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名士名士人物传记阅读（三）人物传记阅读（三）一、阅读下面的文言文，完成一、阅读下面的文言文，完成13题。（题。（15分）分） 孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王则是干禄也。千里而见王,不遇故去，三宿而后出昼不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？是何濡滞也？”轲曰：轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去是予所欲也；不遇故去,岂予所欲哉！岂予所欲哉！予不得已也。予予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。归志。” 鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子乐正子曰：曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。以不果。”曰：曰：“行，或使之；止，或尼之。行，或使之；止，或尼之。行止，非行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！不遇哉！” 又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序诗诗、书书、仲尼之意，作书中外十一篇，以为、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君兼爱，是无父也；无父无君,是禽兽也。是禽兽也。杨、墨之道不杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民息，孔子之道不著，是邪说诬民,充塞仁义也。充塞仁义也。仁义充仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说,以承三圣者以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之梁惠王复聘之,以为上卿以为上卿。 （东汉（东汉庆劭庆劭风俗通义风俗通义穷通穷通）【注注】昼：齐国邑名。乐正子：即乐正克，孟子弟子，昼：齐国邑名。乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。当时在鲁国做官。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分分) ) （ ） A.既通，游于诸侯既通，游于诸侯 游：游说游：游说 B.然且至，则是干禄也然且至，则是干禄也 干：求取干：求取 C.君是以不果君是以不果 果：果敢果：果敢 D.圣王不作，诸侯恣行圣王不作，诸侯恣行 作：兴起作：兴起 解析解析 果：实现。果：实现。C2.下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的 “穷穷”与与“通通”的一组是（的一组是（3分）分） （ ） A. 绝粮于邹、薛绝粮于邹、薛 不屈道趣舍，枉尺以直寻不屈道趣舍，枉尺以直寻 B. 所言皆以为迂远而阔于所言皆以为迂远而阔于 事情梁惠王复聘之，以为上卿事情梁惠王复聘之，以为上卿 C. 受业于子思受业于子思 尝仕于齐，位至卿尝仕于齐，位至卿 D. 鲁平公驾，将见孟子鲁平公驾，将见孟子 识其不可，然且至识其不可，然且至B3.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（9分）分） （1）夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不）夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不 遇故去，岂予所欲哉！（遇故去，岂予所欲哉！（3分）分） 答案答案 那尹士怎么会懂得我（的想法）呢！远行千里那尹士怎么会懂得我（的想法）呢！远行千里 来拜见齐王，这是我愿意的（事情）；不被齐王赏识来拜见齐王，这是我愿意的（事情）；不被齐王赏识（或（或“礼遇礼遇”）而离开，（这）难道是我愿意的吗！）而离开，（这）难道是我愿意的吗！（关（关 键词为键词为“乌乌”“”“遇遇”，每个，每个1分，判断句式分，判断句式1分。）分。）（2）行止，非人之所能也。吾不遇于鲁候，天也。臧）行止，非人之所能也。吾不遇于鲁候，天也。臧 氏之子、焉能使予不遇哉！（氏之子、焉能使予不遇哉！（3分）分） 答案答案 能不能办成事，不是人力所能够决定的。我不能不能办成事，不是人力所能够决定的。我不能被鲁君赏识接见能被鲁君赏识接见,这是天意啊。姓臧的小子怎能使我这是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢？（不被鲁君赏识接见呢？（“行止行止”、“焉焉”、第二个、第二个“遇遇”，各，各1分。分。“行止行止”基本意思对即可，基本意思对即可，“遇遇”要要翻译出被动意味。）翻译出被动意味。）（3）杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，）杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。（充塞仁义也。（3分）分）答案答案 杨墨的学说不破除（或杨墨的学说不破除（或“停止停止”），孔子的学），孔子的学说不发扬（或说不发扬（或“彰显彰显”），这是用邪说来欺罔民众、遏），这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义（或止仁义（或“仁义之道被阻塞仁义之道被阻塞”）。（关键词）。（关键词“著著”、“诬诬”、“充塞充塞”，各，各1分。）分。）