资源描述
学习目标1了解作者，积累字词，体了解作者，积累字词，体会作者的审美观。会作者的审美观。2品味文章的有关论述，培养品味文章的有关论述，培养锤炼语言的意识。锤炼语言的意识。3学习杂感的写法，联系相关学习杂感的写法，联系相关知识，谈自己对美的理解。知识，谈自己对美的理解。哲学史和科学史哲学史和科学史上划时代的人物，马克思曾誉之上划时代的人物，马克思曾誉之为为“英国唯物主义和整个现代实英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖验科学的真正始祖”。培根论培根论人生人生影响了一代又一代人。影响了一代又一代人。知识就是力量知识就是力量培根培根有关有关人生论人生论人生论人生论是弗兰西斯是弗兰西斯培根留给世人的一部培根留给世人的一部杰作，也是英国散文的代表作。这部集子先杰作，也是英国散文的代表作。这部集子先后两版，共收入后两版，共收入58篇短文。探讨了包括哲学、篇短文。探讨了包括哲学、伦理学、做官秘诀、处世之道、治家准则、伦理学、做官秘诀、处世之道、治家准则、对艺术和大自然的欣赏等方面的问题。充分对艺术和大自然的欣赏等方面的问题。充分显示了英国人特有的睿智、敦厚和既严谨又显示了英国人特有的睿智、敦厚和既严谨又富有想像力的审美情趣。全书见解独到，文富有想像力的审美情趣。全书见解独到，文笔洗练，是英国随笔文体的开山之作。笔洗练，是英国随笔文体的开山之作。背景资料背景资料本文选自本文选自论说随笔文集论说随笔文集，是一篇杂感。，是一篇杂感。杂感不受论述形式束缚，比较自由。培根的杂感不受论述形式束缚，比较自由。培根的论述是断想式的，语言有跳跃性。论述是断想式的，语言有跳跃性。字词诠释端庄端庄端正庄重。端正庄重。肃（肃（s）然起敬）然起敬形容由于受感动而产生形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。肃然，恭敬的样子。的恭敬和钦佩。肃然，恭敬的样子。吝啬（吝啬（lns）过分爱惜自己的财物，过分爱惜自己的财物，当用不用。当用不用。予（予（y）彼）彼给予别的。给予别的。一无作为一无作为没有作为。没有作为。奥古斯都（奥古斯都（d）奥古斯都和菲斯帕斯都奥古斯都和菲斯帕斯都是古罗马皇帝。是古罗马皇帝。腓（腓（fi）力普王）力普王生于生于1268年。年。1285年年即法兰西王位，死于即法兰西王位，死于1314年。为法国英主之年。为法国英主之一。一。爱德华四世爱德华四世即即EdwardIV。14611483为英王。为英王。阿尔西巴底斯阿尔西巴底斯公元前五世纪时人，古公元前五世纪时人，古雅典著名的美男子。雅典著名的美男子。伊斯梅尔伊斯梅尔即伊斯梅尔一世。即伊斯梅尔一世。1499年即年即波斯王位，为波斯索非（波斯王位，为波斯索非（Sophy）王朝的创）王朝的创建者。建者。优雅优雅优美高雅。优美高雅。为为读读wi。阿皮雷斯阿皮雷斯（约公元前（约公元前4世纪后半期），世纪后半期），古希腊最著名的画家。惟此处所指非阿皮雷古希腊最著名的画家。惟此处所指非阿皮雷斯而是由克西斯（斯而是由克西斯（Zeuxis）。他也是古希腊）。他也是古希腊名画家，其时代为公元前名画家，其时代为公元前5世纪之末，公元前世纪之末，公元前4世纪之初。据传说，某次他为克罗吞世纪之初。据传说，某次他为克罗吞（Croton，希腊各邦之一）久诺（，希腊各邦之一）久诺（Juno）庙）庙画像，先择邦内最美的少女五人而观之，欲画像，先择邦内最美的少女五人而观之，欲融合各人最美的部分于一像之中。融合各人最美的部分于一像之中。丢勒（丢勒（14711528）即即AlbertDurer，德国著名画家，据莱特云，此处所指者为他德国著名画家，据莱特云，此处所指者为他论画之作，标题为论画之作，标题为“论人体各部分之比例论人体各部分之比例”（OftheProportionsofthePartsoftheHumanBody）。）。稽稽读读j。其其读读q。作风作风（思想上、工作上和生活上）表现（思想上、工作上和生活上）表现出来的态度、行为。出来的态度、行为。尽尽读读jn。修养修养养成的正确待人处事的态度。养成的正确待人处事的态度。犹（犹（yu）如）如好像。好像。愧（愧（ku）悔）悔羞愧悔恨。羞愧悔恨。分析题目美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美无处不在，涉及社会生活的各个领域，培美无处不在，涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅根这篇文章仅533字，主要谈了字，主要谈了人的美。人的美。明明谈的是明明谈的是“人的美人的美”，为何起，为何起“论美论美”这这么大的题目呢？么大的题目呢？明确：一篇文章的理解不要忘了出处，这本明确：一篇文章的理解不要忘了出处，这本书的书名就是书的书名就是培根论人生培根论人生。作者作了说。作者作了说明：明：“系关于人性及人生问题之研讨系关于人性及人生问题之研讨”，体，体现了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的现了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的总标题下，总标题下，“论美论美”也必然只涉及也必然只涉及“人人”的的领域。（注意不是谈自然美，艺术美。）领域。（注意不是谈自然美，艺术美。） 整体感知思路（主旨-分段）分：分：12 美德重于美貌。美德重于美貌。34 形体之美胜于颜色之美，而优雅行为形体之美胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。之美又胜于形体之美。总：总：5 美的形貌应与美的德行结合。美的形貌应与美的德行结合。课文分析1、文章论了哪几种美？、文章论了哪几种美？ 参考：颜色之美、形体之美、行为之美，参考：颜色之美、形体之美、行为之美， 美美德德 形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，内在美的折射表现，2、作者认为这几种美是怎样的关系？由此，、作者认为这几种美是怎样的关系？由此，可以看出最高层次的美是哪一种美？可以看出最高层次的美是哪一种美？ 参考：参考：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美行为之美又胜于形体之美” （行为之美，指举手投足的动作神态，是后（行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，内在美重于外天的，是内在美的折射表现，内在美重于外在美。所以在三者中最高）美德最美在美。所以在三者中最高）美德最美 3、作者是采用哪些论证方法论证、作者是采用哪些论证方法论证“美德最美美德最美”这个观点的？