努尔哈赤先祖谱系分析报告

. . 努尔哈赤先祖谱系研究董万仑 编者按：董万仑先生系著名的东北史专家，本文原刊发在大陆杂志第95卷第6期(1997年12月)，为悼念董先生的病逝，特将此文重新刊载，以飨读者。编者附识。一、先祖起源始祖布库里英雄神话努尔哈赤的先祖部落，起源于长白山与其东北部的上游。清太祖武皇帝实录记述努尔哈赤先祖起源曰：“满洲原起于长白北布库里山下布儿湖里泊。”该实录与旧满洲档，还记载努尔哈赤先祖起源的神话：天命三仙女沐浴于布儿湖里泊，最小的仙女吞食神鹊衔来的红果生始祖布库里英雄。始祖诞生地布儿湖里泊为今何湖?有人考定为长白之圆池，又有人比定为北江东六十四屯之小池子。布儿湖里泊，满语为bulhuri omo，义为水冒出湖，长白北方向，具有水冒出特点的湖泊，无疑是非今之上游镜泊湖莫属的!这个神话，本是广义女真人共同的神话，努尔哈赤兴起后将其攫为己有，写入自己的谱牒里，但它却反映出，努尔哈赤先世女真部落，起源于长白山与其东北部上游地区。始祖布库里英雄所处的时代，据努尔哈赤所说“十世、十五世”分析，十世当为元初，十五世当为金初。二、元朝斡朵怜万户始祖布库里英雄，“倏尔长成”，遵母当脱“命”字乘舟顺而下至江口鳌朵里城(斡朵里城)，被推为首领，这个神话反映出，努尔哈赤的先祖部落，离开发祥地上游向北移动到达口。元朝初叶，在口设置斡朵怜万户府和胡里改万户府。努尔哈赤的先祖在这里任斡朵怜万户府万户和胡里改万户府万户。这反映出，努尔哈赤先祖部落，到了元初在口形成两个部，其族长(或部落长)分别任元朝的万户职。其中斡朵怜万户府管辖的部族，就是努尔哈赤先祖所出的部族斡朵里部的母体。第一任斡朵怜万户府万户，是努尔哈赤几世先祖?史书阙记，不得而知。三、神鹊救嗏八世祖万户嗏家族元朝中后叶，布库里英雄的裔嗏，在口鳌朵里城诞生。他是古籍明确记载的努尔哈赤正宗八世祖。努尔哈赤家族谱系，从此开始脉络明晰。八世祖嗏家族谱系：嗏尚在弱冠之时，本族遭受了空前的大灾难。斡朵怜万户府管辖的部属发动叛乱，攻破鳌朵里城“尽杀阖族子”。元朝的斡朵怜万户时，在这场动乱中被捣毁，斡朵怜万户、千户、百户嗏的父祖，皆被杀害。其家族中，惟有嗏，率部众逃走，“为神鹊所救”，留下了一支血脉。嗏率众逃到何地?古籍未做记述。过去学术界异说纷逞：有逃到绥芬河说、逃到图们江上游阿木河说、逃到辉发河上游方州说。实际朝鲜古籍已经揭示出这一历史之谜：综合所记分析，他们逃到了图们江下游河口元奚关总管府奚关城。新增东国舆地胜览记：“训春江，至东林城入于豆满江，斡朵里野人所居。”训春江，即是河。斡朵里，即是斡朵怜，见朝鲜对这支女真人的称谓。朝实录记：斡朵里管辖下有个女真小集团，首领叫高早化，“素居县城底”，是凡察“父祖相传仆隶”。这里说的县城，又作悬城、玄城，皆朝鲜称谓，即中国元朝的奚关城。奚关城，是元朝设在图们江下游的奚关总管府治所，地在今河口高力城。凡察，是嗏，其父为包奇，包奇为挥厚(努尔哈赤七世祖)异母弟。这些记载说明，嗏率部众逃到了图们江下游河口的元奚关总管府奚关城11。他们得到元朝的认可，被安置在这里，隶属于元奚关总管府12。元朝规定，女真人“其官皆世袭”。嗏在这里承袭先人万户之职统辖斡朵里部众。