【参考译文参考译文】 孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间游说，他所讲的都被认为是迂腐高远不切实际（的东游说，他所讲的都被认为是迂腐高远不切实际（的东西），但他始终不委曲求全，屈缩一尺以便伸展八尺。西），但他始终不委曲求全，屈缩一尺以便伸展八尺。他曾经在齐国做官，做到卿这一职位，后来不被重用。他曾经在齐国做官，做到卿这一职位，后来不被重用。孟子离开齐国，尹士说：孟子离开齐国，尹士说：“不知道齐王不能成为商汤、不知道齐王不能成为商汤、周武王那样的君主，这是不明智；知道齐王不可能，然周武王那样的君主，这是不明智；知道齐王不可能，然而还是到齐国来，那就是为谋求利禄。不远千里地来见而还是到齐国来，那就是为谋求利禄。不远千里地来见齐王，因为不受齐王赏识所以离开，但却在昼邑住了三齐王，因为不受齐王赏识所以离开，但却在昼邑住了三夜后才走，这是多么迟缓啊夜后才走，这是多么迟缓啊? ?”孟子说：孟子说：“那尹士怎么会那尹士怎么会懂得我懂得我( (的想法的想法) )呢呢! !千里迢迢来见齐王，这是我自己愿意千里迢迢来见齐王，这是我自己愿意的；不受齐王赏识而离开，难道是我愿意的吗的；不受齐王赏识而离开，难道是我愿意的吗! !我是不我是不得已啊。我住了三夜才离开昼邑，在我心里还是认为太得已啊。我住了三夜才离开昼邑，在我心里还是认为太快了，快了，( (我心想我心想) )齐王或许会改变态度，齐王如果改变了齐王或许会改变态度，齐王如果改变了态度，那一定会让我回去。态度，那一定会让我回去。( (等到等到) )离开了昼邑，齐王没离开了昼邑，齐王没有有( (派人派人) )追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。” 鲁平公准备好车马，将要去会见孟子，他所宠幸的鲁平公准备好车马，将要去会见孟子，他所宠幸的近臣臧仓说：近臣臧仓说：“这为的是什么呢，您为何要先屈驾去拜这为的是什么呢，您为何要先屈驾去拜访一个普通人呢访一个普通人呢? ?难道认为他有贤德吗难道认为他有贤德吗? ?”乐正子乐正子( (对孟子对孟子) )说：说：“我告诉过国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫我告诉过国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫臧仓的阻止他，所以国君最终没有来。臧仓的阻止他，所以国君最终没有来。”孟子说：孟子说：“要要办一件事，可能有人会促使它办成；不办，可能有人会办一件事，可能有人会促使它办成；不办，可能有人会阻阻挠它。能不能办成事，不是人力能够决定的。我不能被挠它。能不能办成事，不是人力能够决定的。我不能被鲁君赏识接见，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁鲁君赏识接见，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢君赏识接见呢? ?” 孟子又曾经在邹、薛二地断炊，非常困窘，返回后孟子又曾经在邹、薛二地断炊，非常困窘，返回后跟弟子万章等人为跟弟子万章等人为诗经诗经、尚书尚书作序，阐释孔子作序，阐释孔子的学说，著成的学说，著成( (孟子孟子) )一书，其中内外篇共十一篇，一书，其中内外篇共十一篇，认为认为“圣王不出现，诸侯横行霸道，在野人士横加议论，圣王不出现，诸侯横行霸道，在野人士横加议论，杨朱、墨翟的言论充斥天下，以致世上的言论不是属于杨朱、墨翟的言论充斥天下，以致世上的言论不是属于杨朱一派便是属于墨翟一派。杨朱主张一切为自己，是杨朱一派便是属于墨翟一派。杨朱主张一切为自己，是无视君王；墨家主张兼爱，是无视父亲；目无父无视君王；墨家主张兼爱，是无视父亲；目无父亲，目无亲，目无君王，就是禽兽。杨墨的学说不破除，孔子的君王，就是禽兽。杨墨的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义。仁义学说不发扬，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义。仁义被遏止，就像野兽吃人，人们将会相互残杀。我为此感被遏止，就像野兽吃人，人们将会相互残杀。我为此感到忧虑，所以捍卫先圣的准则，抵制杨墨的学说，批驳到忧虑，所以捍卫先圣的准则，抵制杨墨的学说，批驳错误的言论，端正人心，破除邪说，来继承夏禹、周错误的言论，端正人心，破除邪说，来继承夏禹、周公、孔子这三位圣人的事业。我难道喜好辩论吗公、孔子这三位圣人的事业。我难道喜好辩论吗? ?我是我是不得已啊不得已啊! !”梁惠王又聘请他，任命他为上卿。梁惠王又聘请他，任命他为上卿。二、阅读下面的文字，完成二、阅读下面的文字，完成47题。（题。（19分）分） 严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，有一男子，披羊裘钓泽中。披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁帝疑其光，乃备安车玄纁,遣使聘之。遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获，是以不获。愿因日暮，。愿因日暮，自屈语言。自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足君房足下：位至鼎足，甚善。下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。狂奴故态也。”车车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄，子陵，不可相助为理邪？咄咄，子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有 志，何至相迫乎！志，何至相迫乎！”帝曰：帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：帝从容问光曰：“朕何如昔时？朕何如昔时？”对曰：对曰：“陛下差增于陛下差增于往。