2018-2019年粤教语文必修一第11课《拣麦穗》教案

拣麦穗教学设计件一、教学目的：1、把握文章人物的个性、语言。2、了解故事线索，学习作者安排故事情节的手法。3、学习作者富有表现力的语言，体会文中所表现的纯朴人性之美。4、通过对拣麦穗的学习体会农村妇女的无奈命运，体会张洁早期散文通过一个憨厚、淳朴女孩追逐美好的人和事的描述，体会作者在作品中对爱与美的直接呼唤与追求。教学过程：（一）课程导入：（二）作者简介：张洁，当代女作家。期散文创作往往直接追求、呼唤爱与美。（三）检查预习并要掌握的词语：麦穗（ su） 田埂（ gng） 积攒（ zn） 趔（ li ）趄（qi） 磕（ k）碰 疙（ g）瘩（d）蹒（ pn）跚（ shn） 害臊（ so）（四）阅读全文，分析思路，把握文意：1 请同学复述文章故事（补充），思考姑娘们与文章的关系？2 将学生分4 组（课前分好组并给他们提出重点），他们把每一部分分别导演成电影。引导他们安排场景、 人物和人物的动作表情。各组必须重点表现人物的表情，以让同学们讨论为什么并由同学提疑问（解答） 。另外要特出情节！各组大概重点：第一组要重点“依依顺顺”，第二组要重点对话，第三组要注意特写老汉的形象。第四组要注意场景的气氛及结尾的表现。以及环境的表现对文章和主题的映衬。3、问题思考：“我”在拣麦穗时做了个什么“梦”？它表现了“我”与卖灶糖老汉之间什么样的感情？我的“梦”与其他姑娘们的“梦”有什么不同？老汉是一个什么样的人？（答案要点：“我”因年幼，不懂什么叫害臊，当二姨逗“我”时，我大言不惭地说要备嫁妆。“我”要嫁的卖灶表白心愿的那段对话描写中，我们看到了天真幼稚、活泼可爱的小姑娘和充满爱心的老汉两颗纯朴善良的心灵的沟通，我们看到了一种充满真诚、没有遭受污染的纯真之情。后来，“我” 到了认真拣麦穗的年龄，卖灶糖老汉也不再开那玩笑，老人脊背越来越弯、步履更加蹒跚，最后终于老去了。虽然“我”童年的梦想最终破灭，令人辛酸，但是“我”曾拥有的“真的疼爱”却引起“我”对卖灶糖老汉的深深思念。与其他农村姑娘不同的也正是在于这里“我”的梦虽破了，但“我”还有怀念存在。老汉是一个饱经风霜，一头长白发，满脸皱纹，在孩子面前挂着笑意。不管是模仿大姐姐还是为了有灶糖吃，不管是拿糖哄小姑娘还是长大真的去接她，在“我”毫无顾忌地向卖灶糖老汉表达尊敬时，老汉总是表现的疼爱小孩子。）（五）重点研讨：1、你从本文的农村景色中读到了什么？2、在那月残星疏的清晨，挎着一个空篮子，顺着田埂上的小路，跟着割麦的人走去拣麦穗的时候，她想的是什么呢？ 等到田野腾起一层薄雾，月亮，像是偷偷地睡过一觉重又悄悄地回到天边，她 注：美好的景致中隐隐地透着些无奈，与对农村妇女命运（日复一日的劳作，纯美愿望在庸常生活面前的最终湮灭）的感叹。重点句段：那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的枝子上，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来、让雨打下来、让雪压下来。我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉 注：这里用了象征的艺术手法。 “小火柿子”在这里象征了自然界中那些生命力顽强的美好事物，它们历经风雨，不改本色。在“小火柿子”上，作者寄托了她心中永远不灭的梦想 对人与人之间的至真、至善、至美的纯朴感情的向往与追求。