高考历史一轮复习 第十三单元 西方文明的源头——古代希腊、罗马课件

第十三单元西方文明的源头古代希腊、罗马高考历史高考历史考点一考点一 雅典民主政治雅典民主政治一 、希腊文明的摇篮1.地理环境(1)东临爱琴海,海岸线曲折,天然良港众多,海岛星罗棋布,航海和海外贸易的条件得天独厚。(2)没有肥沃的大河流域和广阔平原,山岭纵横,河流交错,把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。2.城邦的出现(1)时间:公元前8前6世纪。面积狭小,人口不多,一般以城市为中心,包括周边若干村落。(2)特征:小国寡民、独立自主。3.公民(1)含义:父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子。(2)特点:城邦是具有共同血缘和地域的公民团体。城邦的狭小,使公民能更直接地参与城邦政治,更积极地追求民主权利。新兴工商业者阶层追求民主权利的渴望更加强烈。二 、雅典民主政治的确立1.梭伦改革(1)内容:财产等级制;公民大会成为最高权力机关;四百人议事会;公民陪审法庭;废除债奴制。(2)意义:动摇了旧氏族贵族世袭特权,保障了公民的民主权利,为雅典民主政治奠定了基础。2.克利斯提尼改革(1)内容:建立十个地区部落,以部落为选举单位;设立五百人议事会;组建十将军委员会;继续扩大公民大会的权力。(2)意义:基本铲除了旧氏族贵族的政治特权,公民参政权空前扩大,雅典的民主政治确立起来。三 、雅典民主的“黄金时代”1.“黄金时代”:公元前5世纪,伯利克里当政时期,雅典民主政治发展到顶峰,被称为雅典民主的“黄金时代”。2.内容公民大会所有成年男性公民都可以参加公民大会,担任几乎一切官职,商定城邦重大事务五百人议事会公民大会的附属机构,负责落实公民大会的决议陪审法庭最高司法与监察机关。法官从各部落30岁以上的男性公民中产生,负责审理各类重要案件,监督公职人员,并参加立法津贴制为鼓励公民积极参政,向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。为吸引公民观赏戏剧,还特意为公民发放“观剧津贴”四 、评价1.积极作用:雅典民主的理论和实践,为近现代西方政治制度奠定了最初的基础;民主氛围创造的空间,使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。2.局限性(1)雅典民主仅限于占城邦人口少数的男性公民,妇女、外邦人、奴隶被排除在外,是“成年男性公民当家做主”的政治制度。(2)雅典民主是小国寡民的产物。过于泛滥的直接民主,成为政治腐败、社会动乱的隐患。狭隘的城邦体制,最终无法容纳政治和经济的迅速发展。(3)公元前4世纪后半期,日渐衰微的希腊被马其顿王国所灭。考点二考点二 罗马法罗马法一 、从习惯法到成文法1.习惯法:公元前509年,罗马共和国建立。当时罗马只有习惯法,法律与习惯之间没有明显界限。贵族垄断立法和司法大权,多由贵族担任的法官常常随心所欲地解释法律,损害平民利益。2.十二铜表法制定公元前5世纪中期,在平民反对贵族的斗争中,罗马制定了十二铜表法,罗马成文法诞生意义审判、量刑皆有法可依,贵族对法律的随意解释受到限制,平民利益得到保护3.公民法:共和国时期,罗马法用来调整罗马公民之间的关系,适用范围主要限于罗马公民,所以被称为公民法。在公民法下,罗马公民受到法律的保护,并享受法律赋予的权利。二 、罗马法的发展与完善1.背景(1)至公元1世纪后期,罗马成为地跨欧、亚、非的庞大帝国,统治众多的民族。(2)民族矛盾显现,被征服者得不到公民法的保护,对罗马统治不满。版图的拓展、政治经济的发展产生许多新问题。仅适用于罗马内部的公民法已无法应对这些新变化。2.万民法:3世纪,帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在,万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。3.民法大全:6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家,把历代的罗马法加以系统化和法典化,汇编成民法大全,罗马法体系最终完成。三 、维系统治,影响后世1.罗马统治的有力支柱。罗马法为国家权力提供了法律依据,稳定了社会秩序,保护了统治阶级的政治和经济利益。2.罗马法保护私有财产,提倡法律面前公民人人平等。有利于调整社会和经济生活中的纠纷,缓解社会矛盾。3.罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系。罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。当代很多法律制度中的原则和做法,都源于罗马法。4.近代时期,资产阶级利用和发展了罗马法中的思想和制度,作为反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。