广东省佛山市中大附中三水实验中学高三语文 文言实词课件 新人教版

实词训练 文言实词是每年高考文言文考查的重点之一，从近几年文言实词是每年高考文言文考查的重点之一，从近几年所考实词看，绝大多数迁移自课本，所以，熟练掌握所考实词看，绝大多数迁移自课本，所以，熟练掌握考试考试大纲大纲规定的规定的120120个常用的文言实词是非常必要的，而这些个常用的文言实词是非常必要的，而这些实词中，又需要重点关注那些多义实词古今差别大的义项。实词中，又需要重点关注那些多义实词古今差别大的义项。在文言文的阅读中，要利用汉语词语的构成特点，根据已经在文言文的阅读中，要利用汉语词语的构成特点，根据已经学过的相关知识，结合上下文的语境限制和题目的具体要求学过的相关知识，结合上下文的语境限制和题目的具体要求进行词义的推断。进行词义的推断。 十一、曾十一、曾 隔两代的亲属叫隔两代的亲属叫“曾曾”；后借为后借为“增增”义。虚化为义。虚化为“曾经曾经”（念（念cngcng）。）。 似曾相识似曾相识 曾经沧海曾经沧海 曾几曾几何时何时 曾母投杼曾母投杼 曾参杀人曾参杀人 十二、乘十二、乘 “乘乘”本义是本义是“驾车、乘车驾车、乘车”；由这一意义引申出；由这一意义引申出“乘船乘船”之义；之义；“乘车乘车”必先必先“登登”车，故有此义；上了车，人与车相车，故有此义；上了车，人与车相接，故有接，故有“连接连接”义；人上了车，人便有了义；人上了车，人便有了“凭借凭借”。做名词。做名词时指时指“兵车兵车”，后又作量词以计算车马，一，后又作量词以计算车马，一“乘乘”计有一车四计有一车四马，故又有马，故又有“四四”之义。之义。 乘人之危乘人之危 乘坚策肥乘坚策肥 乘龙快婿乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归乘兴而来，败兴而归 衣轻乘衣轻乘肥肥 因利乘便因利乘便 有机可乘有机可乘 十三、诚十三、诚 “诚诚”本义是指本义是指“真心，真心，不诡诈不诡诈”，故引申出，故引申出“真实的真实的”；进一步虚化为副词进一步虚化为副词“实在，的实在，的确确”“”“果真果真”等义。等义。 诚惶诚恐诚惶诚恐 开诚布公开诚布公 精诚精诚所至，金石为开所至，金石为开 心悦诚服心悦诚服十四、除十四、除 “除除”本义为本义为“台阶台阶”。又特。又特指指“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”；“任命、授任命、授职、不正是在职、不正是在“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”下下进行的吗？进行的吗？“台阶台阶”要经常打扫，要经常打扫，故又引申出故又引申出“清除、去掉清除、去掉”之义；之义；岁月岁月“去掉去掉”，则是岁月，则是岁月“流逝、流逝、过去过去”了。了。 除旧布新除旧布新 斩草除根斩草除根 兴利除弊兴利除弊 清宫除道清宫除道 安良除暴安良除暴 十五、辞十五、辞 “辞辞”在古代有两种基本义在古代有两种基本义（写法也不同）：一是（写法也不同）：一是“口供口供”，一是一是“不受不受”。由。由“口供口供”引申为引申为一般的一般的“话、言辞话、言辞”。既是。既是“话话”，一种可能成为一种可能成为“借口借口”，落下，落下“口口实实”；一种则因为；一种则因为“言之成文言之成文”是是富有文采的富有文采的“文辞文辞”，也就自然成，也就自然成为为“一种文体一种文体”（如（如“楚辞楚辞”） 不辞而别不辞而别 欲加之罪，何患无欲加之罪，何患无辞辞 辞不达意辞不达意 辞微旨远辞微旨远 卑辞厚卑辞厚币币 一辞莫赞一辞莫赞 假人辞色假人辞色 大放厥辞大放厥辞 万死不辞万死不辞 一面之一面之辞辞 义不容辞义不容辞 以文害辞以文害辞 溢美之溢美之辞辞 十六、从十六、从 从从”的本义是的本义是“跟随跟随”，引申出，引申出“归顺归顺”、“参与参与”、“随从随从”等义。等义。“追赶追赶”正是紧紧正是紧紧“跟随跟随”敌人的形象。敌人的形象。“随从随从”乃是较亲密之人，引申出乃是较亲密之人，引申出“次次于最亲的人于最亲的人”也是顺理成章。也是顺理成章。 从壁上观从壁上观 从长计议从长计议 从善如流从善如流 从从善如登，从恶如崩善如登，从恶如崩 从一而终从一而终 过从甚密过从甚密 合从连横合从连横 三从四德三从四德 力不从心力不从心 弃笔从戎弃笔从戎 何去何从何去何从 择善而从择善而从 十七、殆十七、殆 殆殆”本义是本义是“危险危险”，它，它与与“精神疲倦精神疲倦”、“懈怠懈怠”的意的意义有着因果关系，它们之间是一义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。的副词。 百战不殆百战不殆 殆无孑遗殆无孑遗 车殆车殆马烦马烦 知止不殆知止不殆 殆无虚日殆无虚日 十八、当十八、当 当当”原义是原义是“面对、对面对、对着着”。“阻挡阻挡”当然要当然要“面对面对”，对着某个时候某个地方自然就是对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候处在某个地方和某个时候”。由互相由互相“面对面对”引申出势力引申出势力“相相当当”。由。由“相当相当”引申出引申出“适合、适合、适当适当”等义。等义。 