嗏初迁奚关城时，尚为弱冠13，在此地娶妻生挥厚，又纳妾(或妻死另娶)生包奇。朝实录记：“挥厚异母弟容绍(官名)包奇。”14又记：“挥厚生长本地。”15这说明，嗏在奚关城娶妻纳妾，生长子挥厚、次子包奇。四、七世祖豆漫童挥厚家族努尔哈赤的七世祖挥厚，大致生于元末至正初年16。出生地在奚关城。朝实录记：“挥护(厚)生长本地。”17“本地”，即前文所言指奚关城。氏朝鲜尝把奚关城视为自己的北疆，强行索取未达目的。挥厚，汉姓童。朝实录记：“童挥护(厚)。”18 这是古籍第一次披露努尔哈赤先祖家族的姓氏。挥厚在奚关城袭父职为万户。朝实录记：“豆万(官名)挥厚。”19豆万，即豆漫，也就是万户。此时正当元朝末年，其所袭父职，显然是元朝斡朵怜万户。挥厚在奚关城，与贵族佥伊(官名)甫哥之女也吾巨婚配，生猛哥帖木儿20。挥厚与也吾巨婚配生猛哥帖木儿组成的家族，是童氏正宗血统。七世祖挥厚家族谱系：元朝灭亡后，东海女真人纷起骚动，进攻元朝残留的地方统治机构。速平江(绥芬河)诸姓兀狄哈，向元朝设在河口的奚关总管府奚关城发起攻击。挥厚等首领率众抵抗失利，逃到朝鲜半岛境。这个事件是斡朵里部从虚弱、沉滞走向兴旺发达的转折。挥厚率部众初居吉州、咸州、定州等地。当时高丽乘元亡之机，向东北部开拓疆土，威慑力渗透到北青、吉州。挥厚与子猛哥帖木儿，遂率众北返，约于洪武七年(公元1374年)前后定居在图们江上游阿木河。阿木河俗名吾音会，亦称斡木河，皆女真称谓，朝鲜占领后改为会宁。其地在图们江上游右侧，距江约六鲜里(核4.7华里)，隔江与中国今和龙县三合村相望21。挥厚与妻也吾巨、子猛哥帖木儿等，都居住在阿木河一带。朝实录记：“猛哥帖木儿与伊父童挥护居住阿木河地面。”22五、七世祖异母弟容绍包奇家族挥厚有异母弟包奇。包奇任官容绍，不知系何职。包奇在阿木河成婚，生吾沙哥、加时波、要知23。包奇与本妻婚配组成的家族，是童氏旁宗血统。七世祖异母弟包奇家族谱系：包奇与本妻所生之子，其政治倾向是投靠朝鲜，接受朝鲜封赏。吾沙哥：居于阿木河西二十鲜里(核一六华里)江右(江东)下甫乙下。由于是旁宗，跟从兄猛哥帖木儿关系不密切，明朝未授予要职。他接受朝鲜招抚，任都万户，成为下甫乙下地方女真大首领。加时波：居于阿木河江左()三五鲜里(核二八华里)的下多家舍。他与猛哥帖木儿不密切，明朝也未授予要职。他接受朝鲜招抚，任都万户，成为下多家舍地方女真大首领。要知：身世不详24。六、七世祖母也吾巨改嫁七世祖父异母弟包奇家族挥厚约在洪武十七年(公元1384年)死去。斡朵里部有兄死妻嫂之婚俗。挥厚遗妻也吾巨，按照本族的婚俗遂改嫁给小叔挥厚异母包奇，生于虚里、吾沙哈、于沙哥、阿哈里、毛多赤、凡察25。也吾巨改嫁挥厚异母弟包奇生于虚里等组成的家族，是童氏正宗与旁宗之间的血统，也可称为准正宗血统。七世祖母也吾巨改嫁七世祖父异母弟包奇家族谱系：也吾巨改嫁包奇所生之子当中，惟长子于虚里与末子凡察出类拔萃，二人政治倾向不同，于虚里跟明朝疏远，最终投靠朝鲜，成为北疆的藩篱，凡察跟朝鲜疏远，效忠明朝，成为东陲的高级守土官。于虚里(?1444)：永乐四年(公元1406年)，跟随兄猛哥帖木儿加入建州卫，任千户。后投靠朝鲜，任前护军。