往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐犯御坐甚急。帝笑曰：甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。朕故人严子陵共卧耳。”除除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之帝伤惜之, ,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。诏下郡县赐钱百万、谷千斛。【注注】玄纁：黑红色两种染料玄纁：黑红色两种染料,这里指布帛。典司：这里指布帛。典司：主管，主管部门。客星：外来的星座。御坐：皇帝的主管，主管部门。客星：外来的星座。御坐：皇帝的星座。星座。4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）分） （ ） A.帝思其贤，乃令以物色访之帝思其贤，乃令以物色访之 物色：寻找物色：寻找 B.我竟不能下汝邪我竟不能下汝邪 下：使下：使屈于之下屈于之下 C.除为谏议大夫，不屈除为谏议大夫，不屈 除：任命，授职除：任命，授职 D.建武十七年，复特征，不至建武十七年，复特征，不至 特征：特别征召特征：特别征召 解析解析 物色：形貌特征。物色：形貌特征。 A5.下列各组句子中，都直接表示严光下列各组句子中，都直接表示严光“淡泊名利淡泊名利”的一的一 项是（项是（3分）分） （ ） 及光武即位，乃变名姓，隐身不见及光武即位，乃变名姓，隐身不见 遣使聘之，遣使聘之， 三反而后至三反而后至 因共偃卧，光以足加帝腹上因共偃卧，光以足加帝腹上 于于 是升舆叹息而去复引光入，论道旧故，相对累日是升舆叹息而去复引光入，论道旧故，相对累日 除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山 A. B. C. D. 解析解析 注意是直接表示。注意是直接表示。C6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）分） （ ） A.严光淡泊名利，曾与刘秀一同游学，刘秀即位后，严光淡泊名利，曾与刘秀一同游学，刘秀即位后， 严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂 钓，终身不仕。钓，终身不仕。 B.严光提出严光提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的的主主 张，可以说是一个具有见识的人。张，可以说是一个具有见识的人。 C.严光性格刚直，当光武帝问他自己和以前比怎么样严光性格刚直，当光武帝问他自己和以前比怎么样 时，他直言不讳地说光武帝比以前差一些，光武帝时，他直言不讳地说光武帝比以前差一些，光武帝 没有计较他的不逊。没有计较他的不逊。 D.严光还具有严光还具有“不屈于帝王不屈于帝王”的意识，他没有依从光的意识，他没有依从光 武帝的意旨，坚决不出来做官，这在封建士大夫中武帝的意旨，坚决不出来做官，这在封建士大夫中 是难能可贵的。是难能可贵的。 解析解析 “差增差增”的意思应该是的意思应该是“稍稍高大了一点稍稍高大了一点”，“光光 武帝没有计较他的不逊武帝没有计较他的不逊”选文没有明确的表述。选文没有明确的表述。 答案答案 C7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）分） （1）公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不）公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。（获。（4分）分） 答案答案 侯公听说先生到了，本想立刻诚恳地来拜访，侯公听说先生到了，本想立刻诚恳地来拜访， 迫于主管的事务繁杂，因此不能亲自来。迫于主管的事务繁杂，因此不能亲自来。 （2）怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。（）怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。（3分）分） 答案答案 怀着仁心辅助大义，天下人都高兴，一味阿谀怀着仁心辅助大义，天下人都高兴，一味阿谀皇帝的意旨就应该处死。皇帝的意旨就应该处死。 （3）帝从容问光曰：）帝从容问光曰：“朕何如昔时？朕何如昔时？”对曰：对曰：“陛下陛下差差 增于往。增于往。”（3分）分） 答案答案 光武帝随口问严光：光武帝随口问严光：“我比起以前怎么样？我比起以前怎么样？”严光回答说：严光回答说：“陛下比过去稍稍高大了一点。陛下比过去稍稍高大了一点。”【参考译文参考译文】 严光字子陵，又名严遵，是会稽余姚人。年轻时便严光字子陵，又名严遵，是会稽余姚人。年轻时便有很大的名气，与光武帝一同游历求学。到了光武帝即有很大的名气，与光武帝一同游历求学。到了光武帝即位，他便改换了姓名，隐居起来不再出现。光武帝想到位，他便改换了姓名，隐居起来不再出现。光武帝想到他的贤能，就下令按照严光的形貌特征四处察访。后来他的贤能，就下令按照严光的形貌特征四处察访。后来齐国上报说：齐国上报说：“有一位男子，披着羊皮在水边钓鱼。有一位男子，披着羊皮在水边钓鱼。”光武帝怀疑那就是严光，便准备了小车和布帛礼物，派光武帝怀疑那就是严光，便准备了小车和布帛礼物，派人去请他。使者往返了三次他才来到，被安排住在京师人去请他。使者往返了三次他才来到，被安排住在京师北军营中，（朝廷）供给他床褥等用具，宫中管膳食的北军营中，（朝廷）供给他床褥等用具，宫中管膳食的官每天早晚供给他餐食。司徒侯霸与严光是旧相识，派官每天早晚供给他餐食。司徒侯霸与严光是旧相识，派人送信给严光。送信的人便对严光说：人送信给严光。送信的人便对严光说：“司徒听说先生司徒听说先生到了，本想立刻诚恳地来拜访，迫于主管的事务繁杂，到了，本想立刻诚恳地来拜访，迫于主管的事务繁杂，因因此不能亲自来。希望能在傍晚时委屈你到他那里叙谈。