门当户对门当户对 锐不可当锐不可当 当仁不让当仁不让 一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫开 独当一面独当一面 当机立断当机立断 当局者迷，旁观者清当局者迷，旁观者清 当务之急当务之急 当之无愧当之无愧 老当益壮老当益壮首当其冲首当其冲 安步当车安步当车 长歌当哭长歌当哭 对酒当歌对酒当歌 豺狼当道豺狼当道 快意当前快意当前 螳臂当车螳臂当车 一马当先一马当先 旗鼓相当旗鼓相当 万夫不当万夫不当 十九、道十九、道 “道道”本义是本义是“大路大路”。路的。路的作用是作用是“引导引导”人到某地，故有人到某地，故有“引导引导”之义（后写作之义（后写作“导导”）；）；抽象意义即抽象意义即“途径、方法途径、方法”；又特；又特指指“正当手段正当手段”（如：君子爱财，（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一取之有道）；途径和方法往往是一种种“道理、规律道理、规律”；道理和规律需；道理和规律需要要“述说述说”，而后成为，而后成为“思想、学思想、学说说” 道听途说道听途说 康庄大道康庄大道 道不拾遗道不拾遗 道不同，不相为谋道不同，不相为谋 道高一尺，道高一尺，魔高一丈魔高一丈 志同道合志同道合 道路以目道路以目 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 东道主东道主 分道扬镳分道扬镳 安贫乐道安贫乐道 问道于盲问道于盲 师道尊严师道尊严 旁门左道旁门左道 朝闻道，朝闻道， 夕死可矣夕死可矣 指名道姓指名道姓 筑室道谋筑室道谋 津津乐道津津乐道 里经叛道里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓明修栈道，暗渡陈仓 文以载道文以载道 头头是道头头是道 坐而论道坐而论道一人得道，鸡犬升天一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身以其人之道，还治其人之身 二十、得二十、得 “得得”本义为本义为“得到得到”。“得得到到”就有就有“收获收获”，也说明，也说明“能做能做到到”“”“实现实现”目标，此外还可表达目标，此外还可表达“事情做对了，正确事情做对了，正确”的意思。由的意思。由“正确正确”的意义引申出的意义引申出“得当、合得当、合适适”；进一步虚化为；进一步虚化为“应该应该”。 得过且过得过且过 得不偿失得不偿失 怡然自得怡然自得 得道多得道多助助 失道寡助失道寡助 得寸进尺得寸进尺 得陇望蜀得陇望蜀 得其得其三昧三昧 得心应手得心应手 得天独厚得天独厚 得鱼忘筌得鱼忘筌 楚得楚弓楚得楚弓 患得患失患得患失 难得糊涂难得糊涂 相得益相得益彰彰 志得意满志得意满 傲睨得志傲睨得志 情非得已情非得已 人人人人得而诛之得而诛之 探骊得珠探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得鹬蚌相争，渔翁得利利 种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎取法乎上，仅得乎中中 一无所得一无所得 智者千虑，必有一得智者千虑，必有一得 二一、度二一、度 “度度”本义为本义为“量长短量长短”，引申出引申出“计算计算”和和“量长短的标准量长短的标准”之义。心里之义。心里“计算计算”表达为表达为“推测，推测，揣度揣度”；由；由“标准标准”则引申出则引申出“尺尺度度”，进一步又引申出，进一步又引申出“法度、制法度、制度度”。 审时度势审时度势 置之度外置之度外 度日如度日如年年 风度翩翩风度翩翩 普度众生普度众生 金针度人金针度人 以小人之心度君子之腹以小人之心度君子之腹 宽宏大度宽宏大度 挥霍无度挥霍无度 度长絜大度长絜大 暗度陈仓暗度陈仓 二二、非二二、非 “非非”本义为本义为“不对的，不合不对的，不合理的理的”。作动词时即。作动词时即“认为不对认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词义是否定的，故而虚化为否定副词。词。 大是大非大是大非 非亲非故非亲非故 非我族类非我族类 今非昔比今非昔比 人非圣贤，孰能无过人非圣贤，孰能无过 文文过饰非过饰非 物是人非物是人非 为非作歹为非作歹 习非成习非成是是 泥古非今泥古非今 面目全非面目全非 东隅已逝，东隅已逝，桑榆非晚桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福 二三、复二三、复 “复复”的本义是的本义是“回来回来”“”“返返回回”。故又引申。故又引申“回复回复”（话回来）（话回来）“报复报复”（行为的回来）（行为的回来）“还原还原”（返回不就是回到原处？）。虚化（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为为副词即为“再、又再、又”。 周而复始周而复始 髀肉复生髀肉复生 故态复萌故态复萌 无以复加无以复加 无往不复无往不复 万劫不复万劫不复 二四、负二四、负 “负负”的本义是的本义是“用背驮物用背驮物”。故有故有“背、载背、载”之义。抽象表达为之义。