于虚里有独子所老加茂。他继承父志，投靠朝鲜。初任威勇将军虎贲侍卫司护军，后晋升大护军，娶朝鲜礼宾寺判事添寿之女。不久升迁佥知中枢院事。有子四。吾沙哈、于沙哥、阿哈里、毛多赤，从略。凡察(?1450或1451)：他同明朝关系密切，同朝鲜关系疏远，从末乞请授职，这与众兄不同。永乐十年(公元1412年)任左卫指挥佥事。宣德七年(公元1432年)因招抚远夷归附功，晋升为都指挥佥事。宣德八年(公元1433年)，因遣返被掳汉人功，晋升都指挥使。同年兄、右都督猛哥帖木儿遇难，斡朵里人失去首领，陷入困境，他毅然站出，领导部众为挽救本族危亡而奋争。宣德九年(公元1434年)，赶赴明京，奏报左卫危难，明帝以杀贼功，命他“继帖木儿为都督佥事”。正统五年(公元1440年)，与侄董山突破朝鲜拦阻，逃到子河，不久又移三土河与冬古河之间，与建州卫会聚。正统七年(公元1442年)因与侄董山争卫印，明从建州左卫中分出右卫，晋升为右卫都督同知，掌右卫事。从此独揽右卫大权，与董山、满住同为三卫大首领。他南徙后经常伙同董山率众犯辽东。大约在景泰元年(公元1450年)六月至景泰二年四月之间，“以罪拘死辽东”。凡察有子女多人，从明实录与朝实录里见到的有子四，即：阿下大、甫老、卜花秃、逞家奴。诸子中，惟三子卜花秃出类拔萃。正统十年(公元1445年)任右卫百户，景泰三年(公元1452年)晋升右卫都指挥佥事。后晋升右卫都督。成化、弘治年间，他与左卫土老(又作脱罗，董山子)，中卫逵罕(满住)，同为三卫大首领。七、六世肇祖右都督童猛哥帖木儿家族努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿(?1433)，清太祖武皇帝实录记为孟特穆。努尔哈赤开国称王，缅怀列祖，认为自己的王业，实由其六世祖开创而来，于是追尊其六世祖为肇基王迹之祖肇祖。肇祖猛哥帖木儿大约生于洪武三年(公元1370年)前后(不排除推前一至三年)，时其父挥厚、母也吾巨住在河口奚关城26。猛哥帖木儿的姓氏，朝实录记汉姓童，龙飞御天歌记女真姓夹温。夹温就是金代的夹谷。金史国语解：“夹谷(汉姓)曰仝。”此与夹温汉姓童是一致的。这是古籍第一次披露努尔哈赤先祖家族的女真姓氏。洪武十七年(公元1384年)前后在阿木河袭父职为斡朵里部豆漫。龙飞御天歌记：“斡朵里豆漫夹温猛哥帖木儿。”洪武二十五年(公元1392年)接受高丽招安，授予高丽上万户(时高丽势力尚未达到阿木河)。猛哥帖木儿接受高丽的授职，是斡朵里部在发展道路上的一大转折。猛哥帖木儿与邻族火儿阿部首领阿哈出两家族在阿木河与其附近结成姻亲。他将妹妹嫁给了阿哈出长子释家奴(显忠)，生满住，成为“满住之舅”。后来他的次子都赤，又娶阿哈出次子莽哥不花之女。两家族可谓亲上加亲。猛哥帖木儿与阿哈出在洪武末年又同明王朝结成皇亲。明成祖朱棣为燕王时，纳阿哈出女，迨称帝封为三皇后。阿哈出成为“三后之父”，而猛哥帖木儿就成为“皇后之亲”。猛哥帖木儿跟明朝结成皇亲国戚关系，大大提高了斡朵里部的声望与地位。永乐元年(公元1403年)，明朝在图们江设建州卫，以火儿阿部首领“三后之父”阿哈出为首任指挥使。永乐四年(公元1406年)“皇后之亲”猛哥帖木儿加入建州卫，任指挥使。