高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学课件1 人民版必修3

第2课 汉代儒学专题一中国传统文化主流思想的演变儒学的发展孔子孟子荀子创始人发展改造系统完整蔚然大宗人数之多沉重打击春 秋 战 国秦“焚书坑儒”汉成为正统“罢黜百家独尊儒术” 知识梳理儒学的兴起背景：焚书坑儒的批判表现罢黜百家太学出现科举选官秦朝，“焚书坑儒”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。 1、原因： （1）秦朝统一后，建立了专制主义政治体制，文化成为政治权力的附庸（工具） （2）儒生和游生引用儒学经典，借用古代圣贤的言论批评时政。 （3）导火线：关于郡县制与分封制之争。 一、背景：焚书坑儒（秦朝）2、概况：六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书。秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）。焚书的范围： 不焚的书： 3、评价：实质：是一种文化专制政策。 积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，有利于维护国家统一，有利于巩固秦朝统治。 消极： 成为两千年来文化专制政策的开端。 是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。 使儒学的发展走向低潮。 探究1：与战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?（1）变化： 战国:百家争鸣，思想纷呈； 秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。（2）原因 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝统一，思想走向专制。探究2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。秦始皇二、汉代儒学兴起的表现（重点）（一）罢黜百家，独尊儒术 儒家思想成为封建社会的统治思想 （二）太学的出现 儒学教育官方化和制度化（三）科举制的文化影响 儒家思想统治地位进一步强化 (一）罢黜百家，独尊儒术 1、背景 （1）大一统得到巩固；（2）专制主义政体定型；（3）文化共同体基本形成；（4）董仲舒对儒学的改造。 董仲舒 （ BC179BC104 ）广川（今河北）人，西汉哲学家和政治家。汉武帝举贤良对策，他上天人三策，受到重用。晚年辞职回家，从事修学著书，著有春秋繁露一书。提出“君权神授”与“天人感应”。核心从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治。（以思想的大一统巩固政治的大一统）加强君权的需要中央集权的需要缓和阶级矛盾的需要提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。发挥“仁政”：轻徭薄赋。董仲舒的新儒学思想（了解）稳定统治秩序提出为人处世的道德标准：三纲五常，提倡孝道同桌互动，归纳董氏儒学的内容及作用 治国思想 针对问题 评 价 治国思想 针对问题 评 价“君权神授” “天人感应”君主专制既加强了君权，又起到了抑制暴政实施仁政的作用“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”中央集权适应了加强专制集权的政治需要，以思想上的统一达到政治上的统一“仁政”土地兼并有利于缓和社会矛盾，实现封建王朝的长治久安“三纲五常”为人处世有利于巩固君权，维护封建统治秩序同桌互动，归纳董氏儒学的内容及作用2、措施 （1）思想上：肯定董仲舒的新儒学思想； （2）政治上：重用儒者参与国家大政； （3）教育上：将 定为教科书； 兴办太学与建立地方教育系统。儒家经典3、影响： 1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展；实质上也是一种文化专制政策. 3）确立了儒家思想的统治地位； 4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民族历史文化的进步； （二）太学的出现；1、教育体制：1）中央：2）地方： 创建太学（国家培养政治管理人才的官立学校 ）； 令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统）； 2、影响：1）对教育：2）对社会风气：3）对统治基础：4）对儒学：5）对政坛：是儒学教育官方化和制度化的标志； 带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播； 打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础； 东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛； 进一步推动了儒学的传播与发展 思考：汉代太学规模不断扩大，反映了怎样的文化趋势?反映了儒学地位提升，统治者注重儒学教育的文化趋势。 （三）科举制的文化影响；1、选官制度的变化；2、确立； 世官制察举制九品中正制科举制； 隋朝；完善：唐朝；发展；北宋；强化：明清。 3、特点：以考试成绩作为选官依据； 考试内容主要是儒学经典； 4、影响： A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱概述儒家思想成为封建正统思想的过程提示：儒家思想经历了一个产生、受到冷落、遭受打击、地位上升、成为正统的过程。互动合作(1)孔子在春秋战国时期创立了儒家学说，其核心是“仁”和“礼”，主张仁爱，维护周礼。战国时期，孟子发展了儒家学说，提出了仁政，认识到“民贵君轻”、人民的力量。春秋战国时期，正处于奴隶社会崩溃、封建制度逐渐确立的变革时期，儒家学说不能适应新兴地主阶级打击奴隶主阶级，建立封建制度、统一国家、相互争霸的需要，没有得到新型统治阶级的重视。 (2)秦始皇采取了“焚书坑儒”的政策，儒家学说遭到沉重打击。秦朝利用法家思想，建立起统一的多民族的专制主义中央集权。由于实行严刑峻法，剥削沉重，仅存二世，就被农民起义推翻了。(3)自汉代以来，“焚书坑儒”受到主流文化批判。汉武帝初年，开始大批起用儒学之士，并以儒家思想作为治国方略。后来董仲舒提出的确立独尊地位，禁绝与儒家相异的学术这一建议和文化上实行“大一统”的观点得到汉武帝的认可。儒学地位上升，儒家思想逐渐被统治者立为正统思想。 小结：春秋时期战国时期秦朝时期西汉初年汉武帝时应运而生；蔚然大宗； 遭到打击； 逐渐复苏； 正统思想； 儒学的兴起1、董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它( ) A.有利于社会经济的发展 B.有利于加强民族关系 C.有利于国家统一和加强专制统治 D.有利于文化教体的发展C基础检测2、董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容( ) A.“君权神授” B.“节用而爱人” C.“天人感应” D.“天人合一”3、汉武帝推崇儒家思想的措施不包括( ) A.举贤良对策 B.兴办太学 C.设五经博士 D.在全国各郡设立学校 BA