3、在本文中“烟荷包”寄托了作者什么样的思想感情？它在文中起什么作用？“烟荷包”是全文中一个重要的细节。它既是“我”学着其他农村姑娘的样子编织梦想的开始，是我纯真幼稚的梦想的寄托，又是梦想破灭时， “我”心中仍然不灭的对至真、至善、至美的人间情感孜孜以求的信念的寄托。那像猪肚一样的“烟荷包”虽然找不到了，但是，岁于那些忘记了的梦想，不再梦想的农村姑娘， “我”还有“梦” ：真的“烟荷包”不知丢到哪里去了，然而， “我常常想起他” ，可见，对于人与人之间纯朴的感情， “我”还有留念，不曾忘怀。而这种纯朴的感情，不正是当初“我”缝制“烟荷包”时寄托在其中的感情内核吗？因此，在全文中， “烟荷包”不仅是照应全文，是“我”的情感寄托的前后呼应，它还是“我”梦想犹存，追求仍在的一个象征，是“我”与其他农村姑娘相比，没有成为一个悲剧的重要区别（六）主题思想： （小组讨论归纳）本文通过对一个憨厚、 纯真的小姑娘在拣麦穗时梦想的成长与破灭的描述， 体现了农村女子命运的悲哀与无奈，通过对挽歌式乡村景致的描绘体现了作者对真善美的执著追求。（七）写作实践：一个小小的物事， 一个可能并不伟大的人， 都会牵系着你人生经历中的喜怒哀乐， 都可能牵连着你难忘的深刻的记忆，甚至它们曾经改变过或正在改变着你的生活，就像拣麦穗中的“卖灶糖老汉”和“烟荷包”一样。你能将你与它们的故事仔细道来，并说说你与他们之间难以割舍的情感牵系吗？要求：1、 700 字2、地运用记叙、描写、抒情、议论等表达方法，注意细节描写的运用。六、板书：课题：拣麦穗张洁小姑娘老汉情谊 梦 柿子 象征人与人之间的至真、至善、至美的纯朴感情的向往与追求烟荷包 寄托 “我”心中仍然不灭的对至真、至善、至美的人间情感孜孜以求的信念拣麦穗教案一、导语有些东西要学会放弃， 有些东西却要时常捡起。 今天，让我们一起聆听张洁讲述的拣麦穗的故事。二、检查预习情况1、 请说出本文的主要人物。板书：大雁、卖灶糖的老汉2、 本文写到他们哪几件事？请分别用一句话概括。明确：大雁拣麦穗时说要嫁给卖灶糖的老汉板书：拣麦穗嫁请模仿这一格式归纳后面两件事，尽量用文中的词语板书：绣荷包送（与“等”辨别）站树下哭（与“等” “望”“问”“盼”辨别）3、 大雁站在树下痛哭时，已不再是昔日那个不谙世事的小姑娘了，她真的只是在痛哭“世上最疼爱我的那个人去了”吗？如果不是，请说明你的理由。板书：一个美丽的梦丢失想念今天看来， 大雁拣麦穗、 绣荷包是学着其他农村姑娘编织美丽梦想的开始，而卖灶糖老汉只不过是大雁实现梦想最好、 最真实的寄托。 当梦想丢失时， 除了痛哭， 更多的是深深的思念。三、人物对话欣赏1、 本文感动我们的不只是一群农村少女丢失梦想后的感伤，还有一段有着浓郁地方特色的人物对话。请找出大雁与卖灶糖老汉的对话，首先在同桌之间演练，然后选两组表演。2、 你认为这段对话好在哪里？对刻画人物有何作用？3、 对话描写可以更好表现人物性格，推动情节发展，现在让我们将思维拓展开，从你所读的文章或所看的影视剧中找出一段你最欣赏的对话，朗读或表演出来， 有必要的要交代语境。4、 学生总结对话的特点。板书：简洁、有个性、幽默、机智5、 教师创设情景，学生编写对话。一个平时调皮捣蛋的学生， 下课时在走廊里， 不小心撞到老师身上， 这可是素以严厉著称的，这时 6、 学生写作，有条件的可表演。四、小结（略）拣麦穗教学设计二【教学目标】1、学习和体味作品的复杂思想感情、丰富的象征意义。