福建师范大学22春《中国古代诗词专题》离线作业1答案参考20

福建师范大学22春中国古代诗词专题离线作业1答案参考1. “此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”出自( )。“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”出自( )。A、西厢记B、牡丹亭C、长生殿D、桃花扇参考答案：A2. 下列哪部著作不是张惠言所写?( )A.词综B.茗柯词C.茗柯文编D.词选参考答案：A3. 明代重要散曲作家王磐的散曲集是_。A.西楼乐府B.秋碧乐府C.海浮山堂词稿D.林石逸兴参考答案：A4. “花落春犹在”这一名句是王国维所写。( )T、对F、错参考答案：F5. 3如果对方希望别人听电话，一定要穷追不舍地刨根问底才能转接或叫人。3如果对方希望别人听电话，一定要穷追不舍地刨根问底才能转接或叫人。错误6. 幼儿的品状体弹性大，调节力强，容易发生调节性近视，这是假性近视，不会变成真性近视。幼儿的品状体弹性大，调节力强，容易发生调节性近视，这是假性近视，不会变成真性近视。此题为判断题(对，错)。正确答案：错误7. 中国海关对出入境旅客的行李物品采取自用合理数量原则进行管理，即超过自用合理数量的物品予以征税，否则不予中国海关对出入境旅客的行李物品采取自用合理数量原则进行管理，即超过自用合理数量的物品予以征税，否则不予征税。正确8. 杜威是一个教育无目的论者。杜威是一个教育无目的论者。正确答案：这种说法是不正确的。rn 基于教育即生长、生活即经验不断改造的理论杜威提出教育是一种过程除这一过程自身发展以外教育是没有目的的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程即“生长”就是教育的目的而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。rn 因而杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的而强调教育过程中教育者与受教育者心中的具体目的当然只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的这是片面的。事实上杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命就必须培养青少年能够维持民主主义社会能够管理国家具有制造、生产的真实本领这就反映了杜威关于教育目的理论相矛盾的一面。 rn 所以对于教育有无目的杜威自身存在矛盾他不否认教育的具体目的但反对人们给教育加上社会的功利性的目的我们不能说它是一个教育无目的者只能说他界定教育目的角度与众不同。这种说法是不正确的。基于教育即生长、生活,即经验不断改造的理论,杜威提出,教育是一种过程,除这一过程自身发展以外,教育是没有目的的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的,它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程,即“生长”,就是教育的目的,而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的,杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。因而,杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的,而强调教育过程中教育者与受教育者心中的具体目的,当然,只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的,这是片面的。事实上,杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命,就必须培养青少年能够维持民主主义社会,能够管理国家,具有制造、生产的真实本领,这就反映了杜威关于教育目的理论相矛盾的一面。所以,对于教育有无目的,杜威自身存在矛盾,他不否认教育的具体目的,但反对人们给教育加上社会的功利性的目的,我们不能说它是一个教育无目的者,只能说他界定教育目的角度与众不同。9. 与巴基斯坦和孟加拉国谈判，最好不要用电话商谈。