于丹论语心得精选XX

于丹论语心得精选XX对于我们大多数人而言，论语是熟悉的，于丹是陌生的 ; 但今天观看了百家讲坛推出于丹教授的论语心得后，论语有了新鲜的别样风味，于丹也渐渐靠近了我们的心岸。论语，流传 2500 多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。北京师范大学于丹教授紧扣21 世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观，心灵观，处世之道，交友之道，人格修养之道，理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读论语。于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。论语集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。论语的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天，地，人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时，地利，人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是论语的思想精华对我们现代人的启发呢现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何， 人际关系是每一个人必须面对的问题。论语告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。君子之道这一讲对我也感触颇深。孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。君子 是孔夫子心目中理想的人格标准，孔子说: 君子坦荡荡，小人长戚戚 ，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，于丹教授告诉我们，论语中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。人们常说: 在家靠父母，出门靠朋友 。人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话 : 物以类聚，人以群分 ，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。论语的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间，夫妻之间，一些沉谷子烂芝麻的事，抑郁于胸。 胸怀无限大，很多事情自然就小了。 自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢人何必那么骄傲呢 面对人生的遗憾，我们要在最短时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。 如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了 。作为一名教育工作者，我觉得我们不仅要学习孔子的传道，授业，解惑 思想精髓，同时也要学习于教授的这种治学精神和高超的演讲技能。她哲理诗般讲演，深入浅出，如清泉般自然流淌 ! 她展示了对社会的审美理想，界定了当今社会人与人之间处事的一般分寸，尺度。她给全世界亿万人心灵送去阳光，使人间温暖，使我们的社会更加和谐! 同时赞扬了中国人在二千多年前的古代就已有了这样高明的人伦智慧 ! 也弘扬了民族传统优秀文化 !通过于丹教授的精彩讲解，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到生活的真谛与快乐 !今天看到了于丹的论语讲座，感触颇深; 她对论语深刻、透彻的理解， 睿智、淡定的演讲风格， 深厚的古典文化修养、极富个性的讲解视角给了我太多的启迪，太多的思索，太多的收获 ; 虽然言辞之外，仁者见仁，智者见智，每一个人的心得延伸一定有着他自己的色彩，不过真的受益匪浅，然面论语也有了新鲜别样的风味。不想寻章摘句、引经据典，只觉得她让灰色的孔子链接了多彩的世界，让论语在她独具个性的视角下，变得通俗易懂、意蕴悠长，体现出了经典的平凡智慧 ; 这才是真正的“君子不器” 。物质的东西越多，人就越容易迷惑，天天看那些羊皮卷、需求层次论 心灵鸡汤等等; 却从不曾注意过这超越了两千年时空的儒家之道，竟然处处精辟 ; 掩卷而思，做一个论语的信徒也不错 !于丹在论语心得讲座中以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。 论语讲座传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。看了于丹教授的讲座后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的论语并不是高不可及的也不是孔子和学生那么不经意的谈话记录， 先贤们说的话， 穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。这个世界上的真理，永远都是朴素的， 就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种， 秋天要收获一样。 于丹教授说：“论语告诉大家的，永远是最简单的。 ”论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 ” 在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，于患者宽容，与生活中一切给予宽容，在宽容中获取喜悦和快乐，播种乐观、 豁达的处世态度， 我想收获的就是一种熠熠生辉、一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。所以，当我认认真真地听完这次讲座后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过论语完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩 !论语告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。我们从事的是医疗行业，面对的是社会特别需要人性关怀，人性温暖的人群，更需要自己有一个宽容乐观阳光的心态，才能够把，爱和温暖传递给病人，所有对于今天的论语学习对于我来说，正是当其时当其人当其事。对国学大师于丹教授的论语心得讲义，我不敢不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧! 或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧!一撇一捺， 就组成了一个非凡的 “人”。形体上看 “人”顶天立地，“人”心胸开阔， “人”简简单单 ; 其他方面，“人”亦有许多变化。首先，“人”加一笔，就不再是“人”了。“人”加一横，便成了“大” 。人是会成长的，渐渐地，由一个小人变成了大人。 “人” 字也是如此， 长了一岁，加一横后，变长大了。“人”加一竖，便是“个” 。人是群居动物，但每一个人都有自己不同的个性及特点。这便仿佛“人”字，拿了一根拐杖，加了一竖，便成了与众不同的一“个”老人。再则，“人”与“人”组合在一起，便也会产生不同的意义。两个“人”组成了“从” 。两个人在一起，两者间有某种联系，或朋友，或亲人，或同事，或随从。但这些联系总离不开从属关系。 “从”字，前一个“人” , 后一个“人” ，两“人”紧紧靠在一起，后一个“人”跟随着前一个“人” ，如同一对“主仆” 。三个“人”组成了“众”。人多了，力量就大，重量也增加了，就会形成一个群体。 两个“人”不能是群体，他们的力量、数量可不足。但三个“人”组在一起，刚刚好，也便成了群众。 正如“众” 字笔画比 “从” 多，自然更重了。不是吗 ?如果在“人”字外加一个外套，就成了另一种意思。“人”字外面加一个“口” ，就成了“囚” 。一个人，犯了罪，就会被关在一个房子里受惩罚。 “人”也是如此，不知什么原因，被关在一个“口”中，不能进也不能出，变成了一个“囚”徒，被“囚”在“房中” 。“人”的变化还有很多，如 看完以上的种种变化，你是否觉得“人”字十分奥妙 ? 其实人也一样。人也会长大，也会变成老人，人也是随从，也可以是群众。当然，人也会变成囚徒。这一切，都看这个人的表现。因此，把握每一个机会， 把握每一个变化，成为一个真人是很重要的。