陕西省汉中市陕飞二中八年级语文 4.13 张衡传课件 人教新课标版

第第13课张衡传课张衡传四愁诗四愁诗张衡张衡 我所思兮在太山，我所思兮在太山， 欲往从之梁父欲往从之梁父艰。艰。 侧身东望涕沾翰侧身东望涕沾翰。 美人赠我金错刀美人赠我金错刀， 何以报之英琼瑶何以报之英琼瑶。 路远莫致倚路远莫致倚逍遥，逍遥， 何为怀忧心烦劳。何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林，我所思兮在桂林， 欲往从之湘水深。欲往从之湘水深。 侧身南望涕沾襟。侧身南望涕沾襟。 美人赠我琴琅美人赠我琴琅玕玕， 何以报之双玉盘。何以报之双玉盘。诗海探珠诗海探珠 【注】梁父：泰山下小山名。翰：衣襟。金错刀：刀环或刀柄用黄金镀过的佩刀。英：“瑛”的借字，瑛是美石似玉者。琼瑶：两种美玉。倚：通“猗”，语助词，无意义。琴琅玕：琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。陇阪：山坡为“阪”。天水有大阪，名陇阪。襜褕：直襟的单衣。踟蹰：徘徊不前的样子。 雰雰：雪盛貌。段：同“缎”，履后跟。案：放食器的小几(形如有脚的托盘)。 【赏析】张衡做河间王相时，目睹朝政日益败坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，郁郁不得志，遂作四愁诗以泻情怀。诗中以美人比君子，以珍宝比仁义，以“水深”等比小人，皆效仿屈原。诗的情调实在太风流婉转了，单把它看成一首情意执着真挚的情诗，写怀人的愁思，确实也全无不可。非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，诗歌重章叠句，“一唱而三叹，慷慨有余哀”。它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。 全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗范围里，本诗是最早的一首。同时这种句式在抒情上的优势即节奏上的前长后短，使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣。因此，四愁诗被认定是典范化的七言诗的首块里程碑。 【思考】这首诗在句式上有什么突出的特点？有什么样的表达效果？ 【提示】画线部分为思考答案。课堂互动探究课堂互动探究知能优化演练知能优化演练第第13课课张张衡衡传传基础自主学案基础自主学案写作素材积累写作素材积累美文佳作欣赏美文佳作欣赏基础自主学案基础自主学案没有去没有去(应荐应荐)。特地征召。特地征召。指官员到职工作。指官员到职工作。结交。结交。方向。方向。 六、特殊句式 张衡字平子，南阳西鄂人也(主语承前省略，用语气词“也”来表示判断) 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(“举孝廉”是“被举为孝廉”，“辟公府”是“被公府征召”，这两处是两个被动句) 再转复为太史令(省略主语“张衡”) 自书典所记，未之有也(否定句中代词作宾语，宾语前置。“未之有也”，在现代汉语中语序当为“未有之也”) 饰以篆文山龟鸟兽之形(这是介宾短语后置句，在现代汉语中语序当为“以篆文山龟鸟兽之形饰”)七、名句默写七、名句默写衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。遂通五经，贯六艺。_，_。常从容淡静，不好交接俗。常从容淡静，不好交接俗人。人。虽才高于世虽才高于世而无骄尚之情而无骄尚之情八、文学常识八、文学常识1走近作者走近作者范晔范晔(398445)，南朝宋代的史学，南朝宋代的史学家。他根据前人撰述的几十种有家。