与巴基斯坦和孟加拉国谈判，最好不要用电话商谈。正确10. 为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立A全国统一的学为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立A全国统一的学制B班级授课制C葛雷制D大学区制正确答案：A为了提高教学效率，改善教学效果，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。他把一个人从诞生到成年分为四个时期：婴儿期(16岁)、儿童期(612岁)、少年期(1218岁)、青年期(1824岁)，并主张按这种年龄分期设立相应的学校“每个家庭应当有个母育学校，每个村落应当有个国语学校，每个城市应当有所高等学校(或称拉丁语学校)，每个王国或每省应当有所大学。夸美纽斯这种建立全国统一的既分段又连贯的学校制度的思想，对后世影响很大，各国的普及教育及公立学校制度正是在此基础上逐步发展起来的。因此，答案为A。11. 想要一份好的工作是每一个人的梦想，商务礼仪在面试中所起的作用则更是举足轻重，下列做法正确的是( )。 A想要一份好的工作是每一个人的梦想，商务礼仪在面试中所起的作用则更是举足轻重，下列做法正确的是()。A应多谈自己的优点，不要说缺点B女孩子应表现得矜持一点，不应该多说话C应实事求是，诚信为准C12. 北方民歌的内容几乎全是关于男女爱情的，这些作品多为五言四句，喜用双关谐音。( )T.对F.错参考答案：F13. 陆游词“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”写的是_。A.桃花B.梨花C.菊花D.梅花参考答案：D14. “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”出自哪个作品?( )A.归去来兮辞B.兰亭集序C.与陈伯之书D.与宋元思书参考答案：C15. 曹操短歌行里有“青青子衿，悠悠我心”一句，那么这句话出自下列哪部书?( )A.左传B.礼记C.尚书D.诗经参考答案：D16. 下列作家中，属于“南宋四大家”的有_。A.陆游B.辛弃疾C.李清照D.尤袤E.范成大参考答案：ADE17. 汉代诗歌的新成就集中体现在汉乐府和汉末文人诗( )中A.诗经B.古诗十九首C.道德经D.白马篇参考答案：B18. 下列作家属“建安七子”的有( )A、王粲B、刘桢C、徐干D、曹植E、陈琳参考答案：ABCE19. 下列选项不是人文主义教育的特征的是A重视教育培养人的作用B重视学习人文学科C重视运用传统的下列选项不是人文主义教育的特征的是A重视教育培养人的作用B重视学习人文学科C重视运用传统的教学方法D重视教师的作用正确答案：C本题考查的是人文主义教育的基本特征。文艺复兴时期的人文主义教育呈现出一些前所未有的特征：第一，重视教育培养人的作用；第二，重视学习人文学科，不断拓宽教育内容，如文法分化为文法、文学和历史，几何学分化为几何和地理学，天文学分化为天文学和力学，加上原有的修辞学、辩证法、算术和音乐体育成为人文主义教育的重要内容等；第三，重视运用新的教学方法；第四，重视教师的作用，强调教师要言传身教和以身作则。因此，答案为C。20. 干栏式民居是中国最早的民居形式之一，广东、福建等地客家人的围龙屋、土楼等等都属于干栏式民居干栏式民居是中国最早的民居形式之一，广东、福建等地客家人的围龙屋、土楼等等都属于干栏式民居。 ( )参考答案21. 谈一下对陶行知教育思想和改革实践的认识。谈一下对陶行知教育思想和改革实践的认识。正确答案：陶行知是我国著名的人民教育家他深受杜威实用主义教育思想和进步教育运动的影响反对传统教育从事平民教育和乡村教育为后世留下了宝贵的教育财富。rn (1)陶行知的教育思想rn 陶行知的生活教育理论是他教育思想的集中反映。“生活教育论最初是以乡村教育的形式出现的。后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育、穷人的教育成为他实践活动的重要指导思想。rn 陶行知认为“生活教育是生活所原有生活所自营生活所必需的教育”。他的生活教育论包括三个论点：生活即教育。生活是教育的源泉是生活就是教育人过什么生活就受什么教育。生活教育是供给人生需要为生活向前、向上的教育。社会即学校。