抽象表达为“承担承担”（如（如“负债负债”）；背上背）；背上背物，即背上有所物，即背上有所“靠靠”，再引申为，再引申为“依仗、凭借依仗、凭借”；古代；古代“败败”用用“北北”表示，而表示，而“北北”即即“背背”字，字，故又有故又有“败败”义。义。“失败失败”了当然了当然“对不起对不起”人（自己或他人）。人（自己或他人）。 忘恩负义忘恩负义 忍辱负重忍辱负重 负荆请罪负荆请罪 负屈含冤负屈含冤 负隅顽抗负隅顽抗 久负盛名久负盛名 披裘负薪披裘负薪 皇天不负有心人皇天不负有心人 决一胜负决一胜负 负弩前驱负弩前驱 不负众望不负众望 二五、盖二五、盖 盖，原为茅草编织物，用盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时的器物的盖子和车盖。作动词时即为即为“遮蔽、掩盖遮蔽、掩盖”之义。把别之义。把别人人“盖盖”住自然就是住自然就是“胜过、超胜过、超过过”别人喽。别人喽。 盖世奇功盖世奇功 盖棺论定盖棺论定 欲盖弥彰欲盖弥彰 解析：解析：D D项，挽：拉。项，挽：拉。答案：答案：D D解析：解析： C C项，项，“奉承奉承”是古今异义词，在这里是是古今异义词，在这里是“侍奉侍奉”的意思。的意思。答案：答案：C C参考译文：参考译文： 勃海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾勃海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他，陪送惊奇，因此把女儿嫁给了他，陪送( (给女儿给女儿) )的嫁妆非常的嫁妆非常丰厚。鲍宣不高兴，对妻子说：丰厚。鲍宣不高兴，对妻子说：“你生在富贵人家，习你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和佩戴着漂亮的装饰，可是我实在贫惯穿着漂亮的衣服和佩戴着漂亮的装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：妻子说：“我父亲因为您有修养，品德高尚，信守约定，我父亲因为您有修养，品德高尚，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子所以让我拿着毛巾梳子( (服侍您服侍您) )。既然侍奉您，。既然侍奉您，( (我我) )听听从您的命令。从您的命令。”鲍宣笑着说：鲍宣笑着说：“( (你你) )能这样，这是我的能这样，这是我的心意了。心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女及服装首饰，少君就全数退回了那些侍从婢女及服装首饰，改穿改穿( (平民的平民的) )短衣裳短衣裳( (汉代贵族的衣服是深衣，就是长汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫衫) )，与鲍宣一起拉着小车回到家乡。，与鲍宣一起拉着小车回到家乡。( (她她) )拜见婆母礼节拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水。完毕后，就提着水瓮出去打水。( (她她) )修习为妇之道，乡修习为妇之道，乡里的人都称赞她。里的人都称赞她。三、阅读下面的短文，完成文后的题目。三、阅读下面的短文，完成文后的题目。颜颜 回回 好好 学学回年二十九回年二十九，发尽白发尽白，蚤死蚤死。孔子哭之孔子哭之恸恸，曰曰：“自吾有自吾有回回，门人门人益益亲亲。”鲁哀公鲁哀公问问：“弟子弟子孰孰为好学？为好学？”孔子对曰孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰有颜回者好学，不迁怒，不贰过过。不幸短命死矣，今也则。不幸短命死矣，今也则亡。亡。”( (史记史记) ) 注注 鲁哀公：鲁国国君。鲁哀公：鲁国国君。贰过：重犯同样的错误贰过：重犯同样的错误。5 5指出下列句子中的通假字。指出下列句子中的通假字。(1)(1)发尽白，蚤死发尽白，蚤死 “ “_”_”通通“_”_”(2)(2)今也则亡今也则亡 “ “_”_”通通“_”_”答案：答案：(1)(1)蚤早蚤早(2)(2)亡无亡无答案：答案：(1)(1)哀痛到了极点哀痛到了极点(2)(2)更更(3)(3)谁谁(4)(4)犯过失，犯错误犯过失，犯错误参考译文：参考译文： 颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们自从我有了颜回，学生们( (以颜回为以颜回为榜样榜样) )更加亲近我。更加亲近我。”鲁哀公问鲁哀公问( (孔子孔子) )：“( (你的你的) )学生中学生中谁是最好学的？谁是最好学的？”孔子回答说：孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，有个叫颜回的最好学，( (他他) )从不把脾气发到别人的身上，也不犯同样的错误。不从不把脾气发到别人的身上，也不犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有幸年纪轻轻死了，现在没有( (像颜回那样好学的人像颜回那样好学的人) )了。了。”