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编写成关后汉的历史著作，编写成后后汉书汉书。后汉书后汉书是一部是一部_，记载了记载了_一代的历史。今通行本共一代的历史。今通行本共120卷卷，本纪、列传部分为范晔撰写，志未完，范晔，本纪、列传部分为范晔撰写，志未完，范晔被杀，南朝梁刘昭取司马彪被杀，南朝梁刘昭取司马彪续汉书续汉书中的中的“八志八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。与之配合，北宋时将两书合刻为一书。纪传体断代史纪传体断代史东汉东汉 2资料链接 (1)写作背景 张衡是我国东汉著名文学家、科学家。今河南南阳石桥人，著有西京赋东京赋等22部文学作品，都有很高的文学价值。他在科学上的成就更为出色，他的“候风地动仪”比欧洲地震仪早1700多年。他在政治和哲学上也有一定研究。1956年郭沫若为南阳重修的张衡墓题词说“如此全面发展的人物，在世界上亦所罕见”。本文节选自后汉书张衡传，作为一篇科学家的传记而节选，课文对原文有大量的删节。(2)相关知识相关知识文史专名文史专名五经：五经：诗诗书书易易礼礼春秋春秋六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。能。四书：四书：_经传：经传：“经经”指儒家的经典著作；指儒家的经典著作；“传传”指注释指注释、解说儒家经典著作的文字。、解说儒家经典著作的文字。四史：四史：史记史记汉书汉书后汉书后汉书三国志三国志史汉：史汉：史记史记汉书汉书论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸纪传体、断代史：纪传体、断代史：汉书汉书纪传体；编年体；国别体纪传体；编年体；国别体(例如：例如：史记史记；资治通鉴资治通鉴；战国策战国策)通史；断代史通史；断代史(例如：例如：史记史记；汉书汉书)后汉书后汉书纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范晔被杀。南朝梁刘昭取司马彪，志未作完，范晔被杀。南朝梁刘昭取司马彪续汉书续汉书中的中的“八志八志”与之配合，北宋时将与之配合，北宋时将两书合刻为一书。两书合刻为一书。本书在内容上本书在内容上“贵德义，抑势力；进处士，黜奸贵德义，抑势力；进处士，黜奸雄；论儒学则深美康成雄；论儒学则深美康成(郑玄郑玄)，褒党锢则推崇李，褒党锢则推崇李(膺膺)、杜、杜(密密)；宰相多无述，而特表逸民；公卿；宰相多无述，而特表逸民；公卿不见采，而唯尊独行不见采，而唯尊独行”(王鸣盛王鸣盛十七史商榷十七史商榷卷六一卷六一)。体例上新创立了。体例上新创立了党锢党锢、文苑文苑、独行独行、列女列女等类传。本书以文采著等类传。本书以文采著称于世，其中的绪论和赞尤为突出，作者曾自称于世，其中的绪论和赞尤为突出，作者曾自诩为诩为“奇作奇作”，比之于，比之于过秦论过秦论。文章风格趋。文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。且向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉其兼有一代文章总集的性质。们誉其兼有一代文章总集的性质。 九、整体预知课堂互动探究课堂互动探究1文中写张衡文中写张衡“从容淡静从容淡静”“”“不慕当世不慕当世”，他的这一性格特点从文中哪些地方体现出来？他的这一性格特点从文中哪些地方体现出来？【提示】【提示】文中写他做官后，哪怕文中写他做官后，哪怕“所居之所居之官辄积年不徙官辄积年不徙”也无所谓，他还也无所谓，他还“不好交接不好交接俗人俗人”，不满当时，不满当时“王侯以下王侯以下”的的“逾侈逾侈”风气，经过十年苦思而写成二京赋以讽风气，经过十年苦思而写成二京赋以讽谏当世。