当大众没有解放之前社会是大众惟一的学校。教学做合一。怎样做就怎样学怎样教。一个活动对事说是做对己说是学对人说是教。在做上教的是先生在做上学的是学生。总之生活教育理论成为陶行知实践普及教育和民主教育理想的重要理论和方法。rn (2)陶行知的改革实践rn 陶行知积极从事着教育实践活动。他1927年在南京创办试验乡村师范学校(1929年改名晓庄学校)1932年在上海郊区创办山海工学团抗日战争时期在重庆办育才学校。在这些教育活动中他实践着自己的办学主张。rn 普及教育理想的实施。陶行知毕生大部分的精力是为普及教育而奋斗。他提出采用新的方法来进行教育。他认为最有效的新方法就是利用“小先生”和传递教师他主张在普及识字教育中打破儿童教育和成人教育的界限。陶行知认为普及群众教育一定不能妨碍生产在时间上、组织上应该灵活多样适应群众的生产和生活。各民族应用自己的民族语文普及教育。在文字上汉字、音符和拼音文字三管齐下。他还主张普及教育应该从群众的生活实际出发因陋就简。rn 在普及教育上陶行知反对只说空话而不实行。他认为对付这种情况的办法是三面包围：一用小先生把知识输送到不能上学校的穷孩子的队伍里去；二是立定防害进步罪使一切防害别人求学的人都受法律的制裁；三是一致奋斗要求教育确定经费实现教育机会平等。陶行知还提出要做到普及教育还必须控制人口增长节制生育。rn 民主教育理想的实施。陶行知是一位人民的教育家他真诚地希望帮助人民但是他的理论不能实现。平民教育运动没有成效晓庄学校被封闭山海工学团中止于敌人的炮火。事实教育了他没有中华民族的独立解放就谈不到改变文化落后、文盲充斥的现象。因此在抗日战争胜利之后他积极参加了共产党领导下的民主运动提倡民主教育。rn 陶行知提出要实现民主教育教师首先要自我教育肃清两千多年专制制度和十多年法西斯训政所遗留在教师身上的余毒树立真正的民主作风。他认为要做到这点须要向两个最伟大的教师学习：一个是老百姓要学习人民的语言、人民的感情、人民的美德；另一个是小孩子。教师要真正地了解儿童要尊重儿童的人权认识和重视儿童的创造力要解放儿童。rn (3)陶行知教育思想和改革实践的意义及不足rn 陶行知教育思想和改革实践的意义。陶行知是我国著名的人民教育家在不同时期他提出过平民教育、乡村教育、国难教育、战时教育、民主教育等等。但“生活教育论”是贯穿其全部教育活动的基本思想。他倡导的小先生制对解放区的普及教育起了积极的作用他的教育思想对我国现代教育的发展有不少影响。rn 陶行知强调教育要真正了解儿童、尊重儿童、解放儿童认为教育不能创造儿童教育的任务是帮助儿童生长。这一宝贵的思想给后世以重要的启发意义为我们更好地开展教育教学工作提供了借鉴。rn 陶行知教育思想和改革实践的不足。陶行知高估了教育在个体发展和社会进步中的作用。他希望通过教育的革新来实现社会的变革这是不现实的是一种历史唯心主义的表现。陶行知希望通过普及教育来解决广大贫困人民的生活问题增强国家的实力其出发点虽然是美好的但是缺乏现实的可操作性。不进行社会经济制度和政治制度的根本变革是无法从根本上解决旧中国的一系列社会问题的。陶行知的平民教育运动最终以失败而告终。 陶行知非常注重儿童主动性、积极性的发挥强调尊重儿童的天性。但又存在着过分夸大儿童的主动性而忽视教师作用的不足。而实际的教育教学活动是一个师生双方积极互动的过程缺少任何一方作用发挥的教育都不是理想的教育。陶行知是我国著名的人民教育家,他深受杜威实用主义教育思想和进步教育运动的影响,反对传统教育,从事平民教育和乡村教育,为后世留下了宝贵的教育财富。(1)陶行知的教育思想陶行知的生活教育理论是他教育思想的集中反映。“生活教育论最初是以乡村教育的形式出现的。后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育、穷人的教育,成为他实践活动的重要指导思想。陶行知认为“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育”。他的生活教育论包括三个论点：生活即教育。生活是教育的源泉,是生活就是教育,人过什么生活就受什么教育。生活教育是供给人生需要,为生活向前、向上的教育。社会即学校。当大众没有解放之前,社会是大众惟一的学校。教学做合一。怎样做,就怎样学,怎样教。一个活动对事说是做,对己说是学,对人说是教。在做上教的是先生,在做上学的是学生。