从此成为明朝的地方守土官。猛哥帖木儿同明朝建立起政治上的隶属关系，是其部族在发展道路上的又一大转折。猛哥帖木儿加入建州卫，统领斡朵里部，代管火儿阿部遗氏(此时阿哈出已率部西迁)，还统领部分“女真”、托温、骨看和毛怜兀良哈，就成为威震东陲的女真大首领。建州女真在猛哥帖木儿的领导下逐渐兴起。正当猛哥帖木儿统率部众在东陲兴起之时，女真人因为朝鲜抵制建州卫，跟朝鲜关系恶化，双方在图们江展开了悲惨的血战。永乐八年(公元1410年)朝鲜杀死毛怜卫八指挥，制造了“豆门惨杀案”，把这场血战推向高潮。猛哥帖木儿身为东陲女真大首领，为形势所逼，率众卷入了这场血战。这场血战发生初期，阿哈出即率部众西迁到辉发河上游方州(今海龙县山城镇)。永乐九年(公元1411年)，猛哥帖木儿率部众尾随阿哈出之后，西迁到方州西侧余下(方州通往开原要道上)。永乐十年(公元1412年)，明于余下设建州左卫，以猛哥帖木儿为首任指挥使。猛哥帖木儿从此独执旗帜，支撑一卫，成为一卫的最高长官。此时阿哈出已衰老(或许已死)，猛哥帖木儿在建州女真中逐渐成为最具声望的大首领。这为建州女真的发展，为女真人重现历史舞台，奠定了坚实的基础。永乐二十年(公元1422年)奉诏跟驾从征鞑靼，为维护国家统一，安定辽东社会秩序，做出了贡献。但也得罪了鞑靼、兀良哈，从此结下了深仇大怨。永乐二十一年(公元1423年)为避鞑靼侵扰率众重返阿木河。第二年释家奴、满住父子率火儿阿部(建州卫部众)徙居婆猪江()。建州女真两个部会聚又分离。猛哥帖木儿的错误抉择，给左卫的发展带来了严重的困难，也给自己带来了灭顶之灾。然而猛哥帖木儿的政治生涯却仍然飞黄腾达。他重返阿木河后，接受明帝诏令积极配合钦差招谕叛人木答兀，遣返被掳人口。宣德元年(公元1426年)因招服叛逃军人功晋升为都督佥事，宣德八年(公元1433年)又因遣返被掳汉人功晋升为右都督。时年约六十四岁左右。宣德八年(公元1433年)闰八月，叛人木答兀勾结嫌真兀狄哈突袭钦差裴俊。他与弟凡察、子阿谷，率骑五百往救，与明军“协同对敌”，救出钦差裴俊。同年十月，叛人木答兀为报前仇，勾结嫌真兀狄哈与诸姓兀狄哈袭击左卫治所与钦差驻地。他与长子阿谷等率众对抗，俱被杀害。终年约六十四岁左右。猛哥帖木儿安葬之地在今朝鲜丰山面，位于会宁南约四十华里处。后人把他安葬之地称做猛哥洞古坟。百余年后，努尔哈赤崛起，追尊猛哥帖木儿为肇祖，建兴京陵另葬之，后尊为永陵。猛哥帖木儿的儿子各书记载不一，综合各书分析，有子四：阿谷、都赤、董山、董重羊。六世祖猛哥帖木儿家族谱系：阿谷(?1433)：阿谷又作管秃、权豆，是猛哥帖木儿正妻所生。明授左卫指挥使，入京侍卫。有子马波，任左卫千户。都赤：都赤是阿谷同母弟。事迹不详。董山(14191467)：董山又作童山、童仓、充尚、充善。他是猛哥帖木儿偏妾所生。此偏妾，据笔者考征为汉家女“尼堪婆”(nikan hehe)。永乐十七年(公元1419年)出生在辉发河上游西侧余下。董山出生时，猛哥帖木儿已五十岁左右，阿谷生母也已年近半百(宣德七年死)，过了生育期。朝实录记猛哥帖木儿有妾，斡朵里部贵族的妾多为从开原交易来的(或掳掠来的)汉家女，凡察等人都有交易来的汉人妾与妾生子女。