统编版选择性必修上册《老子》四章《五石之瓠》课后培优练 -- 统编版高二选择性必修上

统编版选择性必修上册老子四章五石之瓠课后培优练 - 统编版高二选择性必修上 姓名：班级 第5课老子四章*五石之瓠 本课重点准确把握老子善于汲取世俗经验展开哲理思辨并直接论说道理的特点。 本课难点准确把握庄子长于借助寓言，婉曲达意的艺术效果。 多维达标训练 基础知识+文言文阅读+链接高考 一、基础知识 （2020.河南师大附中高二期中）阅读下面的文字，完成各题。 儒家人格，_。一个人，不是君子，就是小人；不是清，就是浊，其间容不得一丝儿苟且。说白了，“喻于义”的君子，就是清；“喻于利”的小人，就是浊。道家人格与此不同。老子言:“大白若辱。”这明显表明，道家不是“非清即浊”的二元论。在道家看来，纯粹的清是不存在的，清中自然含藏着浊。且只有含藏着浊的清，才可保持长久。也就是在这个意义上，老子言:“察见渊鱼者不祥。”（）。含藏，包容，才是人生正义。 自然，我们肯定道家生存的智慧，肯定做事要符合实际，不能一味_，标榜清高，也不能将儒家的道德论完全推倒。儒家清浊分明的人格，也有至大至刚的一面，充满一种洒落的，儒家“舍生取义”的人格风标，令人_。但历史是复杂的，人性也是复杂的，有时不是简单的“清浊”二字所能概括。 1依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（） A爱憎分明食古不化凛然正气登高自卑 B泾渭分明胶柱鼓瑟浩然之气高山仰止 C爱憎分明胶柱鼓瑟凛然正气登高自卑 D泾渭分明食古不化浩然之气高山仰止 2下列填入括号中的句子，最恰当的一项是（） A老子只是强调，不是每一件事，都必须争出个子丑寅卯的，他叫人万事睁只眼闭只眼 B老子不是叫人万事睁只眼闭只眼，老子只是强调，每一件事都必须争出个子丑寅卯的 C老子只是强调，万事睁只眼闭只眼，不是每一件事，都必须争出个子丑寅卯的 D老子不是叫人万事睁只眼闭只眼，他只是强调，不是每一件事，都必须争出个子丑寅卯的 3下列各句中的引号和文中“清浊”的引号，作用相同的一项是（） A我是孩子的时候，在斜对门的豆腐店确乎终日坐着一个杨二嫂，人们都叫她“豆腐西施”。 B在外国的地摊上卖的书，到了国内摇身一变被摔成了“传世经典”，读者一再受愚弄。 C古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。 D“五四”至今已有二十年，今年才在全国定为青年节，这件事包含着一个重要的意义。 （2020.浙江省东阳中学）阅读下面的文字，完成下面小题。 对于中国儒学，我们不能说因为孔子是儒学的创始人，所以就只从孔子开始讲起。（甲）孔子、孟子、老子、庄子这些春秋战国先哲的出现，所代表的已经不是我们文明的发轫，而是我们文明的繁盛和成熟。在很大程度上，孔子是处在中华五千年的中间位置。（乙）孔子学术的特点是“述而不作，信而好古”，述就是传述、就是继承、就是发扬光大。这一点对我们认识孔子非常重要。 （丙）梁漱溟先生在他的东西文化及其哲学里说，孔子以前的中国文化差不多都收在孔子的手里，孔子以后的中国文化又差不多都从孔子那里出来，这就是说孔子承上启下的特殊地位。类似的说法还有很多，他们都不期而遇地说到，在孔子以前，中国文化有过一个漫长的形成过程。正因如此，才成就了孔子，才成就了儒学的全体大用，成就了中华民族的文化底色。 4文段中的加点词，运用不正确的一项是（） A对于B发轫C承上启下D不期而遇 5文段中画线的甲、乙、丙句中，标点使用错误的一项是（） A甲B乙C丙 6在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 真水无香，大音希声。老子道德经中所说“不言之教，无为而治，不争之争，知足之足”等，都告诫我们，不要刻意去获取功德，刻意地去树碑立言。人生在世，岁月短暂，如果整天满脑子想着去立大德、建伟功、撰巨言，或者总是感叹命运不济，怨天尤人，。 答： 7（2021.宁夏大学附属中学高二期末）阅读下面的老子语录，说一说这些语录传达了哪些做事的道理。 天下难事必作于易，天下大事必作于细。 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。 8（2020.天津高二期中）阅读下面材料，任选一则，结合内容理解并联系生活实际谈谈自己的认识。 （1）致知在格物。（礼记.大学之道） （2）知人者智，自知者明。（老子33章） 9（2020.山东高二月考）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。老子四章中写道“_，_”。 （2）论语十二章中，指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“_，_”。 （3）五石之瓠中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“_”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“_”。 （4）孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”，并阐述为：_，_。 （5）大学之道中，提出普天之下，不论身份高低，都应加强个人品行修养作为根本的句子是：_，_。 二、文言文阅读 （2020.陕西高二期末）阅读下面的文言文，完成小题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 （史记.老庄申韩列传节选） 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/ B鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/ C鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/ D鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/ 11下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（） A守藏室之史：“藏室”是藏书之所。