古代皇帝为何有的称“帝”有的称“宗”有的又用“年号”？.docx

古代皇帝为何有的称帝，有的称宗”，有的又用“年号?今人对古代皇帝的称呼，可谓五花八门。有为帝者,如汉文帝、魏武帝；有称宗做祖者，如唐太宗、宋太祖;还有直接以年号称呼的，如明朝的万历皇帝、天启皇帝。那么，这些古代皇帝为何有时被称为帝，有时被称为宗”，有时又直接以年号代称呢？因此，两汉时期的皇帝，用谥号往往更多一点;及至魏晋南北朝，王朝政权 更迭频繁，非但各种祖宗”如雨后春笋般冒出；就连代表好评的谥号， 如文武明”等，也变得泛滥。以武帝为例，除了汉武帝、魏武帝 以外，西晋与南朝的宋、齐、梁、陈，皆有武帝。E图一曹操（155年- 220年），魏武帝物以稀为贵，谥号一旦被滥用，就不太值钱了。唐代以降，尊号开始流 行，一般情况下，它是给皇帝在世时用的；但皇帝去世后，也有追封尊号的。于是，王力先生又说了 ：这种死后所加的尊号也可以说是谥号。这样，谥 号的字数就加多了。唐以前对殁世的皇帝简称谥号，不称庙号;唐以后由于谥号 加长，不便称呼，所以改称庙号。综上可知，皇帝称谓在唐以后多称庙号的主要原因有二:一是庙号制度成熟, 抛开特殊情况（早天、在位时间不长等），每个皇帝都有庙号,便于区分；二是 谥号泛滥且字数还增多了，后人不方便区分和称呼，便开始用庙号来指代皇帝。上图_万历皇帝，朱翊钧（1563年一1620年），即明神宗三、从庙号到年号既然如此,为何明代以降，年号反而更为流行了呢？这是因为，明以后的皇帝k匕较专一“，很少更改年号。明神宗朱翊钧在位 48年，结果万历这个年号就用了 48年；明熹宗朱由校在位7年,天启这个年 号也同样用了 7年。反观明代之前的皇帝,他们任性更改年号,早已是司空见惯。比较奇葩的是 东吴末代君王孙皓，此君好谶纬之说，故而每遇到一次所谓的“祥瑞事件，便 会更改年号,以示天命在己。可事实证明，上天并没有庇佑他。上图.宋仁宗赵祯（1010年5月30 B - 1063年4月30 B ）,初名赵受 益，宋朝第四位皇帝至于其他皇帝，虽然不滥改年号,但更改年号也是时有发生。汉武帝在位5 5年，每隔3-6年，就会更换一个年号,最后共使用了 11个年号；还有宋仁宗，在位42年，也先后更换过9个年号。可见，明以前的年号,不具备唯一性，自然不适合用作皇帝称谓。但明以后 的年号，却多是一人一号，很适合与皇帝牢牢绑定在一起。参考资料：1古代汉语王力2古人称谓漫谈袁庭栋3谈谈古代帝王的谥号、庙号和年号谢芳琳4皇帝称谓的演变过程李月虹hS_汉太宗,刘恒（前203年一前157年），即汉文帝、称呼皇帝的几种方式作为封建时代的最高统治者，九五之尊”的皇帝一般不允许被直呼或直写， 故而他们便有了代称,如谥号、庙号、尊号、徽号、年号等。汉文帝、魏武帝，都是谥号。谥号起源最早，一般公认为，它是周公旦的手 笔。那什么是谥号呢？简单来说，它是帝王（后妃、名臣、鸿儒）去世后，后人（一般是官方，但 也有私谥脓据其生平事迹，所给予的盖棺定论式的评价。其目的是扬善贬恶”， 这既为后来人树立了榜样，也能令他们引以为戒。有趣的是隋炀帝杨广，炀 字本是他为陈后主陈叔宝准备的，没想到也用到了自己身上。一般情况下，一字足以论其功过。如，经纬天地曰文,威强睿德曰武。前者 如唐太宗（太宗文皇帝），开启贞观之治,奠定大唐荣耀；后者如汉武帝，三征 匈奴而大胜，余烈振奋千古。但也有两个字的,如蜀汉昭烈帝刘备、南朝梁简文 帝。