总之,生活教育理论成为陶行知实践普及教育和民主教育理想的重要理论和方法。(2)陶行知的改革实践陶行知积极从事着教育实践活动。他1927年在南京创办试验乡村师范学校(1929年改名晓庄学校),1932年在上海郊区创办山海工学团,抗日战争时期在重庆办育才学校。在这些教育活动中他实践着自己的办学主张。普及教育理想的实施。陶行知毕生大部分的精力是为普及教育而奋斗。他提出采用新的方法来进行教育。他认为最有效的新方法就是利用“小先生”和传递教师,他主张在普及识字教育中打破儿童教育和成人教育的界限。陶行知认为普及群众教育一定不能妨碍生产,在时间上、组织上应该灵活多样,适应群众的生产和生活。各民族应用自己的民族语文普及教育。在文字上汉字、音符和拼音文字三管齐下。他还主张普及教育应该从群众的生活实际出发,因陋就简。在普及教育上,陶行知反对只说空话,而不实行。他认为对付这种情况的办法是三面包围：一用小先生把知识输送到不能上学校的穷孩子的队伍里去；二是立定防害进步罪,使一切防害别人求学的人都受法律的制裁；三是一致奋斗,要求教育确定经费,实现教育机会平等。陶行知还提出要做到普及教育,还必须控制人口增长,节制生育。民主教育理想的实施。陶行知是一位人民的教育家,他真诚地希望帮助人民,但是他的理论不能实现。平民教育运动没有成效,晓庄学校被封闭,山海工学团中止于敌人的炮火。事实教育了他,没有中华民族的独立解放,就谈不到改变文化落后、文盲充斥的现象。因此在抗日战争胜利之后,他积极参加了共产党领导下的民主运动,提倡民主教育。陶行知提出,要实现民主教育,教师首先要自我教育,肃清两千多年专制制度和十多年法西斯训政所遗留在教师身上的余毒,树立真正的民主作风。他认为要做到这点须要向两个最伟大的教师学习：一个是老百姓,要学习人民的语言、人民的感情、人民的美德；另一个是小孩子。教师要真正地了解儿童,要尊重儿童的人权,认识和重视儿童的创造力,要解放儿童。(3)陶行知教育思想和改革实践的意义及不足陶行知教育思想和改革实践的意义。陶行知是我国著名的人民教育家,在不同时期,他提出过平民教育、乡村教育、国难教育、战时教育、民主教育等等。但“生活教育论”是贯穿其全部教育活动的基本思想。他倡导的小先生制对解放区的普及教育起了积极的作用,他的教育思想对我国现代教育的发展有不少影响。陶行知强调教育要真正了解儿童、尊重儿童、解放儿童,认为教育不能创造儿童,教育的任务是帮助儿童生长。这一宝贵的思想给后世以重要的启发意义,为我们更好地开展教育教学工作提供了借鉴。陶行知教育思想和改革实践的不足。陶行知高估了教育在个体发展和社会进步中的作用。他希望通过教育的革新来实现社会的变革,这是不现实的,是一种历史唯心主义的表现。陶行知希望通过普及教育来解决广大贫困人民的生活问题,增强国家的实力,其出发点虽然是美好的,但是缺乏现实的可操作性。不进行社会经济制度和政治制度的根本变革,是无法从根本上解决旧中国的一系列社会问题的。陶行知的平民教育运动最终以失败而告终。陶行知非常注重儿童主动性、积极性的发挥,强调尊重儿童的天性。但又存在着过分夸大儿童的主动性,而忽视教师作用的不足。而实际的教育教学活动是一个师生双方积极互动的过程,缺少任何一方作用发挥的教育,都不是理想的教育。22. 下列苏东坡的哪首词兼具诗和词的美感?( )A.江城子密州出猎B.满庭芳蜗角虚名C.水龙吟次韵章质夫杨花词D.八声甘州寄参寥子参考答案：D23. “安史之乱”发生在唐朝哪个皇帝执政时期?( )A.唐肃宗李亨B.唐睿宗李旦C.唐中宗李显D.唐玄宗李隆基参考答案：D24. 事务文书的特点是对象比较具体、格式比较固定、写法比较实际、时限比较紧迫。( )A.正确B.错误参考答案：A25. “海内存知已，天涯若比邻”这一名句出自王勃。( )“海内存知已，天涯若比邻”这一名句出自王勃。( )A、对B、错参考答案：A26. 关于词的演变说法不正确的是?( )A、从赋化之词到歌化之词B、从诗化之词到赋化之词C、从歌辞之词变成诗化之词D、从小令变成长调参考答案：B27. 简要说明文化与传统的不同的传播方式。简要说明文化与传统的不同的传播方式。参考答案文化的传播方式可能是多种多样的，可以借助于各种各样的符号体系，如语言文字、艺术、行为、法律法规、建筑、饮食、服饰、风俗等。文化的传播途径也是多种多样的，如书面的、文字的、口头的形式等，这些都是文化传播的重要途径。民俗学所谓的传统性强调的是以“口头”或“行为”或“风俗”或“物质”的形式为媒介的传播和延续的方式。