这一切都说明，董山是猛哥帖木儿居住在余下时从开原交易来的汉家女所生。永乐二十一年(公元1423年)随父返回阿木河。宣德八年(公元1433年)阿木河发生兀狄哈袭击左卫事件，父与兄被杀，他被掳，时年十四岁。正统二年(公元1437年)在明帝诏令下，“得毛怜卫指挥哈儿秃赎回”。居于远甫乙下(盖即上甫乙下，今会宁至和龙之间)。此年上奏明帝乞请与叔凡察，“俱出辽东居住”，明帝准奏，并敕命“袭为本卫指挥”。时年十九岁。正统四年(公元1439年)至朝献方物，朝鲜国王授予嘉善雄武侍卫司上护军。同年上奏明帝乞请左卫南徙之事遭朝鲜参奏，明帝收回成命。他与叔凡察于正统五年(公元1440年)率部南逃。朝鲜派兵拦阻，斡朵里人死伤惨重。初居子河，不久又移居三土河与冬古河之间，与建州卫会聚。南迁后，与叔凡察发生了争权夺印纠纷。明帝为解决左卫矛盾，于正统六年(公元1441年)破格晋升他为左卫都督佥事。但矛盾仍未解决。正统七年(公元1442年)明从左卫分出右卫，晋升他为都督同知，“掌左卫事”，晋升凡察为都督同知，“掌右卫事”。从此独揽左卫大权，与凡察、满住同为三卫大首领。时年二十四岁。天顺二年(公元1458年)上奏明帝乞请袭父右都督职，明帝允请，晋升左卫右都督。时年四十岁。此年至朝鲜献方物，接受朝鲜正宪大夫职，企图隶于两属之下。明帝怒斥其不忠。天顺三年(公元1459年)上书“奏乞迁职”，因违背圣旨，“潜受朝鲜国王官职”，未被恩允。他极为不满。从此屡犯辽东。成化三年(公元1467年)四月，应诏至明京，帝斥之忘恩悖义，警告“若再不愎，必动调大军问罪”。然返回后，纵兵烧杀，“寇无虚日”。八月，因桀骜不驯，屡犯辽东，在广宁被辽东总兵辅诱执，十一月伏诛。终年四十九岁27。董山之子，各书记载不一。明实录记董山有子，名脱罗，朝实录记董山有子，名土老。清太祖武皇帝实录记充善(董山)有子三：长名拖罗，次名脱一莫，三名石报奇。综合各书分析，董山有子脱罗是无疑的。脱罗初袭父职为都指挥同知，后晋升为都督。脱罗之子，明实录记为脱原保，袭父职为都督。董重羊：语在后文。八、五世祖都督董重羊家族董重羊之名，各书记载不一。明实录作重羊、董重羊、童羊，朝实录作羊、童羊、真羊、充也、朱阳、肖阳。清太祖武皇帝实录作除烟，大清历朝实录作褚宴。董重羊是董山同母弟，显然亦是汉人妾所生。史籍最早出现董重羊为董山弟，是明景泰七年(公元1456年)。朝实录世祖二年(明景泰七年)二月癸卯记：“建州满住、左卫童山，各遣人来献土物。”同月壬子记：满住派去的是其子豆里，童山派去的是其弟羊。羊对国王曰：“兄充尚亦欲来谒。”上答曰：“汝兄与满住皆欲来朝，予甚嘉之，可待秋上来。”这说明，董重羊确为董山之弟。景泰七年(公元1456年)朝鲜国王授予董重羊蒲州等处都万户。当时明朝尚未授予他官职，仅是一位舍人。成化四年(公元1468年)明实录出现“都指挥重羊来朝贡马与貂皮”，此时已由舍人晋升为左卫都指挥。后来成化二十年(公元1484年)明实录出现“建州左卫都督董重羊”，这时已晋升为左卫都督之职。后因受其兄董山罪之牵染，与七十余人同被充发。成化二十年三月，建州卫都督完者秃(即达罕)等，累次上书为其申冤，“言建州左卫都督董重羊，忠顺效劳，实无反叛情罪，谪戍，乞宥之还”。