一任河间相，立即谏当世。一任河间相，立即“治威严，整法治威严，整法度度”，对奸党，对奸党“一时收禽一时收禽”。这些都反映了。这些都反映了他的他的“从容淡静从容淡静”“”“不慕当世不慕当世”的品德。的品德。文脉文脉探究探究2张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方？方？【提示提示】张衡的高尚品德表现在：张衡的高尚品德表现在：(1)“虽才高虽才高于世，而无骄尚之情。于世，而无骄尚之情。”(2)“从容淡静从容淡静”，不慕，不慕世俗的虚荣，世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军大将军“累召不应累召不应”，“不慕当世不慕当世”。(3)品行品行端正，忧国忧民，作端正，忧国忧民，作二京赋二京赋讽谏王侯，整治讽谏王侯，整治法度收拿奸党。其法度收拿奸党。其“才才”高于世，表现在：一是高于世，表现在：一是“善属文善属文”，写作著名的，写作著名的二京赋二京赋；二是；二是“善善机巧机巧”，作浑天仪，造候风地动仪；三是，作浑天仪，造候风地动仪；三是“善术善术学学”，著有，著有灵宪灵宪算罔论算罔论；四是；四是“善政事善政事”，为政机智果断，不畏权贵，为政机智果断，不畏权贵，“称为政理称为政理”。3张衡在科学上的主要成就是什么？文章是张衡在科学上的主要成就是什么？文章是怎样介绍这一成就的？怎样介绍这一成就的？【提示提示】张衡在科学上的辉煌成就，主要张衡在科学上的辉煌成就，主要是通过具体、详细地介绍候风地动仪来说明是通过具体、详细地介绍候风地动仪来说明的。文章按以下顺序来介绍候风地动仪：时的。文章按以下顺序来介绍候风地动仪：时间间名称名称材料材料外形外形构造构造作用作用效果效果评价评价验证验证使用。这一段可看成典范的使用。这一段可看成典范的科学说明文。科学说明文。4本文在安排材料上具有怎样的特点？本文在安排材料上具有怎样的特点？【提示提示】本文介绍了张衡文学、科学、政治本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就。其中，以科学方面的才三方面的才能和成就。其中，以科学方面的才能和成就作为重点详写，文学和政治方面略写能和成就作为重点详写，文学和政治方面略写，在介绍科学方面的才能和成就时，又突出了，在介绍科学方面的才能和成就时，又突出了候风地动仪的研究制造，介绍特别详尽，其他候风地动仪的研究制造，介绍特别详尽，其他创造则较简略。这样详略得当的安排，使文章创造则较简略。这样详略得当的安排，使文章重点突出，人物特点鲜明。重点突出，人物特点鲜明。5人物传记的写作有何特点？在本文有何体人物传记的写作有何特点？在本文有何体现？现？【名师点拨名师点拨】传记除了介绍人物姓名、籍贯传记除了介绍人物姓名、籍贯之外，还必须选择人物一生中最具有特征的事之外，还必须选择人物一生中最具有特征的事件，叙述他的为人及其对社会的影响。件，叙述他的为人及其对社会的影响。 由于传记不同于史料，所以人物必须“活跃”，有可感性。传记的基本特点是翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。传记的种类有：自传、传、小传、评传、别传、外传等。本文属评传，既记叙人物的事迹，又评价与探讨人物的思想状况、人物所处的时代背景、思想发展过程和对人类的贡献。传记不可能把一个人一生的全部经历事无巨细都写下来，只能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点。本文写了张衡在文学、科学、政治上的突出贡献，强调了他在科学方面取得的成就，其间穿插了对其为人品格的评价。全文重点突出，详略分明。