鱼我所欲也

九年级语文复习学案 鱼我所欲也 第一课时学习目标：1、积累孟子及孟子有关的常识2、积累文中重点的字、词、句（字：字音、字形、通假字；词：课下注释中的重点词语、一词多义、词类活用、古今异义词；）复习方法：知识整理法、自由背诵法、提问法、联想记忆法学习过程：一、自主学习：（背诵课文，梳理文学常识，掌握生字词的书写） 1、看拼音写汉字或看汉字写拼音。 有所不辟（ ） 死亦我所恶（ ） 一箪食（ ） 一豆gng（ ） c（ ）尔而与之 不bin（ ）礼义 妻qi（ ）之奉 苟得( ) 不屑( ) 2、文学常识本文选自 ，孟子，名（ ），字（ ），邹人，我国古代伟大的（ ）、（ ）。他是战国中期（ ）家思想的重要代表人物，主张以（ ）来统一天下，是继孔子之后 家学派代表人物，被后人称为 。二、合作研讨（结合课下注释及工具书，记诵重点词语意思并疏通文意，之后互相提问）三、巩固提升 1、解释 欲 、得 、兼 、舍 、取 苟得 、患 、辟 、如使 、莫 、 由是 、是故 、独 、不屑 、奉 、穷乏者 已 所恶有甚于死者 舍生而取义者也 贤者能勿丧耳 一箪食，一豆羹 呼尔而与之 蹴尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 此之谓失其本心 2、指出下列句子中的通假字，并说明其词义 乡为生死而不受 通 词义： 所识穷乏者得我与? 通 词义： 万钟则不辩礼义而受之 通 词义： 故患有所不辟也 通 词义： 3、一词多义 （1）、与：蹴尔而与之（ ） 所识穷乏者得我与（ ） 相与步于中庭（ ）记承天寺夜游 （2）、于：万钟于我何加焉（ ） 所恶有甚于死者（ ） 负者歌于途（ ）醉翁亭记 天将降大任于是人也（ ）生于忧患 死于安乐 （3）、已：是亦不可以已乎（ ） 自董卓已来（ ）隆中对 （4）、之：为宫室之美（ ） 万钟则不辩礼义而受之（ ） 得之则生（ ） 辍耕之垄上（ ）4、翻译句子、 生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也。、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。、呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。、是亦不可以已乎？此之谓失其本心、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者第二课时学习目标： 1、学习逐层深入论证的方法，理清文章结构。 2、体会作者保持高尚节操愿望的思想感情，了解“舍生取义”的道德观。学习过程自主学习（一）课堂探究理解性做答。 1、本文的中心论点是：（ ）；体现“性本善”思想的句子是：（ ）；文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：（ ）；不辩礼仪的接受万钟是为了：（ ）。（用原文填写） 2、本文是一篇论述道德标准和节操的说理散文。以鱼和熊掌为喻，引出“义”比生命重要，论述人应该保持“本心”，舍生取义。从论证方法的角度看，本文采取了（ ）、（ ）、（ ）、（ ）的论证方法，有力地证明了（ ）这一中心论点。 3、填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于（ ）的论证方法。文段中着重论述了“（ ）”比“（ ）”更重要，人应该保有本心的道理。 4、请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。（二）、将鱼我所欲也和过零丁洋进行对比阅读。 1、解释下列加点词语在文中的意思。 留取丹心照汗青 汗青： 2、请摘录原文申的语句，填写下表。篇目体现中心(或主旨)的句子共同的追求鱼我所欲也 过零丁洋 3、此之谓失其本心”中的“此”指代什么？ 4、孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用本文中第二段的语句回答。 5、 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ） 如使人之所欲/莫甚于生 由是/则生而有不用也 此之谓/失其本心 今为所识穷乏者得/我而为之 6、下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（ ） 舍鱼而取熊掌者也；屋舍俨然 是故所欲有甚于生者；同舍生皆被绮绣 是亦不可以已乎；然胡不已乎 万钟于我何加焉；庄子与惠子游于濠梁之上（三）将鱼我所欲也（甲）和下列语段（乙）进行比较阅读 乙天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自宋史文天祥传）【注】弘范：元军元帅。 扞（hn）：保卫。 泫（xun）然：水滴下的样子。 捄：同“救” 1、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。 答：富贵不能淫： 威武不能屈 2、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？ 3、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？ 4、补出下面句子中括号里省略的内容。乡为（ ）身死而不受（ ），今为所识穷乏者得我而为之 5、孟子中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为？ 6、下列加点词的意义完全相同的一项是（ ） A.屋舍俨然 舍鱼而取熊掌者也 B.故患有所不辟也 且人患志之不立 C.非独贤者有是心也 是进亦忧，退亦忧 D、同舍生皆被绮绣是故所欲有甚于 7、根据文段内容填空。选段中，作者（ ）比作鱼，将（ ）比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应（ ），运用了（ ）论证方法。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“（ ）”这个词含义相同。 8、孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者“并写出他的一句表明其气节的名句。 答： 9、作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？ 10、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。巩固提升： 1.引用文中的句子回答： 在对待生与死、义与利的问题上，作者的观点是鲜明的，可用文段中的“ ”四个字概括。 “非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是“ ” 2“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这种设喻论证有什么好处？ 3.出自本文的一个成语是_，文中举例论证运用的一个成语典故是_。 4.人生要经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中画线的句式特点，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。5.孟子是继孔子之后著名的儒家大师，他为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。（不得从本文中选取）6.请写出能印证本文中心论点“舍生取义”的事实论据和道理论据各两个。 学后记：