如叙事民俗学研究的对象是以口头形式流传在民间的神话、故事和传说，而非作家创作的故事或其他书面文字形式流传的文学作品。28. 诗经在先秦，常称为诗三百。( )T、对F、错参考答案：T29. 怨妇诗的诞生是丈夫始乱终弃促成的。( )怨妇诗的诞生是丈夫始乱终弃促成的。( )A、对B、错参考答案：B30. “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”中的乃翁是谁?( )A.陆游B.陆游的父亲C.杜甫D.杜甫的父亲参考答案：A31. 标题的形式有单标题和双标题两种。( )A.正确B.错误参考答案：A32. 梁甫吟中写的“张公两龙剑，神物合有时”，其中的张公是?( )A.张九龄B.张若虚C.张籍D.张华参考答案：D33. 杜甫的杰出乐府诗“三吏”、“三别“是描写安史之乱社会现实的一组叙事性史诗，其“三吏”的篇名是( )。杜甫的杰出乐府诗“三吏”、“三别“是描写安史之乱社会现实的一组叙事性史诗，其“三吏”的篇名是( )。A、贼退示官吏B、新安吏C、石壕吏D、潼关吏E、临潼吏参考答案：B，C，D34. 苏轼在念奴娇赤壁怀古中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”“羽扇纶巾”形容的是以下哪个历史人物?( )苏轼在念奴娇赤壁怀古中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”“羽扇纶巾”形容的是以下哪个历史人物?( )A、诸葛亮B、周瑜C、曹操D、司马懿参考答案：B35. 下列诗句中，运用转喻手法的是：( )下列诗句中，运用转喻手法的是：( )A、黄屋非尧意，瑶台安可论B、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来C、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪D、吁嗟鸠兮，无食桑葚参考答案：C36. 参加自助餐时，用餐者不能只取自己偏爱的菜肴。参加自助餐时，用餐者不能只取自己偏爱的菜肴。错误37. 下列诗歌属于岑参作品的是( )A、走马川行奉送出师西征B、白雪歌送武判官归京C、逢人京使D、燕歌行E、别董大参考答案：ABC38. 东汉乐府民歌的特点是叙事性成分增多，有些描写人物形象和抒情真挚、浓郁。( )T、对F、错参考答案：T39. 下列诗歌中属于李商隐作品的是( )A、无题二首B、锦瑟C、无题D、无题四首E、乐游原参考答案：ABCDE40. 以下哪一项不属于普通话里的四声?( )A.上声B.去声C.入声D.阴平参考答案：C41. 试给出制盐生产的效数公式，并解释为什么说制盐生产的效数最多为6效。试给出制盐生产的效数公式，并解释为什么说制盐生产的效数最多为6效。参考答案42. 诗经表现手法主要有赋比兴。( )A.正确B.错误参考答案：A43. 男子写“思妇”和“怨妇”是因为( )。男子写“思妇”和“怨妇”是因为( )。A、表达爱慕B、寄托相思C、自身也被迫弃D、为女子不平参考答案：C44. “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”中的乃翁是谁( )A.陆游B.陆游的父亲C.杜甫D.杜甫的父亲参考答案：A45. “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”中的乃翁是谁：( )“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”中的乃翁是谁：( )A、陆游B、陆游的父亲C、杜甫D、杜甫的父亲参考答案：A46. 试析学记的教育思想。试析学记的教育思想。正确答案：学记是礼记中的一篇是中国教育史上和世界教育史上最早、最完整的教育学专著对先秦教育理论和教育实践作了相当全面的概括。rn (1)学记中关于教育作用、学制系统和学校管理的论述rn 在教育作用方面学记把教育作用对社会发展和个体发展的作用分别概括为“建国君民”和“化民成俗”。既论述了教育的必要性又阐明了教育的可能性成为后世论述教育问题的经典表达方式。rn 在学制系统方面学记以托古的方式拟定了一个从地方到中央的理想的学制系统提出了一个完整的教学进程和考查标准。