古代年龄称呼一

古代年龄称谓古代年龄称谓古代文化常识系列（二）古代文化常识系列（二）不满周岁不满周岁襁褓襁褓襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。23岁岁孩提孩提 颜师古注：颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。孩提也。孩者，小儿笑也。”女孩女孩7岁岁髫（髫（tio） 年年龆，通龆，通“ 髫髫”。语出韩诗外传。语出韩诗外传卷一：卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿男八月生齿，八岁而龆齿。女七月生齿，七岁。女七月生齿，七岁而龀齿而龀齿”男孩男孩8岁岁龆龆（tio）年年古古 代代 年年 龄龄 称称 谓谓幼年泛称幼年泛称总角总角 语出诗经，如诗语出诗经，如诗/卫风卫风/氓氓“总总角之宴，言笑晏晏角之宴，言笑晏晏”，又齐风，又齐风/甫田甫田“总角兮总角兮”。以后。以后称童年为称童年为“总角总角”。陶渊明荣木诗序：。陶渊明荣木诗序：“总角闻道，总角闻道，白首无成。白首无成。” 10岁以下岁以下黄口黄口 典出淮南子典出淮南子卷十三氾论训。本指雏鸟的嘴，卷十三氾论训。本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为十岁以下儿童皆泛称为“黄口黄口”。古古 代代 年年 龄龄 称称 谓谓1315岁岁舞勺之年舞勺之年根据根据的记载的记载:勺，一种乐舞，古未成童者习勺，一种乐舞，古未成童者习之之.舞勺指未成童者学习勺舞。舞勺指未成童者学习勺舞。礼记内则礼记内则:十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。学射御。孔颖达疏孔颖达疏:舞勺者熊氏云舞勺者熊氏云:勺钥也。勺钥也。言十三言十三之时学此舞勺之文舞也。之时学此舞勺之文舞也。后以指幼年。又以舞勺代后以指幼年。又以舞勺代指十三岁。如孙科革命逸史序（冯自由著）：指十三岁。如孙科革命逸史序（冯自由著）：“年逾舞勺，即加入兴中会，亲炙总理，从事革命。年逾舞勺，即加入兴中会，亲炙总理，从事革命。”当时冯自由年十四岁，称当时冯自由年十四岁，称“年逾舞勺年逾舞勺”，是舞勺指十，是舞勺指十三岁矣。三岁矣。 15岁至岁至20岁称舞象之年岁称舞象之年“舞象舞象”又是成童的代名词。原本是古武舞名。又是成童的代名词。原本是古武舞名。礼记礼记内则：内则：“成童，舞象，学射御。成童，舞象，学射御。”疏曰：疏曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：武也。熊氏云：谓用干戈之小舞也。谓用干戈之小舞也。”也也就是可以上战场了。就是可以上战场了。12岁岁(女女)金钗之年金钗之年 1314岁岁(女女)豆蔻年华豆蔻年华代指少女的青春年华。该词语出自杜牧的诗：代指少女的青春年华。该词语出自杜牧的诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”15岁岁(女女)及笄之年及笄之年笄：拼音笄：拼音j，束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的,当年就束发戴上簪子当年就束发戴上簪子;未许配的未许配的,二十岁时束发戴上簪子。二十岁时束发戴上簪子。古代女子满古代女子满15岁结发岁结发,用笄贯之用笄贯之,因称女子满因称女子满15岁为及笄。岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄年已及笄”。出处：礼记出处：礼记内则内则“女子女子十有五年而笄十有五年而笄”。“笄笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。16岁岁(女女)破瓜年华、碧玉破瓜年华、碧玉年华年华 瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为时为“破瓜之年破瓜之年”。出出 处处 唐唐范虑云溪友议范虑云溪友议韦皋：韦皋：“独东川卢八座送独东川卢八座送一歌姬，未当破瓜之年亦以玉箫为好。一歌姬，未当破瓜之年亦以玉箫为好。”示示 例例 宋宋陆游无题诗：陆游无题诗：“碧玉当年未破瓜，学成歌碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。舞入侯家。”16岁岁(女女)二八二八17岁岁 18岁岁二九二九20岁岁(女女)桃李年华桃李年华20岁岁(男男)弱冠弱冠这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称但体犹未壮，还比较年少，故称“弱弱”。冠，帽子，。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。女子。24岁岁(女女)花信年华花信年华花信，开花时期。