请举例说明。这个观点的？请举例说明。明确：举例论证、比喻论证、对比论证、引明确：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证。用论证。美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。句解：把美德比作珍贵的宝石，表明了作句解：把美德比作珍贵的宝石，表明了作者对美德的赞美态度。者对美德的赞美态度。段解一：作者以宝石喻美德，提出人的气段解一：作者以宝石喻美德，提出人的气质美才是真正的美。质美才是真正的美。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为。他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。段解二：作者认为许多美貌的人由于过于追段解二：作者认为许多美貌的人由于过于追求外形美而放弃了内在美，结果一无所为；求外形美而放弃了内在美，结果一无所为；但也有一些才德美貌兼备的人，并举例证明。但也有一些才德美貌兼备的人，并举例证明。仔细考究起来，形体之美是胜于颜色之美，仔细考究起来，形体之美是胜于颜色之美，而优雅而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。它是难于直观的。这是一种奇妙的美。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家曾经有两位画家阿皮雷斯阿皮雷斯和丢勒和丢勒滑稽滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。却非常动人。句解：作者无意中说出了一句解：作者无意中说出了一个重要的美的通俗定义，即个重要的美的通俗定义，即“美是和谐美是和谐”。段解三：作者认为在美的等级中，形体之美段解三：作者认为在美的等级中，形体之美胜于面容之美（胜于面容之美（“颜色之美颜色之美”），而风度之），而风度之美（美（“优雅行为之美优雅行为之美”）又胜于形体之美。）又胜于形体之美。而最美的是难以用图画所表现的，是一种奇而最美的是难以用图画所表现的，是一种奇妙的美，这种美只可意会，不可言传，是和妙的美，这种美只可意会，不可言传，是和谐的统一，而非数学公式。谐的统一，而非数学公式。有些老人显得很可爱，因为他们的作风有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是晚秋的景色是最美好的。最美好的。”而尽而尽管有的年轻人具有美貌，管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。而不配得到赞美。段解四：从世俗的眼光看，上了年纪的人容段解四：从世俗的眼光看，上了年纪的人容貌和形体不可能与年轻人相提并论，但是由貌和形体不可能与年轻人相提并论，但是由于风度美胜于形体美和颜色美，那些上了年于风度美胜于形体美和颜色美，那些上了年纪的人反而倍增了可爱之处。这段作者通过纪的人反而倍增了可爱之处。这段作者通过老年人与年轻人的对比议论，再次强调风度老年人与年轻人的对比议论，再次强调风度美才是美的最高境界。美才是美的最高境界。美犹如美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。才会放射出真正的光辉。句解：点出了作句解：点出了作者理想的美，即外表美与心灵美的结合才是者理想的美，即外表美与心灵美的结合才是美的真谛。美的真谛。段解五：容貌美如盛夏水果难以保持长久，段解五：容貌美如盛夏水果难以保持长久，只有把外表美与德行美集一身，美才能伴随只有把外表美与德行美集一身，美才能伴随终身。这是作者对不追求德行美的青年的忠终身。这是作者对不追求德行美的青年的忠告。告。自主探究1、第二段写、第二段写“美貌的人并不都有其它方面的美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的人，后面又列举一连串二者兼备的人，是否自相矛盾？是否自相矛盾？ 其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有并不都有许多许多此话也不全对此话也不全对”说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲学家，在矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲学家，在议论文中有时候留有余地反而无懈可击！议论文中有时候留有余地反而无懈可击！ 2、“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美之美又胜于形体之美”，为什么？，为什么？形体是一个人的整体形象，体形。颜色形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起仔细考究起来来”，看法很有新意。，看法很有新意。 3、“最高的美是画家无法表现的，因为它是最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。难于直观的。这是一种奇妙的美。”奇妙在奇妙在何处？何处？ “最高的美最高的美”应指内在美，比如德行，画应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？家怎么画得出来呢？“奇妙奇妙”在于会起变化。在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简简爱爱”、“卡西莫多卡西莫多”，这种审美心理的，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢？变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢？体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。动神情，就觉得美。 4、“美是不能制定规范的，创造它的常常是美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。机遇，而不是公式。” 这句话的精髓是美是相对的，不同时代这句话的精髓是美是相对的，不同时代不同国家不同的人对什么是美各有自己的看不同国家不同的人对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。法，没有统一的美的标准。“情人眼里出西情人眼里出西施。施。” 