一方面明确了教育的总目标保证了总目标的实现；另一方面每个阶段要达到的标准中都规定了学业知识和思想品德两个方面的要求体现了对教育教学规律的掌握和运用达到了很高的程度。rn 学记还记录了古代学校管理和行政领导方面的制度和规定反映了各级领导重视教育、关心学校并进行具体指导的思想很有启发意义。rn (2)学记中关于教学原则的论述rn 教学相长。教与学是教学过程的两个方面教与学是紧密相联互相促进的。“教学相长”深刻地揭示了教与学之间的辩证关系：两者相互依存相互促进“学”因“教”而日进“教”因“学”而益深。rn 尊师重道。学记明确提出了“师严而道尊”的思想。一方面要高度评价教师的作用提高教师的社会地位。另一方面又对教师提出严格的要求既要有渊博的知识和崇高的道德修养又要熟练掌握教育、教学的理论和技能、技巧。但它在强调尊师严师的同时并不否认学生的主动性和积极性。rn 藏息相辅。学记认为正课学习与课外练习必须兼顾相互补充、相互促进。课外练习包括各项课外活动和课外作业是正课学习的继续和补充可以深化课内学习的内容和提高对课内学习的兴趣。但是课外练习应当适量并与正课学习能有机配合学习与休息兼顾使学生乐学而亲师。rn 豫、时、孙、摩。豫就是预防指在不良行为和习惯发生、形成之前教育措施就走在前头把它消灭在萌芽状态；时就是及时要善于抓住适当的时机及时施教；孙就是顺序也就是循序渐进掌握知识也必须遵循客观规律这就要求教学要由易到难、由浅入深；摩就是相互观摩同学之间相互学习、取长补短在集体中学习借助集体的力量进行学习。rn 启发诱导。启发式教学的核心就是充分调动学生学习和思考的积极性、主动性而要做到这一点主要靠教师的正确指导思想、丰富的教育经验和高超的教学艺术。教师要做到导而弗牵、强而弗抑和开而弗达。rn 长善救失。“知其心然后能救其失也。教也者长善而救其失者也。”这就是要求教师懂得教育的辩证法坚持正面教育重视因材施教善于因势利导利用积极因素克服消极因素将缺点转化为优点。rn (3)学记中关于教育教学方法的论述rn 学记中的教育教学方法主要有以下几个方面。问答。发问时要注意由易到难循序渐进；答问时要注意深浅、详略得当。讲解。当学生不能提出问题时才给予适当讲解。要简明扼要、通俗易懂、富于启发性。练习。指从最基本、最简单的功夫练起打好基础。类比。要求教师通过类比发展学生的思维提高学习效率。rn (4)学记教育思想评价rn 学记论述了教育的作用、目的和任务以及教育制度、教学内容、原则和方法也谈到教师及师生关系。有关教育学的基本问题在学记中都有精辟的论述是一篇难得的好作品。rn 综上所述可以看到学记内容十分丰富论述十分深刻它所提出的一系列教育原则和方法充满着辩证法因素至今仍有重要的借鉴意义。当然由于时代的局限学记中也有一些消极的东西如公开主张保留体罚。但是在近两千年前的中国能有如此全面、严整的教育学专著许多论点和例证今人读之仍为之叹服。我们要高度重视、认真研究、吸取营养为发展我国的教育理论、改进教育工作服务。学记是礼记中的一篇,是中国教育史上和世界教育史上最早、最完整的教育学专著,对先秦教育理论和教育实践作了相当全面的概括。(1)学记中关于教育作用、学制系统和学校管理的论述在教育作用方面,学记把教育作用对社会发展和个体发展的作用分别概括为“建国君民”和“化民成俗”。既论述了教育的必要性,又阐明了教育的可能性,成为后世论述教育问题的经典表达方式。在学制系统方面,学记以托古的方式拟定了一个从地方到中央的理想的学制系统,提出了一个完整的教学进程和考查标准。一方面明确了教育的总目标,保证了总目标的实现；另一方面每个阶段要达到的标准中都规定了学业知识和思想品德两个方面的要求,体现了对教育教学规律的掌握和运用达到了很高的程度。学记还记录了古代学校管理和行政领导方面的制度和规定,反映了各级领导重视教育、关心学校并进行具体指导的思想,很有启发意义。(2)学记中关于教学原则的论述教学相长。教与学是教学过程的两个方面,教与学是紧密相联,互相促进的。“教学相长”深刻地揭示了教与学之间的辩证关系：两者相互依存,相互促进,“学”因“教”而日进,“教”因“学”而益深。尊师重道。学记明确提出了“师严而道尊”的思想。一方面要高度评价教师的作用,提高教师的社会地位。另一方面又对教师提出严格的要求,既要有渊博的知识和崇高的道德修养,又要熟练掌握教育、教学的理论和技能、技巧。但它在强调尊师严师的同时,并不否认学生的主动性和积极性。藏息相辅。学记认为正课学习与课外练习必须兼顾,相互补充、相互促进。