此不能亲自来。希望能在傍晚时委屈你到他那里叙谈。”严光没有回答，把信札丢给来人，口授回信道：严光没有回答，把信札丢给来人，口授回信道：“君房君房先生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助大义，天下先生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助大义，天下都高兴，一味阿谀皇帝的意旨就应该处死。都高兴，一味阿谀皇帝的意旨就应该处死。”侯霸收到侯霸收到信，将信封好呈给光武帝。光武帝笑着说：信，将信封好呈给光武帝。光武帝笑着说：“这狂家伙这狂家伙还是老样子。还是老样子。”当天就亲乘车驾去严光居住的馆舍，严当天就亲乘车驾去严光居住的馆舍，严光睡在床上不肯起来，光武帝就进到他的卧室，拍着严光睡在床上不肯起来，光武帝就进到他的卧室，拍着严光的腹部说：光的腹部说：“唉！子陵，就不能帮我治理国家吗？唉！子陵，就不能帮我治理国家吗？”严光还是睡着不应声，过了一会儿，才睁开眼睛，认真严光还是睡着不应声，过了一会儿，才睁开眼睛，认真地看了好一会，说：地看了好一会，说：“从前唐尧圣德昭著，（要让天下从前唐尧圣德昭著，（要让天下给巢父给巢父），），巢父听到这话之后马上到水边去巢父听到这话之后马上到水边去洗耳朵。士人本各有志向，何以要逼迫他呢？洗耳朵。士人本各有志向，何以要逼迫他呢？”光武帝光武帝说：说：“子陵，我竟不能使你屈居在我手下做官吗？子陵，我竟不能使你屈居在我手下做官吗？”于于是便上车，叹息着离开了。后来，又召严光到宫里去，是便上车，叹息着离开了。后来，又召严光到宫里去，谈说过去的交往旧事，两人在一起对坐谈话好几天。光谈说过去的交往旧事，两人在一起对坐谈话好几天。光武帝随口问严光：武帝随口问严光：“我比起以前怎么样？我比起以前怎么样？”严光回答说：严光回答说：“陛下比过去稍稍高大了一点。陛下比过去稍稍高大了一点。”接着，两人同床而卧，接着，两人同床而卧，严光把脚压在光武帝的肚子上。第二天，太史奏告天象，严光把脚压在光武帝的肚子上。第二天，太史奏告天象，有客星冲犯了帝座，很厉害。光武帝笑着说：有客星冲犯了帝座，很厉害。光武帝笑着说：“我的老我的老朋友严子陵与我一起睡罢了。朋友严子陵与我一起睡罢了。”授予（他）谏议大夫的授予（他）谏议大夫的职务，严光不肯屈意接受职务，严光不肯屈意接受,随后归隐躬耕于富春山。后随后归隐躬耕于富春山。后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。建武十七年，人把他垂钓的地方命名为严陵濑。建武十七年，又特地征召他，他不去。活到八十岁，在家中去世。皇又特地征召他，他不去。活到八十岁，在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食。千斛粮食。三、阅读下面一段文言文，完成三、阅读下面一段文言文，完成812题。（题。（22分）分） 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。独否，吏不悦，而民安之。 哲宗立，召为校书郎、哲宗立，召为校书郎、神宗实录神宗实录检讨官。逾年，检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。迁著作佐郎，加集贤校理。实录实录成，擢起居舍人。成，擢起居舍人。丁母艰（遭母丧）。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论实录实录多诬，俾多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆凡有问，皆直直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭处善地为骫（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。经指授，下笔皆可观。 徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作荆南承天荆南承天院记院记，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。未闻命而卒，年六十一。 庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称故称“苏黄苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。因自号山谷道人云。（宋史宋史黄庭坚传黄庭坚传）8.下列句中加点词的解释不正确的一项是下列句中加点词的解释不正确的一项是（3分）分） （ ） A.舅李常过其家舅李常过其家 过：经过过：经过 B.闻者壮之闻者壮之 壮：称赞（他的胆壮：称赞（他的胆 量）豪壮量）豪壮 C.俾前史官分居畿邑以待问俾前史官分居畿邑以待问 俾：使，让俾：使，让 D.举以自代举以自代 举：举荐举：举荐 解析解析 过：造访。过：造访。A9.加点虚词意义和用法相同的一组是（加点虚词意义和用法相同的一组是（3分）（分）（ ） A. 未闻命而卒未闻命而卒 臣诚恐见欺于王而负赵臣诚恐见欺于王而负赵 B. 而庭坚于文章尤长于诗而庭坚于文章尤长于诗 樊哙覆其盾于地樊哙覆其盾于地 C. 至是首问焉至是首问焉 青麻头伏焉青麻头伏焉 D. 以亲嫌以亲嫌 不以迁谪介意不以迁谪介意D 解析解析 A项而：连词，前表承接，译为项而：连词，前表承接，译为“就就”；后表；后表 因果，译为因果，译为“因而因而”。B项于：介词，前表比较，译项于：介词，前表比较，译 为为 “比比”；后表地点，译为；后表地点，译为“在在”。C项焉：前为代项焉：前为代 词，译为词，译为 “他他”；后为兼词，相当于；后为兼词，相当于“于之于之”“”“于此于此”。 D项两个项两个“以以” 均为均为“因为因为”。10.分别表现黄庭坚分别表现黄庭坚“淡泊淡泊”“”“直率直率”品格的一组句子是品格的一组句子是 （3分）分） （ ） A. 