2、探讨爱的真谛和农村姑娘的情感世界。3、培养学生的语言表达、组织、探究等能力。【教学重点难点】重点：学习和体味作品的复杂思想感情、丰富的象征意义。难点：探讨爱的真谛。【设计思路】女作家张洁在 拣麦穗 中赋予了一个深远的话题，当一个成年人用浑浊的双眼来回首审视童年的天真、爱的渴望时，是空有幻想， 还是执著地追求？是麻木地依顺，还是痛苦地抗争？是伤心地哭泣，还是静心地反思？作者在做着思索、选择，我们也应该去直面、择。为此，教学时模拟中央电视台“艺术人生”栏目形式，现场直播，围绕着“爱的真谛”这个话题，与“作者”等嘉宾碰撞、交流和对话。【教学过程】（一） 导入：拣麦穗这种人类行为有一种古老的意味，使人想起原始人类，想起古代诗篇。他们知道，唐代的人，汉代的人，甚至更久远朝代的人都这样在田野上走过，寻觅过、希望过、沉思过、孤独过、爱恋过，也怨恨过，就这样，一代一代地走过去，走到今天，走到我们这一代， 今后的人们还要在田野走下去，直到永恒 每个拣麦穗少年都依恋着田野去抉和早期岁月，因为那里不仅有艰难困苦，也有歌声欢笑；不仅有心的春播，也有爱的秋收；不仅有单纯、 稚嫩，也有思索、 审视。那么，今天就让我们伴随着 “艺术人生” 栏目走去 拣麦穗吧！（二）教法学法展示：充分准备：1、让学生分扮三个嘉宾角色：作者张洁、 “她”（作者张洁姑娘时的同伴） 、“我”（姑娘时的作者）。2、布置学生收集作者张洁的材料，对其经历、个性、地位、职业、专长、兴趣等有所了解。3、引导学生研读 拣麦穗，深入理解作品多元化主旨和象征、 对比等表现手法的艺术作用，把握作者在文中的所写所议、所思所想、所悲所悯、所爱所忧。除此之外，还应广泛阅读同题材的作者其他作品，以利全方位地解读作家作品和爱的真谛。4、在现场直播前还应做好以下三项工作：选择理想的主持人；由主持者与问题提出者一起详细分析要解决的问题； 提前几天将问题通知嘉宾、 观众，以使大家对问题有较充分的准备，开阔解题思路，理解问题实质；根据拣麦穗的内容，制作电脑课件。现场直播：1、节目主持人闪亮登场，宣布节目主题（放映幻灯片），逐一介绍到场嘉宾。2、放映电脑课件。3、由作者张洁介绍拣麦穗的创作经历和创作意图，要点如下：我近来的写作越来越注重去捕捉、度量一种心态， 一种挥之不去的情绪或情感环境，而这样一种情感或心态， 由于其包含的深重的歧义性， 往往只会随着叙述的展开而变得更加浓烈、更加不可排遣。 因此创作这篇散文的冲动正是来自于那难以排遣的忧伤。 按照弗洛伊德的说法， 对所爱的人或某种抽象之物的丧失而感到悲哀， 可能会同时带来伤悼和忧郁。 几十年来， 有一种哀伤刻骨铭心，不可驱逐， 使我所感到的惆怅和不安，这种不安源于我曾经的生活世界里依恋过一个饱经风霜的卖灶糖的老汉，可惜在我长大成人的时候“老去了”。为了我们这一老一少之间的缕缕温情，我不能不随着笔去重新把那一段往昔的时间和空间经历一遍，捕捉作为成人世界反照的儿童记忆，去寻找失落了的理想，去呼唤朴素、真诚的爱，去召回世间纯洁的人性美。拣麦穗需要分散开来，大部分时间里拣麦穗的少年是孤单的。我行走在田野中，也是行走在孤独里。 孤独的风景有一种催化作用，我的情感和思想把多年来卖麦子所积攒起来的钱所扯上的花布、缝绣好的衣物， 装进包裹里， 嫁一个理想的男人破土抽芽，在风里，在阳光下， 变绿，长高。可惜出嫁的那天突然发现那些幻想全都变了味。论理人需要物质的获取， 但更需要拥有精神自由，这样才能更好地生活，才能根据自己的意愿选择和创造美好的人生之路。