6张衡传张衡传与与苏武传苏武传都是传记，二者都是传记，二者相比，却有很大的不同，请具体分析一下二相比，却有很大的不同，请具体分析一下二者的异同点。者的异同点。【名师点拨名师点拨】和和苏武传苏武传相比，两篇传相比，两篇传记最大的共同点都是截取重点片段塑造人物记最大的共同点都是截取重点片段塑造人物形象，表现人物的一生，选材有详有略，重形象，表现人物的一生，选材有详有略，重点突出。点突出。最大的区别是在表达方式上，最大的区别是在表达方式上，苏武传苏武传为为了表现苏武的高洁的了表现苏武的高洁的“志志”“”“行行”和大义凛和大义凛然、宁死不屈的精神，采用了叙议结合的手然、宁死不屈的精神，采用了叙议结合的手法，文笔充满感情，有抒情散文的特点，主法，文笔充满感情，有抒情散文的特点，主观性较强。观性较强。而而张衡传张衡传以表现张衡的杰出贡献，简要概以表现张衡的杰出贡献，简要概括其一生为主要目的，所以用说明性的文字对括其一生为主要目的，所以用说明性的文字对张衡的文学创作和科技发明进行介绍，其中着张衡的文学创作和科技发明进行介绍，其中着重对候风地动仪进行介绍，而对其品德为人的重对候风地动仪进行介绍，而对其品德为人的描写都散见于字里行间，贯穿于文章中，很少描写都散见于字里行间，贯穿于文章中，很少直接抒情。笔调沉静，文字质朴。直接抒情。笔调沉静，文字质朴。 楼主 本文作者在谋篇布局、语言方面有哪些特点？ 沙发 按照时间顺序记生平事迹 本文是人物传记，介绍人物以时间为经，以事迹为纬。时间虽较长，文章叙述的时间线索却很鲜明。从表达方式说，以记叙为主。在第四自然段写候风地动仪，又以说明为主，辅以记叙。细剖细剖深析深析 板凳 详略得当的剪裁 以张衡科学方面的才能和成就作为重点详写，文学和政治方面略写。 三楼 本文在语言运用上的两个特点： 第一，记叙语言非常质朴通俗。例如，“不行”“不就”“不应”“不慕”等句用语非常质朴通俗，毫无雕饰，却鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高尚品德。第二，说明语言十分准确简洁。例如，第四自然段中仅用例如，第四自然段中仅用140多个字就将候多个字就将候风地动仪的有关情况作了比较全面的介绍，风地动仪的有关情况作了比较全面的介绍，可见用语之简洁；用酒樽描摹仪器的外形，可见用语之简洁；用酒樽描摹仪器的外形，用用“中中”“傍傍”“外外”“下下”等指明部位，足见其用等指明部位，足见其用语之准确。语之准确。选材典型，详略得当选材典型，详略得当张衡一生的贡献重大，建树颇多，在很多方张衡一生的贡献重大，建树颇多，在很多方面都有突出的成就。作者恰当地处理了这个面都有突出的成就。作者恰当地处理了这个问题。文章第一段先交代其高洁的品行、勤问题。文章第一段先交代其高洁的品行、勤奋好学奋好学(“举孝廉不行，连辟公府不就举孝廉不行，连辟公府不就”“”“少少善属文善属文”“”“观太学观太学”)，这些都是他取得超凡，这些都是他取得超凡学术成就的思想基础，同时也初步交代了他学术成就的思想基础，同时也初步交代了他的学识和为人。的学识和为人。写作素材积累写作素材积累技法借鉴技法借鉴 接着以下四段则分别从著述、入官、发明、政绩几个方面介绍张衡其人，其中突出了他的发明创造。这样把张衡的一生通过这些典型材料有详有略地写出来，使这个历史文化巨人的形象在后人头脑中留下了深刻的烙印。 随堂练笔 围绕某一个话题，写一段文字，要求做到选材典型、详略得当。 示例：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人！”一生淡泊自守的沈从文不愿做媚上取宠的政治工具，不愿写虚伪的“载道”之文。 他在当时受尽冷嘲，看尽白眼，历尽坎坷，遭受磨难。在别人眼里，他“不识时务”，但是他知道，文人就要恪守文学创作的规律，坚持为人、为文之本。 