时课颁盐，诸县争占多数，太和独否时课颁盐，诸县争占多数，太和独否 不以迁谪介意不以迁谪介意 B. 不以迁谪介意不以迁谪介意 庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳 C. 不以迁谪介意不以迁谪介意 至之九日罢，主管玉龙观至之九日罢，主管玉龙观 D. 至之九日罢，主管玉龙观至之九日罢，主管玉龙观 庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳 解析解析 “时时”句表现他对百姓仁爱，句表现他对百姓仁爱，“至至”句反映句反映他仕他仕 途被排挤、打击的命运。途被排挤、打击的命运。 答案答案 B 11.下列对原文的分析和概括正确的一项是（下列对原文的分析和概括正确的一项是（3分）分） （ ） A.黄庭坚奉命修订黄庭坚奉命修订神宗实录神宗实录，他据实直书，却，他据实直书，却 被章敦、蔡卞及其党羽诬陷并盘问。面对盘问，被章敦、蔡卞及其党羽诬陷并盘问。面对盘问， 他照实回答，毫无顾忌，因此被一再贬官。他照实回答，毫无顾忌，因此被一再贬官。B.黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权 后，挟嫌报复，指使心腹抓住黄庭坚后，挟嫌报复，指使心腹抓住黄庭坚荆南承天荆南承天 院记院记的问题大做文章，乘机将他除名管制。的问题大做文章，乘机将他除名管制。C.黄庭坚的学问文章，天性生成，人们的评价很高，说黄庭坚的学问文章，天性生成，人们的评价很高，说 他诗比杜甫，文配苏轼，其人其文深受苏轼推重。他诗比杜甫，文配苏轼，其人其文深受苏轼推重。D.该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成 就，材料翔实，结构清晰，全面真实地展示了一代就，材料翔实，结构清晰，全面真实地展示了一代 名人的风貌。名人的风貌。解析解析 B项中项中“指使心腹抓住指使心腹抓住荆南承天院记荆南承天院记的问题的问题”表述不当，一是表述不当，一是荆荆文并非真有问题，二是陈举所为文并非真有问题，二是陈举所为完全是出于迎合赵挺之的心理，谋在自己，并非赵挺之完全是出于迎合赵挺之的心理，谋在自己，并非赵挺之所指使；所指使；C项中项中“诗比杜甫诗比杜甫”错，黄庭坚只是作诗向杜错，黄庭坚只是作诗向杜甫学习，并不是诗歌成就可与杜甫相提并论；甫学习，并不是诗歌成就可与杜甫相提并论；D项中项中“按时间的顺序按时间的顺序”错，前三段按时间的顺序记叙其生平错，前三段按时间的顺序记叙其生平经历经历,第四段概述其文学成就。第四段概述其文学成就。答案答案 A12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉 语。（语。（10分）分） （1）苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之）苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之 表，世久无此作，由是声名始震。表，世久无此作，由是声名始震。 答案答案 苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超 凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上已好久没凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上已好久没 有这样的佳作了，由此他的名声开始震动四方。有这样的佳作了，由此他的名声开始震动四方。 （2）庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解）庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解 带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。 答案答案 黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察 看母亲脸容面色，衣不解带，等到母亲去世，筑室看母亲脸容面色，衣不解带，等到母亲去世，筑室 于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。【参考译文参考译文】 黄庭坚字鲁直，是洪州分宁人。幼年即机警聪明，黄庭坚字鲁直，是洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家探亲，取架上的读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家探亲，取架上的书来考问他，他没有不知道的，李常非常惊奇，以为他书来考问他，他没有不知道的，李常非常惊奇，以为他是一日千里之才。后来黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。是一日千里之才。后来黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。煕宁初，参加四京学官的考试，由于应试的文章最优秀，煕宁初，参加四京学官的考试，由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文，留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上已超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上已好久好久没有这样的佳作了，由此他的名声开始震动四方。没有这样的佳作了，由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时地方上黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时地方上可以征收提成盐税，其他县都争着多征，独太和县不这可以征收提成盐税，其他县都争着多征，独太和县不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。 哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、神宗实录神宗实录检讨检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。实录实录修修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看母亲脸容面色，衣不解带，等亲病了一年，他日夜察看母亲脸容面色，衣不解带，等到母亲去世，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。到母亲去世，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。服丧期满，任秘书丞，提点明道官，兼任国史编修官。服丧期满，任秘书丞，提点明道官，兼任国史编修官。绍圣初年，黄庭坚出任宣州知州，又改任鄂州知州。章绍圣初年，黄庭坚出任宣州知州，又改任鄂州知州。章敦、蔡卞与其党羽认为敦、蔡卞与其党羽认为实录实录多诬陷不实之辞，使前多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实依据，所剩下的只有三十二件事。黄审阅，却都有事实依据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在庭坚在实录实录中写有中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏用铁龙爪治河，有同儿戏”的的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，的确如同儿戏。都做官，曾亲眼看到这件事，的确如同儿戏。”凡是有凡是有所查问，他都照实回答，毫不顾忌，听到的人都称赞他所查问，他都照实回答，毫不顾忌，听到的人都称赞他胆量豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻胆量豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪为意。四川的士子都仰慕他，乐意和他亲近，他向贬谪为意。四川的士子都仰慕他，乐意和他亲近，他向他们讲学不倦，凡经他指点过的人，写出的文章都有可他们讲学不倦，凡经他指点过的人，写出的文章都有可观之处。观之处。 徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官，任舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就。官，任舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就。请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举揣摩他的意向，呈上黄庭坚写的执政，转运判官陈举揣摩他的意向，呈上黄庭坚写的荆南承天院记荆南承天院记，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次一次被除名，送到宜州管制。三年后转徙到永州，黄庭被除名，送到宜州管制。三年后转徙到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十一岁。坚未听到宣布命令就死了，终年六十一岁。 黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，世称为游学于苏轼门下，世称为“苏门四学士苏门四学士”，而黄庭坚的，而黄庭坚的文章比诗写得更好，四川和江西的有德君子都认为黄庭文章比诗写得更好，四川和江西的有德君子都认为黄庭坚能和苏轼相比，所以并称之坚能和苏轼相比，所以并称之“苏黄苏黄”。苏轼做侍从官。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人妙绝当世，孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游安徽的山谷寺、石牛竟到了这种地步。起初，黄庭坚游安徽的山谷寺、石牛洞，喜欢该地林泉优美，因而自号为山谷道人。洞，喜欢该地林泉优美，因而自号为山谷道人。四、阅读下面的文言文，完成四、阅读下面的文言文，完成1317题。（题。（18分）分） 白云先生传白云先生传 （清）方苞（清）方苞 张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也。父可大，张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也。父可大，明季总兵登、莱，毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可明季总兵登、莱，毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷流贼陷京师京师,遇贼将而怡不屈，械系。其党或义而逸之。遇贼将而怡不屈，械系。其党或义而逸之。久之久之,始归故里，其妻已前死，独身寄摄山僧舍，不入城市，始归故里，其妻已前死，独身寄摄山僧舍，不入城市，乡人称白云先生。乡人称白云先生。 当是时，三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高。当是时，三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫惟吴中徐昭法、宣城沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨（楮墨，纸和墨，泛指有文不得一见其面，然尚有楮墨（楮墨，纸和墨，泛指有文字的东西）流传人间；先生则躬樵汲，口不言字的东西）流传人间；先生则躬樵汲，口不言诗诗书书，学士词人无所求取。