“守藏室史”亦称“征藏史”。征是典掌之意，与“守”相同，就是管理周王朝皇家图书的史官。 B矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。 C太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。 D孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是二十四孝中亲尝汤药的主角。 12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。 B孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。 C老子写了5000多字道德经，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。 D世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 （2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。 （2020.天津市滨海新区汉沽第六中学高二月考）阅读下面的文言文，完成文后题目 五十之瓠 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 14对下列各句中重点词语的解释，不正确的一项是（） A魏王贻我大瓠之种贻：赠送 B吾为其无用而掊之掊：陪护 C今一朝而鬻技百金鬻：卖 D则瓠落无所容瓠落：空大宽阔的样子 15下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一组是（） A以盛水浆剖之以为瓢 B吴王使之将则所用之异也 C吾为其无用而掊之宋人有善为不龟手之药者 D则瓠落无所容则所用之异也 16下面句子句式和其它三项不同的是（） A千里之行，始于足下B敏于事而慎于言 C克己复礼为仁D非所以内交于孺子父母也 17下列各项中对原文的分析理解，不正确的一项是（） A五十之瓠节选自庄子逍遥游。庄子是先秦道家学派的代表人物。 B惠子，即惠施，战国时期哲学家，名家学派代表人物，跟庄子是好朋友。本篇及庄子其他许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为真实故事记载，反映惠施真正的思想境界。 C“石”，计算容积的单位，十斗为一石。“实五石”意为能容下五石的东西。 D“则夫子犹有蓬之心也夫“其中”蓬之心“比喻不通达的见识。 18把文言文阅读材料中的划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客得之，以说吴王。 （2）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。 三、链接高考 （2018.北京高考真题）阅读下面两则文言文，完成下面5题。 （1）积微，月不胜（1）日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比（2）于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬（3）日也博，其为积也大。大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。诗曰：“德輶（4）如毛，民鲜克举之。”此之谓也。 （取材于荀子） 注释：（1）胜，超过。本句意思是，月不如日重要。（2）敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。（3）悬：悬挂，此处意思是存在。（4）輶：分量轻。 （2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且（1）治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事（2）与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 （取材于吕氏春秋） 注释：（1）且：连词，表示转折。（2）管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。 19下列对句中加点词的解释，不正确的一项是 A时不胜月时间：季节 B仅存之国危而后戚之戚：为悲伤 C智士贤者相与积心愁虑以求之相与：一同、都 D取其金，则无损于行行：行为 20下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是 A故善日者王王者敬日 B亡国之祸败不可胜悔也不可胜日志也 C此之谓也若白垩之与黑漆 D察其秋毫其人拜之以牛 21下列对文中语句的理解，不正确的一项是 A小事之至也数 小事出现得很频繁 B大荒者亡 政事很荒疏的国家就会灭亡 C霸者之善著焉 霸主的功业很显赫 D赐失之矣 赐，你丢失了机会啊 22将下面句子译为现代汉语。 德輶如毛，民鲜克举之 不取其金，则不复赎人矣 23以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。 分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。 分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定25字）