诏不允取回。其妻伯吉，乞请愿与其夫同居，亦未恩允28。后死于戍所。董重羊有子名失保，语在后文。五世祖董重羊谱系：董重羊失保九、四世祖都指挥失保家族三种实录皆未记董重羊有胤裔。不过据孟森考证，董重羊有子名失保，失保即是清太祖武皇帝实录里的石报奇。明实录记：“特许建州左卫夷黑答撒、失保、主成袭升其叔父与从兄之职，为都指挥佥事，以三人诉其父附顺效劳，而死于边故也。”29孟森解释说：“此三人为建州左卫，又其父为附顺效劳而死于边，自必即为累称忠顺缘坐戍边之董重羊。其中失保，正可当石报奇，所袭为叔父与从兄之职，当即绰颜与脱罗之职。”孟森据此断定，失保即是石报奇，非董山之子，而是董重羊之子30。四世祖失保家族谱系： （石报奇） 失保福满孟森此说十分可取。据笔者考证，朝实录世祖九年(明天顺七年)记有：“童于虚茂来言：叔父童仓。”这说明，董重羊有子名于虚茂，其音近失保，当为一人。从建州左卫的承袭情况分析，失保即是石报奇，为董重羊之子，恐怕是事实。董重羊一生“忠顺效劳”到头来因受其兄董山罪牵染戍死，这与明实录所记“其父附顺效劳，而死于边”相吻合。这时董山子脱罗刚刚死去，子脱原保在失保奏请袭从兄职的后三日(癸亥)奏请袭父职(也许是同时奏请，异日准请)，这说明，失保奏请袭从兄职之“从兄”，是董山子脱罗无疑。明帝准其请，“授职为都指挥佥事”，此与皇明从信录记载之努尔哈赤的先世，原为都指挥，明帝初令努尔哈赤袭先人职为建州左卫都指挥(明代文书，往往把都指挥同知，都指挥佥事省言为都指挥)也相吻合。如此说来，失保是努尔哈赤的四世祖，而努尔哈赤三世祖福满，当为失保之子，董重羊之了。努尔哈赤先祖家族谱系是：布库里英雄(数世)嗏挥厚猛哥帖木儿董重羊(除烟)失保(石报奇)福满觉昌安塔克世努尔哈赤。努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿死，子董山袭位，董山死，子脱罗袭位，脱罗死，子脱原保袭位，这基本上是嫡系承袭，而董重羊是猛哥帖木儿妾生之四子，他的官职，并非承袭其父之职，也非承袭其兄之职，是非嫡系承袭。这个情况，与皇明从信录所记，“努尔哈赤佟姓，故建州枝部也”，也完全吻合。注：满语bulhri omo的涵义：omo，是湖泊之义。bulhri，按满语构词法分析，该词的词干为bulh，其动词原型为bulhmbi，它加入合成词构成地名，词尾?鄄mbi变为?鄄ri。动词bulhmbi，五体清文鉴释为“地舆类：水冒”。见董万仑：旧满洲档记清始祖传说研究；载台北故宫学术季刊第十一卷第一期。董万仑：论满族三仙女神话的形成与价值，载民族研究1992年第3期。满文老档壬子年十月：努尔哈赤斥责乌拉部贝勒布占泰说：己之祖先为天女所生，“乃十世、十五世以来的事。”满洲实录满文记：“清始祖布库里英雄遵母命，Tereci tere jui weihu de tefi eyen be dahame wasime genehei汉译此满文：那个小儿，从那里(布儿湖里泊)乘独木舟，自高处落下，顺流而去。满族民间故事记：“佛库伦把湖豁开一道口子，小船顺流而下，落到呼尔哈河上来到两江汇合处三姓。”