例：中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天例：中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好。就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好。 伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。 德行的美也不是绝对的，各个国家国情不德行的美也不是绝对的，各个国家国情不同，各阶段情况不同，如在日本是正派的事同，各阶段情况不同，如在日本是正派的事到了罗马就不正派。到了罗马就不正派。5、“有些老人显得很可爱，因为他们的作风有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。优雅而美。”“”“可爱可爱”一词是否恰当？一词是否恰当？ 人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。但性格和精神世界令人可敬可爱。 例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下一代呵护有加，舍生忘死，无私奉献精神使一代呵护有加，舍生忘死，无私奉献精神使他变得可爱。他变得可爱。6、文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美、文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的外只有把美的外貌与德行结合，才能貌与德行结合，才能真正光辉。真正光辉。”究竟究竟要不要外貌美？要不要外貌美？ 不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，对石发光，对“世上的许多美人世上的许多美人”呢？不要倚呢？不要倚仗年轻美貌，仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选只有二者结合才是最佳选择择”。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召是有针对性的。美的，所以结尾的号召是有针对性的。论美论美“美美”内在美内在美外在美外在美美犹如盛夏的美犹如盛夏的水果，容易腐水果，容易腐烂而难持久烂而难持久颜色之美颜色之美形体之美形体之美行为之美行为之美 品德之美品德之美 美德好比宝石，美德好比宝石，在朴素的背景在朴素的背景下反而更华丽下反而更华丽 胜于胜于胜于胜于（最为重要）（最为重要）把美的形貌与美的德行结合起来吧把美的形貌与美的德行结合起来吧 ( (对比对比) )（比喻）（比喻） 快速阅读文章，找出文中富于哲理的语句美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。美貌的人并不都有其它方面的才能。造物是吝啬的,他给了此就不再予彼。最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。把美的形貌与美的德行结合起来吧。 如果请你如果请你从课文中选取一从课文中选取一句最精彩的话做句最精彩的话做一张一张 “美的格言美的格言卡卡”，你准备选，你准备选哪句？为什么？哪句？为什么？美的格言卡 格言：格言： 赏析（推荐理由）：赏析（推荐理由）：美的格言卡 格言：格言： 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。而难以保持的。 赏析（推荐理由）：赏析（推荐理由）：这里的美是指外表这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。的。 1 、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。反而更华丽。2 、因为造物是吝啬的，他给了此就不再予、因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。彼。3 、拉丁谚语说过：、拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好晚秋的景色是最美好的。的。”分析理解：分析理解：1、 用宝石打比方，说明一个人如果有了美用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。且会使这美好的德行更加可贵。2、一个人既有外形美，又有内在美，是不容、一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。易的。3、晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富、晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。寻常的成熟美。关于美的格言人不是因为美丽才可爱而是因为可爱才美丽人不是因为美丽才可爱而是因为可爱才美丽列夫列夫托尔托尔斯泰斯泰外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰歌德歌德身体的美若不与聪明才智结合身体的美若不与聪明才智结合,是某种动物的东西是某种动物的东西德谟德谟克利特克利特人类的使命在于自强不息地追求完美人类的使命在于自强不息地追求完美罗曼罗曼罗兰罗兰你可以从外表的美论一朵花或一只蝴蝶你可以从外表的美论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评但你不能这样来评论一个人论一个人泰戈尔泰戈尔不管时代的潮流和社会的风尚怎样不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵人总可以凭着自己高贵的品质的品质,超脱时代和社会超脱时代和社会,走自己正确的道路走自己正确的道路爱因斯坦爱因斯坦2008残奥会发挥想象，仿照例句，另写几句，发挥想象，仿照例句，另写几句，表达你对美的感受表达你对美的感受例句：例句：老师说：老师说：“书声朗朗，专注凝神的课堂就是美，书声朗朗，专注凝神的课堂就是美，一种渴求知识的美一种渴求知识的美”学生说：学生说：“勤奋学习，坚持不懈的努力就是美，勤奋学习，坚持不懈的努力就是美，一种执著追求的美一种执著追求的美”医生说：医生说：法官说：法官说：说：说： 有一位品学兼优的同学，他的脸有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一段话劝说他好朋友，请你写一段话劝说他（她）。（她）。 （要求语段中要恰当引用文中的语（要求语段中要恰当引用文中的语句）句）感谢指导再见再见
展开阅读全文