河北省平泉县第四中学七年级语文上册 第5课《陈太丘与友期》课件 （新版）新人教版

陈太丘与友期陈太丘与友期1、世说新语是_ （时期）文学家_ （人名）组织一批文人编写的，这是一部_（体裁）。南朝宋刘义庆志人小说集2、解释加点字词：入门不顾与友期行太丘舍去去后乃至尊君在不相委而去则是无信下车引之（约定）（舍弃、离开）（才）（通“否”）（丢下、丢弃）（就、便）（拉）（回头看）陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在正午时分。朋友过了正午仍然没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。客人问陈元方：“你的父亲在家不在不在？” 客人就发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却丢弃人家而离去。” 友人听了十分惭愧，走下车想拉元方表示友好。陈元方走进家门，根本不回头看那个失信无礼的人。问题探讨：问题探讨：1.友及元方都在发怒，谁的怒有情可原？谁的怒属于无理取闹？为什么？2.请同学们想一想，怎么样做才能消除彼此的怨气？3.元方“入门不顾”是否失礼？4.为何把本文纳入“方正”，而不放在“夙慧”之中？巩固拓展：1.辨析下列词语哪些是谦词？哪些是敬词？敝人卑职陛下令尊尊君 寒舍寡人足下令郎家君 老朽2.对朋友间关系的称谓有很多，你能说出几个来？3.关于小孩的古代故事有很多，你能给大家介绍一下吗？谦词：敝人卑职寒舍寡人家君 老朽敬词：陛下令尊尊君 令郎足下莫逆之交 忘年之交贫贱之交 金兰之交刎颈之交患难之交曹冲称象 孔融让梨 司马光砸缸. (甲甲) 梁国杨氏子，九岁，甚聪慧。孔君平梁国杨氏子，九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。此是君家果。”儿应声答曰：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。未闻孔雀是夫子家禽。” 问题： 从“ ”一句可以看出孔君平同杨氏子很相熟，从“ ”一词可以看出杨氏子反应非常敏捷。短文赏析：短文赏析：乃呼儿出应声 （乙）（乙） 王戎七岁，尝与诸小儿游。见道边李王戎七岁，尝与诸小儿游。见道边李树多子（果子），折枝，诸儿竞走之，树多子（果子），折枝，诸儿竞走之，惟戎不动。人问之，答曰：惟戎不动。人问之，答曰：“树在道旁树在道旁而多子，此必苦李。而多子，此必苦李。”取之，信然。取之，信然。问题：1 选文说明一个什么道理？ 要善于观察思考，不能只看事物的表面现象，而应从事物间的相互联系中去发现它的本质和规律。都是写聪颖机智少年的故事。 语言描写2 选文甲、乙内容上的共同点是？刻画人物所运用到的描写方法是“诚信诚信”美言积累美言积累 ： 言必信，行必果。言必信，行必果。孔子孔子 人而无信，不知其可。人而无信，不知其可。孔子孔子 言不信者，行不果。言不信者，行不果。墨子墨子 诚信是五千年流淌的河，涓涓不绝，流出了黄面诚信是五千年流淌的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生：孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生：诚信是一只神的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长诚信是一只神的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之光华；诚信是中华民族的魂，华夏礼仪之邦，月之光华；诚信是中华民族的魂，华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度，美丽灵魂的筹码。诚信诚信成为高尚道德的尺度，美丽灵魂的筹码。诚信者，人必敬重。者，人必敬重。 生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醉香。生活如歌，或高昂，为诚信，它变得醉香。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。生活如画，或明丽，或暗淡，或素雅，因为生活如画，或明丽，或暗淡，或素雅，因为诚信，它变的美丽。诚信，它变的美丽。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋可以飞溅起整个海洋 有健康，如果缺乏诚信，那是不健全的有健康，如果缺乏诚信，那是不健全的身体；有美貌，如果缺乏诚信，那空有一身体；有美貌，如果缺乏诚信，那空有一副漂亮外表；有机敏，如果缺乏诚信，那副漂亮外表；有机敏，如果缺乏诚信，那是空长的头脑；有才学，如果缺乏诚信，是空长的头脑；有才学，如果缺乏诚信，那是空有的满腹才华；有金钱，如果缺乏那是空有的满腹才华；有金钱，如果缺乏诚信，那是行尸走肉的另类享受；有荣誉，诚信，那是行尸走肉的另类享受；有荣誉，如果缺乏诚信，那是一闪即逝的流星。如果缺乏诚信，那是一闪即逝的流星。