恪尽职守，抛弃摆在眼前的荣华富贵，沈从文更像是一朵云，一朵“无心以出岫”的白云，环绕在中国文学的青峰翠峦之中，编织出一幅独特、美妙而神奇的画卷。 鲁迅，中国现代的民族魂，他弃医从文，以笔为刀枪，怒向刀丛，唤醒了无数国人，也令反动文人们胆战心惊。 他笔耕不辍，为后人留下了宝贵而丰富的精神财富，他的精神永远令后人景仰。 如今，放眼大江南北，那是一幅多么壮丽的画卷，一曲多么和谐的乐章！建筑工地上，我们会看到支架上汗流浃背的工人正在认真砌砖的身影；边防哨所旁，我们会看到将士们手执钢枪在烈日下挺胸站立的身姿；农田里，我们会看到满脸皱纹的农夫弯着腰喘着粗气却仍在努力地耕耘着土地【点评点评】点面结合、详略得当是本文论述时点面结合、详略得当是本文论述时的显著特点。作者在亮明观点后，列举了沈从的显著特点。作者在亮明观点后，列举了沈从文及鲁迅两个个体人物的典型事例，在文及鲁迅两个个体人物的典型事例，在“点点”上纵深挖掘，具体聚焦论点；接着，选取了三上纵深挖掘，具体聚焦论点；接着，选取了三组人物群像组人物群像“建筑工地上，汗流浃背砌砖的工建筑工地上，汗流浃背砌砖的工人人”、“边防哨所旁，手执钢枪挺胸站立的将边防哨所旁，手执钢枪挺胸站立的将士们士们”、“农田里，弯着腰喘着粗气努力耕耘农田里，弯着腰喘着粗气努力耕耘的农夫的农夫”，从，从“面面”上铺排，有力凸显论点。上铺排，有力凸显论点。同时做到同时做到“点点”详详“面面”略，叙述精当。略，叙述精当。1课内素材开发课内素材开发 张衡观测天象制作浑天仪张衡观测天象制作浑天仪张衡在担任太史令时，专心研究天文历算。在张衡在担任太史令时，专心研究天文历算。在当时，有种比较先进的天文学说叫做浑天说，当时，有种比较先进的天文学说叫做浑天说，认为天是浑圆的，像一枚禽卵，天像卵壳，地认为天是浑圆的，像一枚禽卵，天像卵壳，地像卵黄，在天的中间，日月星辰在像卵黄，在天的中间，日月星辰在“卵壳卵壳”上上不停转动。张衡认为这样的结论不完善，于是不停转动。张衡认为这样的结论不完善，于是在大量观测的基础上，积累了大量的恒星运动在大量观测的基础上，积累了大量的恒星运动素材积累素材积累的资料并对恒星运动的规律进行了分析研究，的资料并对恒星运动的规律进行了分析研究，制成了浑天仪，继承和发展了前人的浑天说。制成了浑天仪，继承和发展了前人的浑天说。据说，浑天仪上表现的情况同天空中星象的出据说，浑天仪上表现的情况同天空中星象的出没完全相符。张衡能取得如此成就，完全由于没完全相符。张衡能取得如此成就，完全由于他坚持观测天象的结果。他坚持观测天象的结果。适用话题适用话题这则材料适用于这则材料适用于“养成习惯养成习惯”“”“实践实践”“”“持之持之以恒以恒”等话题的作文。等话题的作文。2鲜活素材速递鲜活素材速递 张衡地动仪测震是个传奇？张衡地动仪测震是个传奇？2011年年3月月16日光明网日光明网(本文系本文系中国社会科学中国社会科学报报第第167期期2版版“独家报道独家报道”文章之一文章之一)近日，一场关于近日，一场关于“张衡地动仪张衡地动仪”真伪的大讨论悄真伪的大讨论悄然兴起。支持者从不同角度寻找史据，以求为然兴起。支持者从不同角度寻找史据，以求为“张衡地动仪张衡地动仪”的来龙去脉追根溯源；反对者则认的来龙去脉追根溯源；反对者则认为，目前复原的地动仪均不能测震，史书记载的为，目前复原的地动仪均不能测震，史书记载的诸多史据也经不起推敲，因此，地动仪很可能是诸多史据也经不起推敲，因此，地动仪很可能是历史杜撰的。历史杜撰的。基于此，本报记者辗转数千里从当年放置地动基于此，本报记者辗转数千里从当年放置地动仪的东都洛阳，到张衡出生地、埋葬地河南南仪的东都洛阳，到张衡出生地、埋葬地河南南阳，从承担复原地动仪项目的河南博物馆，到阳，从承担复原地动仪项目的河南博物馆，到中国地震界最权威的中国地震局中国地震界最权威的中国地震局通过对多通过对多位专家学者的探访，去追寻张衡地动仪之谜，位专家学者的探访，去追寻张衡地动仪之谜，试图用详实的史料还原历史真相。