四方冠盖往来，日至兹山，学士词人无所求取。四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。先君子与余处士公佩，岁时问起而不知山中有是人也。先君子与余处士公佩，岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰：请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下棺，吾以尽吾年耳，已市二瓮，下棺，则并藏焉。则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故，夙市良材为具卒年八十有八。平生亲故，夙市良材为具棺椁。疾将革，闻而泣曰：棺椁。疾将革，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑（亲身之椑：贴身之棺。属视含殓，虽改葬，亲身之椑（亲身之椑：贴身之棺。古人的棺椁有好几层），弗能易也。吾忍乎？古人的棺椁有好几层），弗能易也。吾忍乎？”顾视从顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。 时先君子适归皖桐，反，则已渴葬（渴葬：古礼，时先君子适归皖桐，反，则已渴葬（渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬）矣。或曰书已入圹，或曰经说有贰，提前埋葬叫渴葬）矣。或曰书已入圹，或曰经说有贰，尚存其家。乾隆三年，诏修三礼，求遗书，其从孙某以尚存其家。乾隆三年，诏修三礼，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。 先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使沉没也。进有所感发，守藏而传布之，毋使沉没也。 (选自选自望溪文集望溪文集，有删改，有删改)13.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （3分）分） （ ） A.事闻，怡以诸生授锦衣卫千户事闻，怡以诸生授锦衣卫千户 闻：被闻：被听到听到 B.三楚、吴越耆旧多立名三楚、吴越耆旧多立名 义，以文术相高义，以文术相高 高：高明高：高明 C.顾视从孙某，趣易棺顾视从孙某，趣易棺 趣：通趣：通“促促”，催，催促促 D.疾将革，闻而泣曰疾将革，闻而泣曰 革：危急革：危急 解析解析 高：动词，标榜。高：动词，标榜。B14.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 （3分）分） （ ） A.其党或义而逸之其党或义而逸之 阙秦以利晋，唯君图之阙秦以利晋，唯君图之 B.吾以尽吾年耳吾以尽吾年耳 敛赀财以送其行敛赀财以送其行 C.定附身衾衣，乃卒定附身衾衣，乃卒 设九宾礼于廷，臣乃敢上璧设九宾礼于廷，臣乃敢上璧 D.而惧其无传也久矣而惧其无传也久矣 其闻道也固先乎吾其闻道也固先乎吾 解析解析 C项都是副词，才。项都是副词，才。A项代词，他；代词，这项代词，他；代词，这 件事。件事。B项介词，用；连词，来。项介词，用；连词，来。D项代词，它；代项代词，它；代 词词,他。他。C 15.下列六句话编为四组，最能体现白云先生下列六句话编为四组，最能体现白云先生“不立名不立名 义义” 的一项是（的一项是（3分）分） （ ） 独身寄摄山僧舍，不入城市独身寄摄山僧舍，不入城市 虽贤士大夫不虽贤士大夫不 得一见其面得一见其面 先生则躬樵汲，口不言先生则躬樵汲，口不言诗诗 书书 请贰之，弗许请贰之，弗许 日至兹山，而不知日至兹山，而不知 山中有是人也山中有是人也 或曰书已入圹或曰书已入圹,或曰经说有贰或曰经说有贰 , 尚存其家尚存其家 A. B. C. D. 解析解析 为陈述吴中徐昭法、宣城沈眉生之事；为陈述吴中徐昭法、宣城沈眉生之事； 为后人猜测。为后人猜测。A16.下列表述符合文意的一项是（下列表述符合文意的一项是（3分）分） （ ） A.张怡以生员的身份被任命为锦衣卫千户长，主要张怡以生员的身份被任命为锦衣卫千户长，主要 是因为他的父亲在平定毛文龙反叛过程中，有因是因为他的父亲在平定毛文龙反叛过程中，有因 诱捕巡抚孙元化而殉国的功劳。诱捕巡抚孙元化而殉国的功劳。 B.当时，三楚、吴越的前朝遗老多立名义，只有吴当时，三楚、吴越的前朝遗老多立名义，只有吴 中徐昭法、宣城的沈眉生以及白云先生等躬身耕中徐昭法、宣城的沈眉生以及白云先生等躬身耕 种于穷乡僻壤，即使是贤明的士大夫来访，他们种于穷乡僻壤，即使是贤明的士大夫来访，他们 也避而不见。也避而不见。 C.白云先生之所以不愿其亲故购买上等木材打造棺白云先生之所以不愿其亲故购买上等木材打造棺 材，原因有二：一是他从来都材，原因有二：一是他从来都“不立名义不立名义”；二是；二是他他 想到自己的父亲尚且没能用上好棺材，自己用好棺想到自己的父亲尚且没能用上好棺材，自己用好棺 材是对父亲的不敬。材是对父亲的不敬。D.白云先生被急急安葬后，关于他的那些书的下落，有白云先生被急急安葬后，关于他的那些书的下落，有 不同说法，有人说他的书已随葬，有人说经学著作不同说法，有人说他的书已随葬，有人说经学著作 还有副本，还保存在他家里。后一种说法更接近事还有副本，还保存在他家里。后一种说法更接近事 实。实。 解析解析 A项项“诱捕巡抚孙元化诱捕巡抚孙元化”是毛文龙干的事情。是毛文龙干的事情。 B项先生并没有项先生并没有“避而不见避而不见”。C项原因与项原因与“不立名义不立名义” 无关。无关。答案答案 D17.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （6分）分） （1）流贼陷京师，遇贼将而怡不屈，械系。其党或）流贼陷京师，遇贼将而怡不屈，械系。其党或 义而逸之。义而逸之。 答案答案 流寇攻陷京城，张怡与贼将相遇但他毫不屈流寇攻陷京城，张怡与贼将相遇但他毫不屈 服，被用刑具拘禁了起来。