课外练习包括各项课外活动和课外作业,是正课学习的继续和补充,可以深化课内学习的内容和提高对课内学习的兴趣。但是课外练习应当适量,并与正课学习能有机配合,学习与休息兼顾,使学生乐学而亲师。豫、时、孙、摩。豫就是预防,指在不良行为和习惯发生、形成之前,教育措施就走在前头,把它消灭在萌芽状态；时就是及时,要善于抓住适当的时机,及时施教；孙就是顺序,也就是循序渐进,掌握知识也必须遵循客观规律,这就要求教学要由易到难、由浅入深；摩就是相互观摩,同学之间相互学习、取长补短,在集体中学习,借助集体的力量进行学习。启发诱导。启发式教学的核心就是充分调动学生学习和思考的积极性、主动性,而要做到这一点,主要靠教师的正确指导思想、丰富的教育经验和高超的教学艺术。教师要做到导而弗牵、强而弗抑和开而弗达。长善救失。“知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”这就是要求教师懂得教育的辩证法,坚持正面教育,重视因材施教,善于因势利导,利用积极因素,克服消极因素,将缺点转化为优点。(3)学记中关于教育教学方法的论述学记中的教育教学方法主要有以下几个方面。问答。发问时要注意由易到难,循序渐进；答问时要注意深浅、详略得当。讲解。当学生不能提出问题时才给予适当讲解。要简明扼要、通俗易懂、富于启发性。练习。指从最基本、最简单的功夫练起,打好基础。类比。要求教师通过类比发展学生的思维,提高学习效率。(4)学记教育思想评价学记论述了教育的作用、目的和任务,以及教育制度、教学内容、原则和方法,也谈到教师及师生关系。有关教育学的基本问题在学记中都有精辟的论述,是一篇难得的好作品。综上所述,可以看到学记内容十分丰富,论述十分深刻,它所提出的一系列教育原则和方法,充满着辩证法因素,至今仍有重要的借鉴意义。当然由于时代的局限,学记中也有一些消极的东西,如公开主张保留体罚。但是,在近两千年前的中国能有如此全面、严整的教育学专著,许多论点和例证,今人读之,仍为之叹服。我们要高度重视、认真研究、吸取营养,为发展我国的教育理论、改进教育工作服务。47. 为了确保发部的整洁必须自觉地对头发进行清洗、修剪和梳理。为了确保发部的整洁必须自觉地对头发进行清洗、修剪和梳理。正确48. 教师基比特(guilds)教师基比特(guilds)正确答案：教师基比特(guilds)是中世纪大学的教师采用行会方式组成的团体。为了抵抗城市和教会干扰维护自身权益中世纪大学的教师们按照手工业者结社的方式组成“基比特”即行会自行管理大学事务旨在互助和保护教师的权利。与商业和手工业行会相比教师行会从其诞生的那一刻起似乎就具有了先天的优势。这是因为大学在中世纪社会中的地位是十分独特的它不但是城市重要的消费单位和人才培养的场所也与最高的世俗和宗教权威保持着特殊的关系它一直努力摆脱世俗和教会权力的侵蚀希望保有相对独立的地位。如果组织中的教师遭受冤屈或外界侵犯讲授、研究的自由权即组织罢教以示抗议迫使市政和教会行使权力解决。教师基比特为大学教师的人身权利和学术自由提供了保障。在大学几百年的演变中教师基比特权威在不同程度上得到保存和发扬。教师基比特(guilds)是中世纪大学的教师采用行会方式组成的团体。为了抵抗城市和教会干扰,维护自身权益,中世纪大学的教师们按照手工业者结社的方式组成“基比特”即行会,自行管理大学事务,旨在互助和保护教师的权利。与商业和手工业行会相比,教师行会从其诞生的那一刻起似乎就具有了先天的优势。这是因为大学在中世纪社会中的地位是十分独特的,它不但是城市重要的消费单位和人才培养的场所,也与最高的世俗和宗教权威保持着特殊的关系,它一直努力摆脱世俗和教会权力的侵蚀,希望保有相对独立的地位。如果组织中的教师遭受冤屈或外界侵犯讲授、研究的自由权,即组织罢教以示抗议,迫使市政和教会行使权力解决。教师基比特为大学教师的人身权利和学术自由提供了保障。在大学几百年的演变中,教师基比特权威在不同程度上得到保存和发扬。49. 在赫尔巴特教学理论当中，“明了”教学阶段，教师适合采用的教学方法是( )。A应用B交流C综合D在赫尔巴特教学理论当中，“明了”教学阶段，教师适合采用的教学方法是( )。A应用B交流C综合D叙述正确答案：D50. 法国资产阶级革命以前的教育权主要掌握在( )手中。A国教B天主教C议会D封建贵族法国资产阶级革命以前的教育权主要掌握在( )手中。A国教B天主教C议会D封建贵族正确答案：B