八年级语文上册 第四单元 第21课《桃花源记》课件 （新版）新人教版

你能读懂他们的眼泪吗？你能读懂他们的眼泪吗？初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字响亮，不可须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。不可倒一字，不可牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语陶渊明，陶渊明，名潜，字元亮。名潜，字元亮。东晋东晋著名诗人、文学家，世号著名诗人、文学家，世号靖节靖节先生先生，别号，别号五柳先生五柳先生。生于东。生于东晋末期，出身于没落的地主官晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑过几任小官，由于不满官场丑恶，恶，41岁时弃官回乡，归隐田岁时弃官回乡，归隐田园，留下了园，留下了“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的传世美谈。的传世美谈。他是我国文学史他是我国文学史上第一位田园诗人，上第一位田园诗人，其诗自然其诗自然质朴，意味隽永。代表作有质朴，意味隽永。代表作有归去来兮辞归去来兮辞归园田居归园田居桃花源记桃花源记五柳先生传五柳先生传。线索：渔人的行踪。线索：渔人的行踪。进入做客离开晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为 业业。为：作为为：作为 业：职业业：职业东晋太元年间，有个武陵郡东晋太元年间，有个武陵郡的人把捕鱼当做职业。的人把捕鱼当做职业。缘缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸夹岸数百步，中无数百步，中无杂杂树，树，芳芳草草 鲜美鲜美，落英落英 缤纷缤纷。缘：顺着，沿着缘：顺着，沿着 夹岸：在溪水的两岸夹岸：在溪水的两岸 杂：别的杂：别的 芳：指代芳香的花。鲜美：鲜艳美丽芳：指代芳香的花。鲜美：鲜艳美丽 落英：落花落英：落花 缤纷：繁多的样子缤纷：繁多的样子一天，他沿着溪水走，忘记了路程的远近。一天，他沿着溪水走，忘记了路程的远近。忽然遇到桃花林，生长在溪水的两岸，长达忽然遇到桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美丽，几百步，中间没有别的树，花草新鲜美丽，落花繁多。落花繁多。作者为什么要描写桃花林的景色呢？作者为什么要描写桃花林的景色呢？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。渔人甚渔人甚异异 之之。复复 前前行，欲行，欲穷穷其林。其林。异：对异：对感到诧异感到诧异 之：代词，代桃花林之：代词，代桃花林 复：又复：又 前：向前、往前，名次作状语前：向前、往前，名次作状语 穷：穷尽穷：穷尽渔人对这片桃花林感到非常渔人对这片桃花林感到非常诧异，又向前走，想走到这诧异，又向前走，想走到这片桃花林的尽头。片桃花林的尽头。东晋太远年间，有个武陵郡的人把捕鱼当东晋太远年间，有个武陵郡的人把捕鱼当做职业。一天，他沿着溪水走，忘记了路做职业。一天，他沿着溪水走，忘记了路程的远近。忽然遇到桃花林，生长在溪水程的远近。忽然遇到桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美丽，落花繁多。渔人对这片桃花草新鲜美丽，落花繁多。渔人对这片桃花林感到非常诧异，又向前走，想走到这花林感到非常诧异，又向前走，想走到这片桃花林的尽头。片桃花林的尽头。林尽水源，便林尽水源，便得得一山，山有小口，一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才才通人。复行数十步，通人。复行数十步，豁然豁然开开朗。朗。得：看到得：看到 仿佛：隐隐约约仿佛：隐隐约约 舍：舍弃舍：舍弃 才：只，仅仅才：只，仅仅 豁然：宽阔明亮的样子豁然：宽阔明亮的样子桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就看到一座山，山上桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有亮光。渔人就舍弃船，从有个小洞口，洞里隐隐约约好像有亮光。渔人就舍弃船，从洞口进入，起初非常狭窄，仅仅容一个人通过。又行走了几洞口进入，起初非常狭窄，仅仅容一个人通过。又行走了几十步，突然变得宽阔明亮了。十步，突然变得宽阔明亮了。你觉得这部分的描写有什么作用呢？你觉得这部分的描写有什么作用呢？答答: : 这表明桃花源很隐蔽，与世这表明桃花源很隐蔽，与世隔绝，难以发现。隔绝，难以发现。土地土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良，有良田美池桑竹之田美池桑竹之属属。平旷：平整、空旷平旷：平整、空旷 俨然：整齐的样子俨然：整齐的样子 属：类属：类土地平整空旷，房屋整齐，土地平整空旷，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。桑树、竹林之类。阡陌阡陌 交通交通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。其中往。其中往来种作，男女衣着，来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐。怡然自乐。阡陌：田间小路阡陌：田间小路 交通：交错相通。