贼军将领的同党中有人服，被用刑具拘禁了起来。贼军将领的同党中有人认为张怡有义气而放走了他。认为张怡有义气而放走了他。 （2）俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使沉）俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使沉 也。也。 答案答案 希望使当地的后辈有所启发，守护珍藏遗书希望使当地的后辈有所启发，守护珍藏遗书 并传布它，不要使它湮灭失传。并传布它，不要使它湮灭失传。【参考译文参考译文】 张怡，字瑶星，原名鹿征，上元人。父亲张可大，张怡，字瑶星，原名鹿征，上元人。父亲张可大，明末任登、莱总兵，适逢毛文龙率领士兵反叛，诱捕了明末任登、莱总兵，适逢毛文龙率领士兵反叛，诱捕了巡抚孙元化，张可大死于这件事。事情报到朝廷，张怡巡抚孙元化，张可大死于这件事。事情报到朝廷，张怡以生员的身份被任命为锦衣卫千户长。甲申年，以生员的身份被任命为锦衣卫千户长。甲申年，流寇攻陷京城，张怡与贼将相遇但他毫不屈服，被用刑流寇攻陷京城，张怡与贼将相遇但他毫不屈服，被用刑具拘禁了起来。贼军将领的同党中有人认为张怡有义气具拘禁了起来。贼军将领的同党中有人认为张怡有义气而放走了他。过了很久，他才回到家乡，在此之前，他而放走了他。过了很久，他才回到家乡，在此之前，他的妻子已经死了，他独身寄居在摄山的寺院里，不进城的妻子已经死了，他独身寄居在摄山的寺院里，不进城市，乡亲们称他为白云先生。市，乡亲们称他为白云先生。 当时，三楚、吴越的前朝遗老多立名义，以文章经当时，三楚、吴越的前朝遗老多立名义，以文章经术相互标榜。只有吴中的徐昭法、宣城的沈眉生躬身耕术相互标榜。只有吴中的徐昭法、宣城的沈眉生躬身耕种于穷乡僻壤，即使是贤明的士大夫也不能见上他们一种于穷乡僻壤，即使是贤明的士大夫也不能见上他们一面，但他们还是有文章在世上流传；张先生则亲自砍柴面，但他们还是有文章在世上流传；张先生则亲自砍柴担水，闭口不谈担水，闭口不谈诗诗书书，学士词人无法索到他的，学士词人无法索到他的只字片语，各地的显贵往来，每天到摄山，却不知道山只字片语，各地的显贵往来，每天到摄山，却不知道山中有这么个人。我父亲和余公佩处士，每年按时向白云中有这么个人。我父亲和余公佩处士，每年按时向白云先生请安问候，进到他的房间，发现书架上有上百卷书，先生请安问候，进到他的房间，发现书架上有上百卷书，都是他所撰写的阐发儒家经典及论述历史事件的论著，都是他所撰写的阐发儒家经典及论述历史事件的论著，请求抄录副本，他没有同意，并且说：请求抄录副本，他没有同意，并且说：“我著书是为了我著书是为了打发我的年岁而已，已买了两个瓮坛，我死后下棺安葬打发我的年岁而已，已买了两个瓮坛，我死后下棺安葬就将书一并埋掉。就将书一并埋掉。”他八十八岁去世。平生的亲戚朋友，他八十八岁去世。平生的亲戚朋友，都想极力为他购买上等木材打造棺材。在病危时，他听都想极力为他购买上等木材打造棺材。在病危时，他听说这事后哭着说：说这事后哭着说：“当年，我父亲在城池被攻破时死去，当年，我父亲在城池被攻破时死去，没有亲属在旁为他收殓，后来虽然改葬，但没有亲属在旁为他收殓，后来虽然改葬，但贴身的棺木不能替换上了。我能忍心这样做吗？贴身的棺木不能替换上了。我能忍心这样做吗？”他看他看着某位从孙，催促他赶紧把棺材换过来，定好附身的孝着某位从孙，催促他赶紧把棺材换过来，定好附身的孝衣寿被后，他才气绝而死。衣寿被后，他才气绝而死。 当时，我父亲探亲回安徽桐城，返回时当时，我父亲探亲回安徽桐城，返回时, ,白云先生白云先生已经急急安葬了。有人说他的书已随葬，有人说经学著已经急急安葬了。有人说他的书已随葬，有人说经学著作还有副本，还保存在他家里。乾隆三年，下诏修订作还有副本，还保存在他家里。乾隆三年，下诏修订礼仪礼仪礼记礼记，访求遗书，他的某一位从孙把书献，访求遗书，他的某一位从孙把书献给了知府，知府令学官组织生员誊写，过了好久都没有给了知府，知府令学官组织生员誊写，过了好久都没有誊写完。誊写完。 白云先生的著作，我十分向往，担心他失传已经好白云先生的著作，我十分向往，担心他失传已经好久了。幸亏他的家人主动献了出来，但我始终没有看过久了。幸亏他的家人主动献了出来，但我始终没有看过一眼。因此，我写了这篇文章，希望使当地的后辈有所一眼。因此，我写了这篇文章，希望使当地的后辈有所启发启发, ,守护珍藏遗书并传布它守护珍藏遗书并传布它, ,不要使它湮灭失传。不要使它湮灭失传。五、阅读下面的文言文，完成五、阅读下面的文言文，完成1820题。（题。（15分）分） 陆龟蒙传陆龟蒙传 陆龟蒙，字鲁望，元方七世孙也。父宾虞，以文历陆龟蒙，字鲁望，元方七世孙也。父宾虞，以文历侍御史。龟蒙少高放，通侍御史。龟蒙少高放，通六经六经大义大义, ,尤明尤明春秋春秋。举进士，一不中，往从湖州刺史张抟游。抟历湖、苏二举进士，一不中，往从湖州刺史张抟游。抟历湖、苏二州，辟以自佐。尝至饶州，三日无所诣。刺史蔡京率官州，辟以自佐。尝至饶州，三日无所诣。刺史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐，拂衣去。居松江甫里，多所论属就见之，龟蒙不乐，拂衣去。居松江甫里，多所论撰，撰，虽幽忧疾痛，赀无十日计，不少辍也虽幽忧疾痛，赀无十日计，不少辍也。文成，窜稿。文成，窜稿箧中，或历年不省，为好事者盗去。得书熟诵乃录，雠箧中，或历年不省，为好事者盗去。得书熟诵乃录，雠比勤勤，朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传。借人比勤勤，朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传。借人书，篇秩坏舛，必为辑褫刊正。乐闻人学，讲论不倦。书，篇秩坏舛，必为辑褫刊正。乐闻人学，讲论不倦。 有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥。身畚锸，薅刺无
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