七年级语文(下)第一单元《千古涛声》检测题(含答案)

文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 七年级语文（下）（北师大版） 第一单元 千古涛声 检测题（90分钟 100分）一、积累与运用（18分）1.给下列加点的字注音，或根据拼音写出相应的汉字。（4分）艄公（ ） 饕餮（ ） 山之din（ ） 磅b（ ）2.下列句子中有错别字的一项是（ ）（2分）A.这就是黄河上的羊皮筏子！B.从那个夜晚起，“一条大河”一直在我的耳畔缭绕。C.听说蜀山险俊，峭岩如壁，尖石如刀，你是怎样来的？D.当北面来的河水骤然收缩到这条窄狭的深槽里。3.揣摩下列句子的含义。（2分）（1）哦，我们的古老的、古老的母亲，以自己的乳汁，千年万载地哺育了亿万子女的乳娘。 （2）那神情，就如同坐在大城市的公共汽车里浏览窗外的新建筑，又像在公园人工湖的游艇上戏弄着微波。 4.下列句子节奏划分有错误的一项是（ ）（2分）A.我站在高山之巅，望黄河滚滚 B.想望透黑夜看中国的黎明C.你用纯洁的清流，灌溉花的国土 D.像一个巨人出现在亚洲平原之上5.下面画线的语句在表达上存在问题，请加以改正。（2分）据气象部门预报，今天本市将有台风来袭。各相关部门已做好准备，严阵以待。下午四点左右，台风正式登陆，呼啸的狂风和密集的雨点一起落了下来。傍晚时分，南郊部分乡镇出现受灾现象，目前各项救灾工作正在紧张有序地进行。改后的句子： 6.口语交际。（2分）有一天，萧伯纳应邀参加了一个丰盛的晚宴。席间有一位青年在大文豪面前滔滔不绝地吹嘘自己的天才，好像自己天南海北样样通晓，大有不可一世的气概。起初，萧伯纳闭口不言，洗耳恭听。后来，愈听愈觉得不是滋味。后来，他终于忍不住了，便开口说道：“年轻的朋友，只要我们两人联合起来，世间的事情就无一不晓了。”那人惊讶地说：“未必如此吧！”萧伯纳说：“怎么不是，你是如此精通世界万物，不过，尚有一点欠缺，就是不知夸夸其谈会使丰盛的佳肴也变得淡而无味，而我刚好明了这一点，咱俩合起来，岂不是无一不晓了吗？”萧伯纳的言外之意： 7.语文活动探究：走进图书馆。（4分）（1）在“走进图书馆”的综合实践活动中，老师要求某一小组借阅鲁迅先生的作品朝花夕拾，请你说说查找的方法。 （2）活动中，老师要求探究朝花夕拾反映的主题，如果你是小组组长，你将会如何安排这次活动呢？ （3）走进图书馆，小刚看着高高的书架，面对众多的图书，他不知道该选择哪本书来读。假如你要向他推荐汤姆索亚历险记这本书，你准备从哪些方面来说？（注意：内容要切合作品本身特点） （4）读了汤姆索亚历险记中有关“海盗生活”的精彩片段之后，句子“林子里弥漫着深沉的静寂和安详，给人一种甜蜜的安泰与和平的感觉。没有一片叶子在颤动，没有一丝声音干扰大自然的沉思，一滴滴露珠凝在树叶和青草上”深深感染了小刚同学，他想做读书卡片，该怎样设计？（至少含3个基本信息） 二、阅读理解（42分）（一）阅读下文，回答问题。（14分）我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流婉转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。啊！黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这儿发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！啊！黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下，发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！8.从“我站在高山之巅”到“把中原大地/劈成南北两面”，这部分描绘的是什么？有没有不是“我”所“望”到的景？（2分） 9.从“啊！黄河！”到“向南北两岸，/伸出千万条铁的臂膀”，这部分的中心意思概括正确的一项是（ ）（2分）A.把黄河作为中华民族的代表，热情赞美中华民族悠久的历史、伟大的力量和深远的国际影响。B.把黄河作为中华民族的象征，歌颂中华民族悠久的历史、灿烂的文化、英雄的业绩和伟大坚强、团结一致的精神。C.歌颂黄河在中华民族历史上的伟大贡献，黄河哺育了中华儿女，哺育了中华民族的文化，黄河两岸的游击健儿抵抗日寇的侵略，为全国人民所赞颂。D.充分肯定了黄河在中华民族历史、文化发展中的作用，展望了黄河辉煌灿烂的远景，抒发了整理豪迈的情感。10.“向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀”是什么意思？（2分） 11.诗中“啊！黄河！”出现了三次，这是什么修辞手法？有什么表达作用？（2分） 12.“用你那英雄的体魄，/筑成我们民族的屏障”中的“体魄”能否换成“身躯”？为什么？（3分） 13.诗人写黄河颂的目的是什么？（3分） （二）阅读下文，回答问题。（10分）圆明园残简一读圆明园，如同读一册简牍散佚的残简，断章残句，我无法标点。她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韵脚。诵之吟之，如痴如醉。读圆明园，如同读一串珠玑带断的玉链，遗珍散珠，蒙尘染垢，我捧玉心焚。她原本是一身珠光宝气，晶莹剔透，瑞光四射。抚之玩之，如梦如幻。雨果从巴黎圣母院走来读她，他如痴如醉了：一个近乎超人的民族所能幻想的一切都汇集于圆明园。