主、次要矛盾都是一个个完整的矛盾主、次要矛盾都是一个个完整的矛盾体，都包含矛盾对立统一的双方体，都包含矛盾对立统一的双方作用作用决定事物发展方向、进程决定事物发展方向、进程矛盾的主、次方面是矛盾双方中的矛盾的主、次方面是矛盾双方中的“一方一方”或或“方面方面”方法论方法论抓中心、重点、关键抓中心、重点、关键抓主流，认清事物性质抓主流，认清事物性质都是讲矛盾的不平衡问题，都体现矛盾的特殊性都是讲矛盾的不平衡问题，都体现矛盾的特殊性都要求坚持重点论，都要求坚持重点论，主要矛盾中也包含有这一矛盾的主要方面，而复杂事物的性主要矛盾中也包含有这一矛盾的主要方面，而复杂事物的性 质主要是由主要矛盾的主质主要是由主要矛盾的主要方面决定的要方面决定的决定事物的性质决定事物的性质重点、中心、重点、中心、 关键、突破口等关键、突破口等主流、方向、性质、主体、优势、大主流、方向、性质、主体、优势、大局等局等矛盾的主要方面只有一个，次要方矛盾的主要方面只有一个，次要方面也只有一个面也只有一个主要矛盾只有一个，次要矛盾一主要矛盾只有一个，次要矛盾一个或多个个或多个做事情、解决问题时用做事情、解决问题时用看问题、评价事物时用看问题、评价事物时用第51页/共57页第五十一页，共57页。（3）坚持两点论和重点）坚持两点论和重点(zhngdin)论的统论的统一一1.1.两点论的含义两点论的含义(hny)(hny)在认识复杂事物的发展过程中，既在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要要看到主要(zhyo)(zhyo)矛盾，又要看矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要既要看到矛盾的主要(zhyo)(zhyo)方面方面，又要看到矛盾的次要方面，又要看到矛盾的次要方面要求要求方法论方法论既要抓重点、关键，既要抓重点、关键，又要统筹兼顾；既要重又要统筹兼顾；既要重视主流，又不能忽视支视主流，又不能忽视支流。反对一点论。流。反对一点论。2.2.重点论的含义重点论的含义在认识复杂事物的发展过程中，要在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面。盾时要着重把握矛盾的主要方面。要善于抓重点、关要善于抓重点、关键；要分清主流和支键；要分清主流和支流，抓主流。流，抓主流。反对均衡论。反对均衡论。要求要求方法论方法论第52页/共57页第五十二页，共57页。第53页/共57页第五十三页，共57页。方方法法论论要要全全面面复杂事物复杂事物既看主要矛盾既看主要矛盾(zh yo mo dn)一种一种(y zhn)矛盾矛盾既看主要既看主要(zhyo)方面方面又看次要方面又看次要方面两两点点论论抓抓重重点点复杂事物复杂事物：把握主要矛盾把握主要矛盾每一矛盾每一矛盾：把握主要方面把握主要方面重重点点论论统统一一两点是两点是有有重点重点的两点的两点重点是重点是两点两点中中的重点的重点又看次要矛盾又看次要矛盾第54页/共57页第五十四页，共57页。建构知识网络建构知识网络把握知识联系把握知识联系第55页/共57页第五十五页，共57页。下课(xi k)再见！第56页/共57页第五十六页，共57页。感谢您的观看感谢您的观看(gunkn)！第57页/共57页第五十七页，共57页。