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五千年的文明古五千年的文明古国，几百年的历史名城，国，几百年的历史名城，在在19311931年年9 9月月1818日这一日这一天被烙上了灾难和耻辱天被烙上了灾难和耻辱的烙印。的烙印。 从这一天起，沈阳、从这一天起，沈阳、东北三省及至整个中华东北三省及至整个中华民族经历了长达十四年民族经历了长达十四年的苦难与抗争的苦难与抗争 历史不容忘记历史不容忘记我的家在东北松花江上我的家在东北松花江上, 那里有森林煤矿那里有森林煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱还有那漫山遍野的大豆高粱.我的家在东北松花江上我的家在东北松花江上,那里有我的同胞那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘还有那衰老的爹娘.九一八九一八, 九一八九一八从那个悲惨的时候从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏抛弃那无尽的宝藏,流浪流浪! 流浪流浪!整日价在关内整日价在关内,流浪流浪!哪年哪年,哪月哪月,才能够回到我那可爱的故乡才能够回到我那可爱的故乡?哪年哪年,哪月哪月,才能收回我那无尽的宝藏才能收回我那无尽的宝藏?爹娘啊爹娘啊,爹娘啊爹娘啊.什么时候才能欢聚一堂什么时候才能欢聚一堂? “九一八九一八”事变以后，东北流事变以后，东北流亡青年压抑的情感像火一样喷涌而亡青年压抑的情感像火一样喷涌而出，出，“东北作家群东北作家群”中的优秀分子中的优秀分子端木蕻良用自己的灵魂之笔把这种端木蕻良用自己的灵魂之笔把这种感情用炽热的语言表达了出来，仿感情用炽热的语言表达了出来，仿佛使人谛听到了心脏的跳动，感受佛使人谛听到了心脏的跳动，感受到了热血的沸腾。到了热血的沸腾。 眷念乡土，这是一种具有共通眷念乡土，这是一种具有共通性的感情，而作者所眷念的关东原性的感情，而作者所眷念的关东原野，当时已被日本侵略者强占了十野，当时已被日本侵略者强占了十年之久，对作者来说，她是失去的年之久，对作者来说，她是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国美好家园；对国人来说，她是祖国完整版图上沦丧的土地，因此眷念完整版图上沦丧的土地，因此眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。爱国色彩。土地的誓言土地的誓言端木蕻良端木蕻良感悟作者强烈的爱国之情。感悟作者强烈的爱国之情。学习目标学习目标品味作者富有个性的语言。品味作者富有个性的语言。 端木蕻良（端木蕻良（1912-19961912-1996）原名曹）原名曹汉文，辽宁昌图人。汉文，辽宁昌图人。现代作家。现代作家。主主要作品有要作品有憎恨憎恨集，长篇小说集，长篇小说科尔沁旗草原科尔沁旗草原大地的海大地的海长江长江等。等。 与萧军、萧红等人习惯上被称与萧军、萧红等人习惯上被称为为“东北作家群东北作家群”。他们开了抗日。他们开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血文学的先声，第一次把作家的心血与东北广袤与东北广袤（momo）的黑土，铁蹄下的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格震动着主义情绪和粗犷的地方风格震动着人们的内心人们的内心。端木端木蕻蕻良良炽炽痛痛胸胸膛膛喷喷涌涌泛泛滥滥白白桦桦林林嗥嗥鸣鸣山山涧涧斑斑斓斓碾碾丰丰饶饶污污秽秽hnghngchchtngtngpnpnlnlnhuhuhohojinjinlnlnninninrorohuhu 读准字音读准字音lnlndndnnnqqlnlnzhzh mnmnoo谰谰语语怪怪诞诞亘亘古古默默契契田田垄垄蚱蜢蚱蜢镐镐头头 要求正确、流利、有感情。要求正确、流利、有感情。朗读课文朗读课文 认真阅读认真阅读“当我躺在土地当我躺在土地上的时候上的时候原野上怪诞的狂原野上怪诞的狂风风”一段，回答问题。一段，回答问题。理解内容理解内容 作者在这段话中列举了哪作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产？些东北特有的景色、物产？理解内容理解内容 碧绿的白桦林、奔流似的马碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、幽远的车铃等等。赤色的足金、幽远的车铃等等。 作者用了大量的词语形容作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？丰富的联想？品味形容词和短语的修饰作用品味形容词和短语的修饰作用 这段话用了大量的形容词这段话用了大量的形容词和短语修饰事物。如：参天碧和短语修饰事物。如：参天碧绿、奔流似的、深夜嗥鸣的、绿、奔流似的、深夜嗥鸣的、红布红布似的似的 等等，从视觉、等等，从视觉、听觉、嗅觉、触觉等角度进行听觉、嗅觉、触觉等角度进行修饰，不仅修饰，不仅准确地抓住了事物准确地抓住了事物的特征的特征，而且，而且使事物带上丰富使事物带上丰富的、耐人寻味的意味的、耐人寻味的意味。 