皆可证始祖乘舟到达口。元史地理志。清太祖武皇帝实录记：“嗏孟特穆。”孟特穆，即猛哥帖木儿。孟特穆是努尔哈赤六世祖。足可证，嗏为努尔哈赤家族正宗八世祖。清太祖武皇帝实录。朝实录世宗二十年正月辛亥。朝实录世宗二十一年九月癸亥。11参见董万仑：明初建州女真迁徙考，载历史地理第五辑(1987年)；徐健竹：明代建州卫新考载中国史研究1982年第4期。12蒙古汗国灭东真国，占领高丽后，设置十个总管府，其中于泥河(今龙与江)畔和州(今永与)设双城总管府，总辖至图们江地区，于浑蠢水(今河)口设奚关总管府，统辖浑蠢东部沿海与锡霍特山脉东南沿海地区。嗏率众逃到这里，显然是得到元朝的认可，隶属于奚关总管府的。13清太祖武皇帝实录记，嗏率众逃走时为“一幼儿”，此言其幼，盖为青年。14朝实录世宗二十年七月辛亥。15朝实录世宗二十三年正月丙午。16洪武五年奚关城遭兀狄哈袭击，挥厚等率众逃到朝鲜半岛境。时其子猛哥帖木儿尚为幼童。可证挥厚出生之年不会早于元末至正初年。 17朝实录世宗二十三年正月丙午。18朝实录世宗二十一年三月甲寅。19朝实录世宗二十年七月辛亥。20朝实录世宗二十年七月辛亥，咸吉道节制使金宗瑞调查回启：“佥伊(官名)甫哥之女也吾巨，先嫁豆万(官名)挥厚，生猛哥帖木儿。”世宗二十三年正月丙午：“童猛哥帖木儿与伊父挥护(厚)生长本地。”此“生长本地”，显然是指奚关城。21关于洪武五年奚关城骚乱，挥厚率众逃到朝鲜半岛境，最后定居于阿木河，这个历史的考证，见董万仑：清肇祖传(人民1992年)“在奚关城遭兀狄哈袭击”、“定居阿木河”。22朝实录世宗二十一年三月甲寅。关于斡朵里部的分布，见朝实录鲁山君三年三月己巳，咸吉道都体察使思哲调查书启。23朝实录世宗二十年七月辛亥，咸吉道都节制度金宗瑞调查回启。24以上，朝实录鲁山君三年三月己巳，咸吉道都体察使思哲调查回启；鲁山君三年三月己巳，咸吉道都体察思哲调查书启。25朝实录世宗二十年七月辛亥，咸吉道都体察使思哲调查书启。26过去一般认为猛哥帖木儿约于元至正初年出生口，非是。朝实录记，洪武二十五年(公元1392年)猛哥帖木儿被高丽招安授万户之时为“少时”。宣德二年(公元1427年)、六年(公元1431年)其子阿谷对朝鲜国王曰：“吾父年老”。如果以“少时”为二十岁，猛哥帖木儿大致生于洪武五年(公元1372年)；如果以“年老”为五十五六十岁，大致生于元至正二十七年(公元1367)至洪武九年(公元1376年)。宣德八年(公元1344年)，猛哥帖木儿配合明军杀敌，骑马征战。此时他的年龄，从“骑马征战”分析，充其量不过是花甲之年，即生于洪武六年(公元1373年)。这些数字表明，断定猛哥帖木儿大致出生在洪武三年前后，是比较接近实际的。27朝实录世宗二十年七月辛亥记：“今童仓年满二十。”世宗二十一年为明正统三年，公元1438年。以此计算，董山出生在永乐十七年(公元1419年)。以传统虚岁计算，即1438减二十加一等1419。当时其父住在辉发河上游方州西侧余下。28明实录成化二十年三月戊子。29明实录正德元年四月庚申。30孟森：清史稿中建州卫考辨，辑入明清史论著集刊第363页；孟森：明清史讲义第370页。努尔哈赤先祖谱系：9 / 9