《度支副使厅壁题名记》文言文原文阅读赏析翻译注释

度支副使厅壁题名记文言文原文阅读赏析翻译注释度支副使厅壁题名记（1）作者：王安石作品原文三司副使不书前人名姓。嘉祐五年，尚书户部员外郎吕君冲之（2）,始稽之众史（3）,而自李统已上（4）,至查道（5）,得其名；自杨偕已上（6）,得其官；自郭劝已下（7）,又得其在事之岁时。于是，书石而镶之东壁（8）o夫合天下之众者财（9）,理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人（10）,皆能私取予之势（11）,擅万物之利（12）,以与人主争黔首（13）,而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能14）o如是而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳（15）。虽欲食蔬衣敝（16）,憔悴其身，愁思其心，以幸天下之给足（17）,而安吾政，吾知其犹不行也。然则善吾法，而择吏以守之，以理天下之财，虽上古尧、舜，犹不能毋以此为先急（18）,而况于后世之纷纷乎（19）?三司副使，方今之大吏，朝廷所以尊宠之甚备（20）。盖今理财之法，有不善者，其势皆得以议于上而改为之（21）。非特当守成法（22）,吝出入（23）,以从有司之事而已（24）o其职事如此。则其人之贤不肖，利害施于天下如何也！观其人，以其在事之岁时，以求其政事之见于今者，而考其所以佐上理财之方（25）,则其人之贤不肖，与世之治否，吾可以坐而得矣（26) o止匕盖吕君之志也（27）。作品注释（1）度支副使：即三司度支副使。北宋（至元丰前）沿袭五代制度，置三司使，总管国家财政开支。凡户口、赋税、田产、钱谷、食货等政令，皆归于三司。三司指盐铁、户部、度支三部。三司使一人统领三司；副使三人分管三司，称三司副使。度支副使，即分管度支的副使。副使之设，始自宋真宗咸平六年（1003）。朝廷选拨执政侍从大臣，有时直接从度支副使擢升而来（详见续通志卷一百）。（2）吕君：吕景初，字冲之。开封酸枣（今河南延津）人。以户部员外郎兼侍御史知杂事，判都水监，嘉佑四年至六年间（1059-1061）改度支副使。宋史卷三百二有传。（3）稽：考察。之：代词，这里指历任三司副使的姓名。众史：指宋代开国以来有关三司的资料文献。（4）李绒：字仲纲，宋州楚邱（今河南滑县东）人。历梓州、陕西、河北路转运使，迁侍御史知杂事，仁宗明道二年（1033）为三司度支副使。宋史卷二八七李昌龄传有附传。（5）查道：字湛然，歙州休宁（今属安徽）人。咸平四年（1001）,举贤良方正之士，授右正言，直史馆，不久出为西京转运使。六年（1003）,三司使分置副使，被召入授工部员外郎，充任度支副使。查道是任度支副使的第人。宋史卷二九六有传。（6）杨偕：字次公，坊州部（今陕西黄陵东南）人。以尚书户部员外郎兼侍御史知杂事，判吏部流内性。景祐三年（1036）初，在度支副使任。宋史卷三百有传。(7)郭劝：字仲褒，宋郸州须城(今东平县)人。据续资治通鉴长编五载，景祐元年1034)冬十月，以兵部员外郎兼起居舍人之职出使西夏。回朝后兼侍御史知杂事，权判流内铃；景祐三年(1036),在度支副使任。宋史卷二九七有传。(8)镜：亥h(9)合天下之众者财：统合天下的百姓，关键在于理财。10)阡陌：田间小路。东西叫阡，南北叫陌。此处指乡间。闾巷：街巷。这里指城镇。闾：古代巷口的门。贱人：身份低下的人。指乡村兼并土地的地主和城镇操纵市场的投机商人。11)私：占有，垄断。取予之势：操纵财货的权利。取：买进或收进。予：卖出或散出。(12)擅：独占，专有。万物：指天下一切货物、土地等。(13)人主：指皇帝。黔首：战国及秦代对人民的称谓，后以此指百姓。礼祭义：“命名鬼神，以为黔首则。”郑玄注：“黔首。谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”(14)贵强桀大：位尊势大者，贵族、豪强之类。与上文“贱人”相对而言。(15)特：只,仅仅。号：称号。指帝王之号。16)衣敝：穿破衣服。衣：穿衣。(17)幸：希望。给：供应，供给。(18)先急：当务之急。(19)纷纷：纷乱，扰攘。指时局混乱。(20)尊宠:令若有不完善处，他们有权向皇上建议而加以改革。势：地位，权力。上：皇帝。(22)守成法：谨守现成法令，不知应变。(23)吝：吝惜，引申为紧缩。出入：开支。(24)从有司之事：按照各有关部门的职责办事。(25 )考：考查。尊奉优待。甚备:分周到。(21 ) “有不善者”二句：意谓法方：方法。(26)坐而得矣：坐观厅壁题名，就可以知道。形容了解十分容易。(27)盖：大概。作品译文三司副使这官职，向来不记录以前各任职人姓名的。宋仁宗嘉祐五年，尚书户部员外郎吕冲之，开始查找那些三司副使相关的所有史料，从李缭以前到查道,知道了他们的名字；从杨偕以前，知道了他们的官阶；从郭劝以后，还知道了他们在任的时间，于是记录名称并刻在东边的墙壁上。能够聚集天下众生的是财物，治理天下的财物的是法律，捍卫天下的法律的是官吏。官吏不良，便有法却不能守；法律不完善，便有财物却无法打理。有财物却不能打理，那么田间街巷中的卑贱小人，都可以侵占掠取和给予的权力，占有万物的利益，并以次来与皇帝争夺百姓，而放纵他们无穷的贪欲，不一定非得是高贵强大杰出的人才能够称雄的。这样的话那么天子还能够不失去他的子民，大概就完全是一个徒有其表的名号而已。天子就算想要有蔬菜吃有破衣服穿，劳累的身体憔悴，操心得愁思满腹，来使天下苍生有幸有足够的供给，而使我们政治安定，我知道那也是不行的。但是如果完善我们的法律，选择官吏来捍卫法律的实施，这样来治理天下的财物，就是上古的尧、舜也不能不以此作为首要，更何况纷纷扰扰的后世呢？三司副使，是当今的大官吏，受到朝廷特别尊宠的官吏。般当今治理财物的法律，有不合适的，以他们的权力都可以在皇帝面前进行讨论并改变它。他们不是非得遵守既定的法律，严守条款的分寸，来完成上级交代的事情而已啊。他们的职责和事务如此重要，那么这种人的贤能或不肖，便决定了天下的有利或损害会怎么样的啊！看看某人，凭他在任的时段，在今天来了解他的政绩，考察他用来辅佐皇上治理财物的方略，那么这人的贤能或不肖，和世事是否得到了治理，我们就可以坐在这看到了。这就是吕先生记录这些的目的。作品简析文章阐述了管理财政的重要性，强调兼并活动对国家经济的严重危害，主张完善法制，选拔人才来理财，并说明三司副使职务的重要性。详略适宜，立论明确，论证严密。作者简介王安石（1021-1086）北宋杰出的政治家、思想家、文学家。抚州临川（今江西抚州西）人。字介甫，晚号半山，小字崔郎，封荆国公，世称王荆公、临川先生。唐宋八大家之一，被列宁誉为“中国世纪改革家”。他出生在一个小官吏家庭。公元1042年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名,先后任淮南判官、郸县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。公元1067年治平四年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。公元1069年（熙宁二年）提为参知政事，从次年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。公元1076年（熙宁九年）罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京）钟山，谥“文”。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传临川先生文集、王文公文集。