有人说这段话排列的词语有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如全可以删掉，比如“红玉的脸红玉的脸庞，黑玉的眼睛庞，黑玉的眼睛”“”“狐仙姑深狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂夜的谰语，原野上怪诞的狂风风”。你是否同意这种看法？。你是否同意这种看法？为什么？为什么？ 删去不好，因为这些都删去不好，因为这些都是东北地区的代表事物，代表是东北地区的代表事物，代表着关东大地的特征，它着关东大地的特征，它可以使可以使读者充分了解关东大地，感受读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富饶，也可以关东大地的美丽富饶，也可以唤起读者的想象。更能体现作唤起读者的想象。更能体现作者对故土家园的深深眷恋之情。者对故土家园的深深眷恋之情。 删掉好，删掉后语句更删掉好，删掉后语句更为简洁。为简洁。 怎样理解第一自然段中“我常常感到它在泛滥着一种热情” “泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。怎样理解第二自然段中“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？ “埋葬埋葬”，只用于已死的事物，只用于已死的事物，而这里是指昔日在而这里是指昔日在田垄间留下的欢笑早已荡然无存，取而代之的是凄苦、田垄间留下的欢笑早已荡然无存，取而代之的是凄苦、哀愁和悲愤！哀愁和悲愤！作者的欢笑确实作者的欢笑确实“死了死了”，它被埋葬在，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢笑只属于失去的故园。这样故乡的田垄间。作者的欢笑只属于失去的故园。这样想来，用想来，用“埋葬埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的绪。谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄田垄”，我们就要埋葬他们，让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬我们就要埋葬他们，让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地！侵略者的墓地！ 文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前”的含义是什么？ 作者原意为了土地不惜奋斗，作者原意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。的爱国之情。 作者通过抒发对被日本侵略者强作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，占十年之久的关东原野的眷念之情，表达表达“九一八九一八”事变以后东北流亡事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，青年对国土沦丧的压抑之情，充满充满深沉的爱国热情。深沉的爱国热情。小结：我爱这土地 艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面，为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉 、第一段中列举了哪些东北特有的景物、第一段中列举了哪些东北特有的景物、物产？你认为有必要列举那么多吗？删去一半如物产？你认为有必要列举那么多吗？删去一半如何？何？、 怎样理解第一自然段中“我常常感到它在泛滥着一种热情”、怎样理解第二自然段中“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？ 、 文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前”的含义是什么？你注意到这些问题了吗？1、说一说：你的故乡是怎样的？、说一说：你的故乡是怎样的？2、仿写、仿写土地的誓言土地的誓言中你最喜欢的中你最喜欢的一段话或第一段中描写丰饶美丽的东北一段话或第一段中描写丰饶美丽的东北大地的句子来赞美你的家乡。（学着运大地的句子来赞美你的家乡。（学着运用排比、比喻等修辞手法）用排比、比喻等修辞手法）拓展作业：拓展作业：1、 作者是用怎样的笔墨来描绘自己家作者是用怎样的笔墨来描绘自己家 乡的景物的？乡的景物的？2、读出你认为最富有感情的语句，说说它为、读出你认为最富有感情的语句，说说它为 什么最能打动你。什么最能打动你。3、读出你认为最富有表现力的用词，试、读出你认为最富有表现力的用词，试 着简要分析。着简要分析。品读课文：品读课文：
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