花信年华指女子的年龄到了二十四花信，开花时期。花信年华指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处在年轻貌美之时。岁。也泛指女子正处在年轻貌美之时。出处：宋出处：宋范成大元夕后连阴：谁能腰鼓催花信，范成大元夕后连阴：谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。快打扬州百面雷。出嫁出嫁摽梅之年摽梅之年 “梅梅”与与“媒媒”谐音谐音30岁岁(女女)半老徐娘半老徐娘30岁岁(男男)而立之年而立之年 论语论语为政：为政：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为一个人三十岁的代称，用于男性。在成为一个人三十岁的代称，用于男性。40岁岁(男男)不惑之年、强壮之年不惑之年、强壮之年通常是指中年人的年纪。意思是，人到中年，经历了很多事，也想通通常是指中年人的年纪。意思是，人到中年，经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。出自论语了很多事，不会像青年那样困惑了。出自论语为政。为政。50岁岁年逾半百、知非之年、年逾半百、知非之年、淮南子淮南子原道训：原道训：“伯玉年五十，而有四十九年非。伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用年中的错误，后世因而用“知非知非”代称五十岁。代称五十岁。知命之年知命之年 知道自己命运的年龄。指知道自己命运的年龄。指50岁。岁。出处出处 论语论语为政：为政：“五十而知天命。五十而知天命。” 艾服之年艾服之年古代一种象征性的刑罚。即割去犯人古代一种象征性的刑罚。即割去犯人衣服上的蔽膝部分。礼记曲礼上衣服上的蔽膝部分。礼记曲礼上:四十曰强，而仕四十曰强，而仕;五十曰艾，五十曰艾，服官政。服官政。陈澔集说陈澔集说:古者四十始命之仕，五十始命之服官政。古者四十始命之仕，五十始命之服官政。后因称后因称五十而作官从政，预闻邦国之大事为五十而作官从政，预闻邦国之大事为艾服艾服。大衍之年大衍之年 周易系辞中的周易系辞中的“大衍之数五十大衍之数五十”。60岁岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年之年花甲花甲 花甲花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。耳顺之年耳顺之年 耳顺的意思听得进不同的意见或是清楚理解听到的话。耳顺的意思听得进不同的意见或是清楚理解听到的话。杖乡之年杖乡之年 年过六十可以在乡邑里拄拐杖。出自年过六十可以在乡邑里拄拐杖。出自礼记礼记工制工制：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。国，八十杖于朝。”70岁岁古稀、杖国之年、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年致事之年、致政之年古稀古稀 古来稀少古来稀少杖国之年杖国之年意思是年过七十可以拄拐杖行走在意思是年过七十可以拄拐杖行走在全国范围内。出自礼记全国范围内。出自礼记工制：工制：“五十杖于家，五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”致事之年、致政之年致事之年、致政之年 指官吏将执政的权柄归还给君主。指官吏将执政的权柄归还给君主。80岁岁杖朝之年杖朝之年年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。出自礼记年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。出自礼记工工制：制：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。八十杖于朝。”8090岁岁耄耋之年耄耋之年耄，音耄，音“冒冒”，耋，音，耋，音“迭迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。年纪十分大的时候。90岁岁 鲐（鲐（ti)背之年背之年鲐背：指长寿老人。语出诗经，如诗鲐背：指长寿老人。语出诗经，如诗大雅大雅行行苇苇“黄台背黄台背”，“台台”与与“鲐鲐”通用。通用。尔雅尔雅释诂：释诂：“鲐背，寿也。鲐背，寿也。”老人身上生老人身上生斑如鲐鱼背。斑如鲐鱼背。100岁岁期颐期颐 语本礼记语本礼记曲礼上：曲礼上：“百年曰期、颐。百年曰期、颐。” 郑玄郑玄 注：注：“期，犹要也；期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦孙希旦 集解：集解：“百年者饮食、居处、动作，无所百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。不待于养。