试图用详实的史料还原历史真相。据范晔据范晔后汉书后汉书张衡传张衡传记载，张衡地动仪在记载，张衡地动仪在地震发生时能够达到地震发生时能够达到“验之以事，合契若神验之以事，合契若神”的的效果。一千多年前，张衡是否有能力造出如此效果。一千多年前，张衡是否有能力造出如此高科技的地动仪？检验地动仪神奇的高科技的地动仪？检验地动仪神奇的“陇西地震陇西地震”是否属实？是否属实？ 洛阳城南两华里，一个叫灵台的地方，是史书记载的张衡当年放置地动仪之地。2011年初，记者走进迷宫一样的村间小路，寻找着传说中的灵台。 “那个土包就是你要找的灵台。”一个名叫王同的村民告诉记者。顺着王同手指的方向，看到这座荒凉的大土堆，记者真不敢相信这就是昔日承载“神器”的场所。 据悉，1975年，中国社会科学院洛阳考古工作队曾对这里进行考古发掘，发现这里原来就是汉魏洛阳故城遗址，不仅有皇宫，有城门，还有明堂、辟雍、太学、灵台。 为什么叫灵台？据史书记载，灵台就是用来观天象、卜吉凶的高台建筑。天象在上，登高始能望远，所以要筑高台。相传这种高台夏代叫清台，商代叫神台，到周代始称灵台。按照儒家的解释，“灵者精也，神之精明曰灵”，“四方而高曰台”，因此称为“灵台”。 中国社会科学院考古所对灵台地基进行了考古发掘，中国地震局也对测震的地质条件作了三次现场踏勘。灵台西侧的第二层平台的两间观测室的北间，室内长10米，宽2.2米，高出地面2米，地面处理很特殊，是灵台唯一铺设了两层22汉尺大方砖的地面。据推测，这可能就是放置张衡地动仪的地方。 中国地震台网中心和地球物理所研究员冯锐在接受记者采访时认为，此处的确属于稳定承载地动仪所需。冯锐说：“高台状的地基对地震波有结构性放大作用，对测震十分有利；房间宽度不到9汉尺，也印证了这里仅能容圆径八尺的地动仪；根据对台基土样的分析，可推算出地动仪的总重仅为几吨。”冯锐强调，即便古代存放地动仪的灵台今天已经面目全非，但是从地质数据分析来看，这与地动仪放置于洛阳灵台的史料记载是相吻合的。 适用话题 这则材料适用于“科学”“探索”“传奇”“真相”等话题的作文。知能优化演练知能优化演练千古孤独张衡墓千古孤独张衡墓访亲南阳，与主人谈南阳名胜。主人道：访亲南阳，与主人谈南阳名胜。主人道：“我们我们小右桥就是东汉张衡故里，至今存有张衡墓。小右桥就是东汉张衡故里，至今存有张衡墓。”出于对一代科学巨匠的仰慕，第二天，我便由主出于对一代科学巨匠的仰慕，第二天，我便由主人的孙女、一个叫丹丹的十三岁女孩儿带领，骑人的孙女、一个叫丹丹的十三岁女孩儿带领，骑车直奔张衡墓。车直奔张衡墓。院内空寂，抛却了浮世的喧嚣，十分幽静。拜殿院内空寂，抛却了浮世的喧嚣，十分幽静。拜殿前的石像，把我带回了东汉。一个静静的夜晚，前的石像，把我带回了东汉。一个静静的夜晚，满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。美文佳作欣赏美文佳作欣赏一个孩子坐在院子里，靠着奶奶，仰起头，指一个孩子坐在院子里，靠着奶奶，仰起头，指着天空数星星。一颗、两颗，一直数到几百着天空数星星。一颗、两颗，一直数到几百颗。颗。那是一个多梦的夜晚，孩子们在父母那是一个多梦的夜晚，孩子们在父母的怀里好梦连连。而这个孩子却一夜没睡好，的怀里好梦连连。而这个孩子却一夜没睡好，几次起来看星星。寂寞的苍穹下，他孤独地寻几次起来看星星。寂寞的苍穹下，他孤独地寻觅着，他看清了，北斗星果然绕着北极星慢慢觅着，他看清了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动。这晚，这个孩子也做了一个梦。为了地转动。这晚，这个孩子也做了一个梦。为了这个梦，他追寻了一辈子。这个孩子就是张衡这个梦，他追寻了一辈子。