交通：交错相通。 相闻：可以互相听到。相闻：可以互相听到。 悉：都悉：都 并：一起并：一起田间小路交错相通，各家各户鸡田间小路交错相通，各家各户鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田间来来往往耕种劳作，男们在田间来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴都像桃花源外面的男女女的穿戴都像桃花源外面的人。老人和小孩，一起高兴、自人。老人和小孩，一起高兴、自得其乐的样子。得其乐的样子。 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就看到一桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有亮光。渔人就座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有亮光。渔人就舍弃船，从洞口进入，起初非常狭窄，仅仅容一个人通舍弃船，从洞口进入，起初非常狭窄，仅仅容一个人通过。又行走了几十步，突然变得宽阔明亮了。土地平整过。又行走了几十步，突然变得宽阔明亮了。土地平整空旷，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、空旷，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，各家各户鸡鸣狗叫的声竹林之类。田间小路交错相通，各家各户鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。这里边的人来来往往耕种劳作，男男音可以互相听到。这里边的人来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴都和桃花源外面的人不一样。老人和小孩，女女的穿戴都和桃花源外面的人不一样。老人和小孩，一起高兴、自得其乐的样子。一起高兴、自得其乐的样子。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来，大惊，问所从来，具具答之。答之。乃：于是，就乃：于是，就 具：详细具：详细 （桃花源里的人）看见渔人，就（桃花源里的人）看见渔人，就十分惊讶，问（渔人）从什么地十分惊讶，问（渔人）从什么地方来，（渔人）详细地回答了他方来，（渔人）详细地回答了他们。们。问：桃花源里的人看见渔人为问：桃花源里的人看见渔人为什么会大惊呢？什么会大惊呢？答：写出桃源人对陌生人的惊异，答：写出桃源人对陌生人的惊异，显示出桃源与世隔绝的久远。显示出桃源与世隔绝的久远。便便要要还家，还家，设设酒杀鸡作食。酒杀鸡作食。村中闻有此人，村中闻有此人，咸咸来问来问讯讯。要：通要：通“邀邀”，邀请。，邀请。 设：准备、安排设：准备、安排 咸：都咸：都 讯：消息讯：消息有人就邀请（渔人）到自有人就邀请（渔人）到自己家里，准备了酒，又杀己家里，准备了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村鸡做饭（来款待他）。村中的人听说有这个人，都中的人听说有这个人，都来打听消息。来打听消息。自自云云 先世先世避秦时乱，避秦时乱，率率 妻子妻子 邑人邑人，来此，来此绝境绝境，不，不复出焉，复出焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。云：说云：说 先世：祖先先世：祖先 率：带领率：带领 妻子：妻子儿女妻子：妻子儿女 邑人：同乡的人邑人：同乡的人 绝境：与世隔绝的地方绝境：与世隔绝的地方遂：于是，就遂：于是，就 间隔：隔绝间隔：隔绝（他们）自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子（他们）自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和桃花源外的人断绝了来往。于是就和桃花源外的人断绝了来往。问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为魏晋。此人一一为具具言言所闻，皆所闻，皆叹惋叹惋。乃：竟然乃：竟然 无论：不要说，更不必说无论：不要说，更不必说 具言：详细地说出具言：详细地说出 叹惋：感叹、惋惜叹惋：感叹、惋惜（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉他必说魏、晋了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉他们，（他们听后）都感叹惋惜。们，（他们听后）都感叹惋惜。余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“ 不足不足为外人道也。为外人道也。”延：邀请延：邀请 语：告诉语：告诉 不足：不值得不足：不值得 为：对为：对其余的人各自又邀请（渔人）到自己的家里，都拿出酒饭其余的人各自又邀请（渔人）到自己的家里，都拿出酒饭来（款待他）。渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人来（款待他）。渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人告诉他说：告诉他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说（我们这个地方）不值得对外面的人说”。 （桃花源里的人）看见渔人，就十分惊讶，问（桃花源里的人）看见渔人，就十分惊讶，问（渔人）从什么地方来，（渔人）详细地回答了他们。（渔人）从什么地方来，（渔人）详细地回答了他们。有人就邀请（渔人）到自己家里，准备了酒，又杀鸡做有人就邀请（渔人）到自己家里，准备了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村中的人饭（来款待他）。村中的人听说来了这么个听说来了这么个人，都来打人，都来打听消息。（他们）自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带听消息。（他们）自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和桃花源外的人断绝了来往。（他们）问现去，于是就和桃花源外的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋了。了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他他们听后）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到们听后）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到自己的家里，都拿出酒饭来（款待他）。渔人停留了几自己的家里，都拿出酒饭来（款待他）。渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人告诉他：天后，告辞离开。这里的人告诉他：“（我们这个地方）（我们这个地方）不值得对外面的人说不值得对外面的人说”。“问”与“答”问问所从来所从来 咸来咸来问问讯讯 问问今是何世今是何世具具答答之之 此人一一为具此人一一为具言言所闻所闻 文中，此人一一为具言所闻后，村人的内心感受是怎样的？皆叹惋。晋太元中 太元，东晋孝武帝年号。共20年。期间爆发大小战争60场。白骨露于野，千里无鸡鸣。兵戈既未息，儿童尽东征。 以渔人的眼光来看桃花源，他的内以渔人的眼光来看桃花源，他的内心感受又会是怎样的呢？心感受又会是怎样的呢？ 请阅读课文的请阅读课文的2-3段，找一找你的发段，找一找你的发现，建议在书上做一做批注。现，建议在书上做一做批注。 世外桃源世外桃源 风景优美风景优美、民风淳朴、宁民风淳朴、宁静安乐的理想社会。静安乐的理想社会。既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。既：已经既：已经 扶：沿、顺着扶：沿、顺着 向：从前的、旧的向：从前的、旧的 志：做标记志：做标记渔人已经出来后，找到了他渔人已经出来后，找到了他的船，就沿着从前的路回去，的船，就沿着从前的路回去，沿途处处都做了标记。沿途处处都做了标记。及及郡下，郡下，诣诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所所志志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。及：到及：到 诣：到诣：到 即：就即：就 志：标记志：标记 遂：终于遂：终于渔人到了郡城，到太守那说了这样的情况。太守就渔人到了郡城，到太守那说了这样的情况。太守就派遣人跟随他前往，寻找以前所做的标志，终于迷派遣人跟随他前往，寻找以前所做的标志，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源）的路了。失了方向，再也找不到（通往桃花源）的路了。 有人说，文章写到第4段，故事情节已经完整。第5段可以删去，你同意这个观点吗？南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规规往。往。末果末果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。规：计划规：计划 未果：没有实现未果：没有实现 寻：随即，不久寻：随即，不久 问津：问路，这里是访求、探求的意思。津，渡口。问津：问路，这里是访求、探求的意思。津，渡口。 南阳的刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事后，南阳的刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事后，高兴地计划着前往，没有实现，不久就生病去世了。后高兴地计划着前往，没有实现，不久就生病去世了。后来就再也没有探求（桃花源）的人了。来就再也没有探求（桃花源）的人了。后遂无问津者。后遂无问津者。知人论世知人论世 年轻年轻的时候，他做官，希望大济苍生，的时候，他做官，希望大济苍生，可是官场污浊，他不为五斗米折腰，后来选可是官场污浊，他不为五斗米折腰，后来选择了择了归隐。归隐。 可是可是，生活依然窘困，写此文的时候，生活依然窘困，写此文的时候，他已经五十七岁了，年近花甲，但世人都不他已经五十七岁了，年近花甲，但世人都不相信有这样的梦想，无人问津时，他依然有相信有这样的梦想，无人问津时，他依然有梦。梦。 在在桃花源诗桃花源诗的的最后，他写了这样的最后，他写了这样的两句两句：“愿言蹑清风，高举寻吾契愿言蹑清风，高举寻吾契。” 世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。 梁衡心中的桃花源 人生有梦，会更美好！愿每个人的心中都长存梦想！作业布置：1.背诵全文。2.完成语文课时特训上相关的作业。3.推荐阅读桃花源诗。