考点三考点三 西方人文精神的起源西方人文精神的起源一 、智者学派1.条件(1)公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。(2)雅典成为希腊政治和文化中心。人们积极参与政治生活,人在社会中的地位日益突出,学者的研究越来越关注“人”本身。2.思想(1)以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。(2)强调人的价值。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,树立了人的尊严和权威,体现了人文主义的本质。(3)反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此约束力也都是相对的。每个人都应该有自己的道德判断标准,不应该强求一律。3.局限:过分强调人的主观感受,忽视道德,忽视人们认识的共同性,给主观随意性和个人自由主义打开了方便之门。二 、苏格拉底1.主张(1)“有思想力的人是万物的尺度”,希望重建人们的道德价值观。(2)“美德即知识”,人应该具备美德,美德来自知识。(3)善是人的内在灵魂,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。2.意义:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。三 、柏拉图和亚里士多德1.柏拉图(1)主张:著有理想国一书,根据智慧品德把每个人明确分工,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,农民和手工业者负责生产。(2)意义:鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。2.亚里士多德:强调在整个自然界中,人类是最高级的。1.单元阶段特征新航路开辟之前,位于亚欧大陆两端的中国和希腊、罗马在各自的轨迹上发展,逐步形成了截然不同的政治、经济、思想和文化。古希腊的民主制度、人文主义思想,古罗马的法律,犹如璀璨的明珠,为古代世界政治文明的发展做出了重大贡献。政治方面雅典民主制度经过梭伦、克利斯提尼、伯利克里等人的努力逐步确立和完善,其基本特征是人民主权、轮番而治。它开西方民主政治之先河,在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度;从十二铜表法到查士丁尼民法大全,罗马法逐渐趋向完善,其蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念,具有超越时间、地域与民族的永恒价值经济方面商品经济发展思想文化方面智者学派主张“人是万物的尺度”,强调人的价值、人的决定作用,构成了古希腊人文精神的基本内涵;苏格拉底主张“美德即知识”,他对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现;柏拉图著理想国,鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础;亚里士多德强调人是自然界中最高级的。古希腊人文主义精神对后世西方产生了重要影响例1(2017河南适应性测试一,32)美国学者在审判雅典:西方思想中的反民主传统中认为,苏格拉底死得并不冤枉,因为他质疑传统和民主的价值而犯了冒犯之罪。何况,在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突,民主制并不意味着对个人权利的严格保障。材料主要说明了(C)A.雅典直接民主存在弊端B.雅典民主忽视公民个体权利C.雅典民主强调集体利益D.苏格拉底对雅典民主的不满解析根据题干中“在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突,民主制并不意味着对个人权利的严格保障”可知,当雅典个人权利与集体利益冲突时,优先保证集体利益,故选C项。A项虽符合史实,但与材料信息不符,排除;B项中的“忽视公民个体权利”与史实不符,排除;苏格拉底质疑传统和民主的价值,不等于说其对雅典民主不满,故D项错误。古代中国古代希腊地理环境辽阔的平原、河流纵横山地、海岛文明类型大河文明海洋文明政治制度专制制度民主政治经济特征农业经济、小农经济商品经济主流思想儒家思想人文主义2.比较古代中国与古代希腊不同的发展特征需要说明的是:古代希腊和古代中国文明的发展模式是由各自不同的社会状况所决定的,不能简单比较其优劣。例2(2017山东潍坊模拟,32)在世界上所有古老的文明中,希腊制度确实相当特别,它形成了公民参与的政治制度,出现“民众的政治”,但由于它不提供集中的权力,“民众的政治”在希腊城邦的内乱中寿终正寝。材料意在强调古希腊民主(A)A.因自身缺陷而消亡B.导致古希腊内乱C.易导致权力的滥用D.是少数人的民主解析据材料可知希腊形成公民集体参政的制度,但这种直接民主(即“民众的政治”)导致了内乱和衰落,故A项正确。