这个孩子就是张衡。他观测了中原地区能看到的。他观测了中原地区能看到的2500颗星，绘制颗星，绘制了我国第一幅比较完备的星座图。了我国第一幅比较完备的星座图。张衡多才，在天文、地震、文学、机械制造、张衡多才，在天文、地震、文学、机械制造、历法、绘画、地图绘制、数学等领域都作出了历法、绘画、地图绘制、数学等领域都作出了杰出的贡献，被誉为杰出的贡献，被誉为“全面发展之人物全面发展之人物”。曾。曾任太史令、尚书等职。张衡发明了地动仪、浑任太史令、尚书等职。张衡发明了地动仪、浑天仪、计里鼓车、指南车等等。他一生献身科天仪、计里鼓车、指南车等等。他一生献身科学，不追求名利。学，不追求名利。正因如此，张衡走上了寂寞的人生路。正因如此，张衡走上了寂寞的人生路。 东汉时东汉时期，经过期，经过“光武中兴光武中兴”，社会治安、经济状况，社会治安、经济状况明显好转。繁荣兴旺的背后，却掩盖了豪强地明显好转。繁荣兴旺的背后，却掩盖了豪强地主的骄奢淫逸，强征豪夺。张衡冷眼看世态，主的骄奢淫逸，强征豪夺。张衡冷眼看世态，作作二京赋二京赋，“精思殚虑，十年乃成精思殚虑，十年乃成”。 铺写京都景象，规模宏大，讽谏当时王侯的奢侈。十年磨剑，只为正义一呼！这就是张衡！他有高尚的人格和异乎常人的深度思考。 光武帝刘秀称帝初期，奉“谶讳”为国典。张衡奋起展开了反对谶讳神学的斗争。汉顺帝阳嘉二年(133)张衡上书驳图谶疏，直接要求汉顺帝用行政命令禁绝图谶。在当时，为了科学和真理，孤身奋争的张衡该需要多大的勇气啊！走过耀眼夺目的浑天仪、地动仪模型，眼前的走过耀眼夺目的浑天仪、地动仪模型，眼前的张衡墓可真形成了强烈的反差。除去建国后多张衡墓可真形成了强烈的反差。除去建国后多次的修建，墓园仅存一丘荒冢与几块古碑了，次的修建，墓园仅存一丘荒冢与几块古碑了，墓冢苍苍，松柏萋萋，残碑横立。肃穆中，凭墓冢苍苍，松柏萋萋，残碑横立。肃穆中，凭吊的我形只影单。微风徐徐，我似乎听到您与吊的我形只影单。微风徐徐，我似乎听到您与谗臣面红耳赤的争论；荒草深处，我看到一双谗臣面红耳赤的争论；荒草深处，我看到一双双慌乱的眼睛。汉顺帝曾在帷幕中让您讽谏双慌乱的眼睛。汉顺帝曾在帷幕中让您讽谏“左右左右”，宦官恐怕危及自己，都在给您使眼，宦官恐怕危及自己，都在给您使眼色。虽然您巧妙地回避了汉顺帝的垂问，却无色。虽然您巧妙地回避了汉顺帝的垂问，却无意中树了敌。那些宦官一起参您，于是您的命意中树了敌。那些宦官一起参您，于是您的命运便在诋毁中沉落。运便在诋毁中沉落。 虽然您的地动仪在公元138年准确无误地测出500公里以外的陇西的地震，但您还是为“光武中兴”后的衰落而郁郁寡欢 走出墓冢，无意中发现有几个石臼、石磨、石碾散落在杂草丛中，这些已被遗忘的什物，却在漫长的人类历史中占有举足轻重的地位。面对尘世、名利与权势，在岁月长河里是这样的卑微与渺小；而一个人的人格，却升华得无比高大。于是，拂去浮华，我不由回头再看一眼张衡。 (原文有删节)【赏评赏评】“孤独孤独”是人生的一种存在状态，这是人生的一种存在状态，这种状态施之于凡人叫悲凉，施之于伟人叫卓绝。种状态施之于凡人叫悲凉，施之于伟人叫卓绝。张衡就是这样一位卓绝的伟人，他的伟大成就、张衡就是这样一位卓绝的伟人，他的伟大成就、高尚品格、不同流俗的人生追求都值得后人学习高尚品格、不同流俗的人生追求都值得后人学习与敬仰。本文由瞻仰张衡墓写起，追怀张衡伟大与敬仰。本文由瞻仰张衡墓写起，追怀张衡伟大的一生，抒发了对这位伟大的科学家的崇敬之情的一生，抒发了对这位伟大的科学家的崇敬之情。文章结尾的。文章结尾的“回头再看回头再看”含不尽之意于言外，含不尽之意于言外，让我们想起了郁达夫让我们想起了郁达夫怀鲁迅怀鲁迅的一句话：的一句话：“没没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束谢谢使用谢谢使用