然而那时农村的实际情形是艰苦的、困窘的、冷漠的。百般无奈之下，还得顺从地嫁了出去， 没有他人的同情和关心，甚至连自己也不会感到过分的悲伤。幻想一个，美梦一场，哎！5、嘉宾与观众互动：观众向嘉宾提问。例举如下：作品中的“她”与“我”在美梦破灭之后各持怎样的态度？（请“她”、“我”回答）提示：作品中的 “她”梦幻般的期待被活生生地打断之后，“还是依依顺顺地嫁了出去”，用一种原始的勇气与无知的韧性去接受残酷的现实。作品中的“我”在得知疼爱自己的卖灶糖的老汉死去的消息之后，“哭得很伤心” ，“常常想念他，也常常想要找到那个皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包”，伤悼之余，还有对爱的渴望和珍惜。张老师，您对作品中“我” 在卖灶糖的老汉死去之后的人生选择未作明确表态，物换星移，几十年后的今天，您能告诉我们确切答案吗？提示：是选择约定俗成的人生，还是继续去做一个生命的越轨者、甘冒生命坠落的风险？如果在二者之中择取其一，那么我会选择后者。因为当一个人“没有任何希求，没有任何企望”地去爱和被爱的时候，哪怕是付出生命的代价又有什么不值得？嘉宾向观众提问。例举如下：作品中的“我”对卖灶糖的老汉由怜悯到牵挂、依恋再到伤悼、怀想，这一情感发展过程给了我们什么启示？观众甲回答：无论是“我”童年的稚嫩戏言“嫁那个卖灶糖的老汉”，长大了对老汉的依恋，还是卖灶糖老汉的死去后我的伤心哭泣，都说明“我”对爱的渴望、 专注，并为了“爱”敢于冲破世俗的偏见，急切地期待，执著地追求。观众乙回答：两个异性的个体之间彼此关爱，相互依恋，朴素地爱着，真诚地恋着，无论贵贱，无论长少，这就是爱的真谛。观众丙回答： 这一老一少之间确有那么一丝悠长之关爱、一缕从容之温情，但由于爱的物质条件相差悬殊， 最后只能是以卖灶糖老汉的死去而告终。这样的憧憬经不起风雨的吹打，这样的爱也不是现代意义上的爱，难怪作者在结尾这样写道：“可是，它（烟荷包）早已不知被我丢到哪里去了。 ”是的，“我”的幻想“顶多不过像是丢失了一个美丽的梦”。（毛承延）拣麦穗教学设计一【课文解读】拣麦穗 是一篇言近意丰， 情愫复杂、 绵长的散文。 一串麦穗， 一段往事， 一种幻想，牵扯出一腔弥漫性的旧时伤怀，编结成剪不断、理还乱的意义锁链，催生了一套由“故乡”和“童年”合拼而成的“情感结构”：既有细远的忧郁，又有深沉的反思；既有不屑地嘲讽，又有真诚地呼唤。运用象征手法， 赋予具象画面以抽象的理念内涵和文化情绪，是本文最显著的艺术特色。人在年少时， 能到田野里去拣麦穗，是一种难得的幸运和童趣。拣麦穗的女孩行走在收获季节的田野上，是大自然里一道美妙的风景：远处是月残星稀、薄雾弥漫的背景，眼前是挎着篮子跟着割麦的人走去拣麦穗的女孩，不断地弯腰俯向大地，拣起沉甸甸的麦穗，太阳照着她，晨风吹着她， 天上白云悠悠， 鸟儿在草丛里鸣叫，她行走着、 寻找着遗失的麦穗。然而，诗意的画面背后隐藏着一缕缕难以名状的爱、 有始无终的情， 她拣取的不是某个农民关于吃的起码要求， 而是从母亲的祈祷里懂得的， 从姐姐的眼神里领会的， 更是从与同伴朝夕相处的岁月里朦胧意识到的， 装进嫁娘包裹里去的对爱恋的向往。 不过，天真、稚嫩的女孩一穗一穗地拾起它们，隐隐地触摸到其中的沉重， “觉得多少年，她们拣呀、缝呀、绣呀，实在是多么傻呀！