据材料可知导致古希腊内乱的是“民众的政治”“不提供集中的权力”,而不是整个希腊民主制度,B项错误;直接民主易导致权力的滥用,但在材料中没有体现,C项错误;希腊民主制度的实质是少数男性公民参与的民主政治,这在材料中没有体现,D项错误。从习惯法到成文法公元前5世纪中期,罗马制定十二铜表法,它标志着罗马成文法的诞生,在一定程度上限制了贵族特权,保护了平民利益从公民法到万民法罗马共和国时期,罗马法律的适用范围仅限于罗马公民,用来调整罗马公民之间的关系,被称为公民法。它具有明显的狭隘性,随着罗马的对外扩张,演变成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,称为“万民法”从零散到形成完整体系6世纪,查士丁尼一世在位时成立专门的委员会编纂罗马法,形成了法律汇编,统称为民法大全。它标志着罗马法体系的最终完成3.概括归纳罗马法的发展演变过程例3(2017河北唐山一模,31)下框是古罗马法官判决的一个案例,该案例主要说明了罗马法(D)案情:甲请乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌,致甲之子身亡。乙逃遁,甲将乙之子告上法庭。判决:父亲的罪名不应由儿子承担,判乙之子无罪释放。在乙未到庭自辩前,暂定无罪。A.坚持“疑罪从无”的原则B.保护未成年人的基本权利C.保障私有财产不受侵犯D.人的基本权利得到了重视解析根据材料可知,判决并没有将父亲的罪名转嫁到儿子身上,这体现了对人的基本权利的重视,故选D项。其余三项不符合题意。古希腊人文主义先秦儒家思想背景信奉多神教,相信神;奴隶制民主政治繁荣,人的地位提高社会经济、政治的重大变革条件工商业经济发达,利于产生自由、平等思想,强调人的主观能动性的作用;希腊的辩论则促进人对知识的崇尚和人的才智的发挥农业经济需要一个强大的中央政权进行管理,强调统治者实施“仁政”;春秋战国时期的社会巨变中,不同阶级、阶层从不同角度对社会变革发表各自的观点内容普罗泰格拉“人是万物的尺度”;强调个人主观的感受孔子“仁”“礼”;“为政以德”;“有教无类”“因材施教”苏格拉底重视伦理道德,追求人生真谛孟子“仁政”“民贵君轻”;“性善论”;舍生取义柏拉图鄙视奴隶制;提出“理想国”荀子“仁义”“王道”;“君舟民水”;“性恶论”评价树立了人的尊严,是西方人文主义精神的滥觞经过改造形成完整的思想体系,成为两千多年来中国传统文化的主流4.比较古希腊的人文主义与先秦的儒家思想例4(2017山西太原一模,32)苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国民众,也有外国人。苏格拉底认为,索取金钱报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他(C)A.提倡有教无类B.推崇“美德即知识”C.崇尚意志自由D.反对狭隘民主材料解读:苏格拉底不希望自己成为金钱的奴隶得出结论:苏格拉底崇尚精神的自由解析根据材料信息“索取金钱报酬无异于迫使自己当奴隶”可知,苏格拉底不愿充当金钱的奴隶,这反映了他崇尚人格和精神的自由,故选C项。1.民主民主一词源于希腊文,意为人民。其定义为在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。在民主体制下,人民拥有超越立法者和政府的最高主权。尽管世界各民主政体间存在细微差异,但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式,它是自由的体制化表现。民主以多数人决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。2.公法与私法按照古罗马以来的法律传统,法律有公法和私法之分。公法是规范国家和人民之间关系的法律。而在更精确的定义下,只要适用法律一方的主体是公权力主体,那么这个法律就是公法。私法是指调整平等的民事主体之间的法律规范。3.自由自由是一个政治哲学概念,在此条件下人类可以自我支配,凭借自由意志而行动,并为自身的行为负责。学术上存在对自由概念的不同见解,在对个人与社会的关系认识上有所不同。自由的最基本含义是不受限制和阻碍(束缚、控制、强迫或强制),或者说限制或阻碍的不存在。“自由”在中国古文里的意思是“由于自己”,就是不由于外力,是自己做主。在欧洲文字里,“自由”含有“解放”之意,是从外力制裁之下解放出来才能自己做主。4.平等平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度,是人类的终极理想之一。人和人之间的平等,不是指物质上的“相等”或“平均”,而是在精神上互相理解、互相尊重,把对方当成和自己一样的人来看待。现代社会的进步,就是人和人之间从不平等走向平等的过程,是平等逐渐实现的过程。世界范围内各国奴隶制度的消亡就证明了这一点。没有人是天生的奴隶,生来就低他人一等,没有人任由他人指使,生来没有自己的思想,这一思想已被普遍承认。