上图唐太宗李世民（598年1月28日-649年7月10日）,陇西成纪 （今甘肃省秦安县）人接着是庙号，这便是皇帝独有的了。古代皇帝死后,会被移入太庙受祀；按照规矩,后代子孙要为前代追尊一个 专门用于太庙祭祀的称号，这就是庙号。隋高祖、唐太宗,都是庙号。比较奇葩 的是魏明帝曹割!，此君在生前就确定好了自己的庙号（烈祖）。王力先生在古代汉语中总结道：封建皇帝在谥号前面还有庙号，从汉 代起,每个朝代的第一个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君则称为太/J、换言之，古代皇帝的正式称谓，应该是庙号+谥号+皇帝”的形式。如汉 武帝刘彻的全号，应该是世宗孝武皇帝；而曹操的全号，则是太祖武皇帝。至于 汉武帝的号中有孝”字，则是因为两汉时期重孝道，以孝治国，所以每个皇帝 都酵庙号中加个孝”字。像布 武 藻上图一刘彻（公元前156年前87年），即汉武帝接着是年号,为皇帝纪年所用。新君继位后的改元”,即颁布新年号，使 用新的纪年法。纵观历朝历代,年号虽有重复，但总不算太多。因此，在一定程 度上带有个人色彩”的年号，也被后人用来称呼皇帝。除此之外，皇帝（皇后、太后）还有尊号与徽号。因为它们大多是臣子对皇 帝的溢美之词,所以不需要被避讳。除了文武百官外，一般的老百姓也能以尊号 称呼皇帝。不过，因为臣子的彩虹屁拍得到位,所以皇帝的尊号或微号一般都很长，如武则天的则天大圣皇帝、宋太祖的应天广运仁圣文武皇帝。上图武则天（ 624年705年12月16日）二、从谥号到庙号纵观古代皇帝的称谓，不难发现一个很有规律的现象：尽管皇帝们的称谓五 花八门，且在不同时代有不同倾向,但总体来说：唐以前的皇帝,多以谥号+帝”的方式来称呼；而唐到元代之间的皇帝， 多直接称庙号；明代以降，皇帝的称谓又多以年号指代。那么，后人对古代皇帝的称谓,为何会出现这么明显的分层呢？谥号出生得早，是它能流行一时的主要原因。上文提到，谥号诞生于西周初期；反观庙号，则诞生于西汉时期。当然，有 一种说法认为：庙号起源更早，可追溯到商代，其主要依据是史记殷本纪 中关于褒帝太甲，称太宗、帝太戊称中宗以及祖己嘉武丁之以样雉为 德，立其庙为高宗的记载。上图_刘启（公元前188年一前141年）,即汉景帝对此，袁庭栋先生曾在古人称谓漫谈中提出异议。他认为，商之庙号是一种广义上的庙号，与后世称宗做祖的庙号不同。更何况，承袭商制的周朝，也未见庙号之说。直到汉景帝在位时，才始称汉高帝为太祖、称汉文 帝为太宗O按此说法，刘邦被称作汉高祖是不对的；按庙号，他是汉太祖；按谥号， 他则是汉高帝。但司马迁为了表达自己的尊崇，便以高祖称呼刘邦；班固汉 书、陈寿三国志中者B沿用了这个称谓。于是,高祖后来就成了开国皇帝的 专用庙号，如（南朝）宋高祖刘裕、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。巍a帝揽英武天凝痛隋之他卑兵看隅表SB席抠长为明 中命篇出6捕除SL器六年之fill海内成祖天M人就成功沙陀敦窗克用敬世像神公洲曰上图_唐高祖李渊半身像汉代的庙号不多，唯有四人。除了太祖高帝、太宗文帝外，便只有世宗武帝 与中宗宣帝了。据旧唐书礼仪志记载：自光武以下,皆有庙号。虽说 庙号制度出现于东汉，但这并不意味着每个皇帝都有庙号。别的不说，汉灵帝与 汉献帝这父子俩，便只有谥号而无庙号。