她们要嫁的那个男子， 和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻想的那个男人，有着多么大的不同，又有着多么大的距离。”一切都只是错位上的尴尬。当“我”提着一个篮子歪歪趔趔地跑路跟在大姐姐们身后拣麦穗的时候，只是想备嫁妆嫁给卖灶糖的老汉，而且不顾大姐姐们的“放声大笑”，期盼着自己快些长大早日做卖灶糖老汉的媳妇，还缝绣了像猪肚子似的烟荷包出嫁时送给他；当“我” 也如那些农村姑娘到了认真地拣麦穗的年龄时，“我”知道卖灶糖老汉像母亲那样朴素地疼爱着“我”“没有任何追求，也没有任何企望的” ，“我”真是越来越依恋他，常常想念他，直到有一年腊八节，“我”站在顶梢上还挂着一个红得透亮的小火柿子的树下等着卖灶糖老汉，得到的却是他 “老去了” 的消息，小火柿子依然给人一种喜盈盈的感觉，“我却哭了，哭得很伤心。 ”拣麦穗，实际上是心灵的跋涉，是女孩在像歌谣一样的文化苦旅中寻找上帝抛洒到人间的人生碎片；绣烟荷包，针儿长、线儿密地缝进了女孩美而静、广而远、纯而真的梦幻般的期待；小火柿子，顽强的生命个体让人感到人世间或许还真有人在吟唱喜盈盈的爱与被爱的颂歌，还真有人在选择做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的危险。拣麦穗，绣烟荷包，小火柿子，不都是典型的意象和鲜明的象征么？【教学设计】【教学目标】1、领悟作品的匠心运思和复杂情感。2、学习和体味象征、对比的表现手法。【教学重点难点】重点：学习和体味象征、对比的表现手法。难点：领悟作品的复杂情感。【设计思路】本教学设计方案安排两课时，课型为指导阅读鉴赏课型，其意图是通过教师的指导阅读，引导学生领悟感受作品沉甸甸的情感积淀； 通过教师的分析鉴赏， 让学生去学习体味构思的独具匠心和象征、对比的艺术妙用。【教学过程】（一） 导入：流年似水，在岁月的风尘中我们的幻想、我们的依托似乎都如泡沫一般不堪一击。但谁又能否定， 我们心灵中所承载的理想，哪怕是极其脆弱的理想，在与现实的碰撞中，依然有它的美丽。在张洁的拣麦穗中我们仿佛又看到了那闪烁着的光芒。（二）整体感知：1、 作者简介（见【相关链接】）2、默读课文，在整体感知的基础上，点击课文开头部分，指导学生概括事件内容，体会思想感情，还可以就开篇叙写农村姑娘拣麦穗的梦在全文中有何作用展开讨论。提示：课文开头部分概述农村女孩挎着篮子拣麦穗生出种种幻想，等到出嫁的那一天幻想全都变味了依依顺顺所嫁的男人与所幻想的那个男人相差甚远，只是像丢失了的一个美丽的梦。这样开篇为下文叙写“我”由拣麦穗所产生的憧憬嫁给一直疼“我”的卖灶糖的老汉与其选择约定俗成的人生，勿如去做一个生命的越轨者，作了铺垫和映衬，由面到点， 由此及彼， 丰富了作品的内涵，揭示和深化了作品的主题渴望爱恋，呼唤真诚！（三）阅读赏析：1、对象征手法的探索：可先让学生朗读课文中写“我”在村口的柿子树下站着等卖灶糖的老汉时的一段描写“那棵树的顶梢梢上 但却疼爱我的卖灶糖的老汉。”接着让学生分析“小火柿子”在这里有什么象征意义？最后师生共同总结出这段描写中作者所寄托的思想感情。提示： 在这里， 作者两次刻画了一个小火柿子，同样是红得透亮，但因为前后感情的不同，而寓含了不同的象征意义。不知老汉死去之前，“我”只觉得小火柿子是风也刮不下，雨也打不下， 雪也压不下的， 顽强的生命个体让人感到世间或许还真有人在吟唱喜盈盈的爱的颂歌。 但事实是即使小火柿子没有让人摘下来，难道它自己不会老去吗？当老到掉在地上