只要想象出一种无法描绘的建筑，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的灿烂的宝窟，有宫殿庙宇的形象，那就是圆明园。如果不能亲眼目睹圆明园，人们就在梦中看到她如今我却不能读到她，不能在梦中看到她。1860年10月的一天，雨果看到“两个强盗闯进了圆明园，一个强盗洗劫，一个强盗放火。”在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。1860年10月的这一天，简毁珠散，日月无光。我梦中的圆明园哟，我捧玉心焚的圆明园!二这儿叫“大水法”，那是老佛爷给它的称呼。西洋人叫“喷泉”，一个很文明的名词。大水法，圆明园最壮观的喷泉。那只威风凛凛的大铜狮，头顶喷出7层水帘；菊花形椭圆喷池中心的梅花鹿，鹿角喷水8柱；两侧10只铜狗从口中喷出水柱直射鹿身，溅起层层浪花；左右那两座13层的方形喷水塔，塔顶与四周88根喷管交织成网。若喷泉全部开放，有如山洪暴发，声闻许里。当年，老佛爷坐在对面的“观水法”观赏这个奇景。英国那个“文明”的使臣马戛尔尼，也在这儿瞻仰过大水法奇观。他觉得这奇观不应该在不文明的大清帝国，他觉得中国人不配享受这大水法。这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉，如同将香港掳掠到米字旗下，那美丽的海湾就取了那位女皇亚历山德里娜的名字，叫做维多利亚湾。于是英吉利开来坚船利炮就这样做了。英法联军闯入这宫廷禁地，将珍宝财物抢掠一空，焚烧三天，烟尘蔽日。万园之园，顷刻化为劫灰。如今的大水法，孤寂在一片苇丛之中。如今的大水法，那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅，如同一副不倒的铮铮铁骨，昂然屹立在翠绿的苇丛。它不会流泪了，喷泉早已干涸；它不会声如山洪了，它已喉干嗓哑。我百年蒙屈的大水法哟，我撕肝裂胆的大水法!三不知道应该怎样称呼你，一米见方的一尊大石雕。当年你应该嵌砌在那册简牍的哪一个部位？无论你嵌砌在哪一个章节，无论你组合在哪一个句子，哪怕只是一个小小的标点，你都是那样的和谐，那样的完美。我在天安门城楼上见过你，我在天坛祈年殿外见过你，还有华表，还有金水桥。你的学名叫汉白玉。汉白玉，白如雪，洁如玉，一个多么圣洁的名字。一见到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中国汉子。你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全。你躺在大地母亲的怀里，你仰面朝天，经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示着百年前的愤怒。有小草与你为伴，绿茵衬托出你威武不屈的英姿，牵牛花爬进你撕裂的伤口，你就有了生命。你是一种精神，你是历史的铁证，你是中华儿女不屈的身子骨。我摄下你的身影，我把你珍藏在我的画册里，我把你嵌在我这篇简牍里，你是最美的一个标点，一个句子。我白如雪洁如玉的汉白玉哟，我宁为玉碎的汉白玉! （有改动）14.文中引用雨果对圆明园的评价有什么意义？（2分） 15.选文是从哪三个方面来描写圆明园的？试简要概括。（2分） 16.选文第一部分采用了对比的手法，有什么作用？（3分） 17.如何理解文中画线句“你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全”？（3分） （三）阅读下文，回答问题。（18分）水之经典世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看来，最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为 ，将浪涛如山变为 ，将凶猛如火变为 出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈，奔流不息的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。看九寨沟的水，看的是宁静的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色，蓝得让人心醉，让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂，而不敢有丝毫杂念俗念，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透彻的净，就在这远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水棉，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重新塑造了自己一番。尘世沾惹的世俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。日本黑田孝高在水五则中的第一则说：“自己活动，并能推动别人的，是水。”第四则说：“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水。”前则，可以送给都江堰的水；后则，可以送给九寨沟的水。 （有删改）18.第段画线句按常理应断句，你认为应该加入什么标点符号？整理为什么不加标点？（3分） 19.给第段空白处依次选择恰当的词语，正确的一项是( )（2分）A.喃喃细吟 珍珠四溢 柔情万缕B.柔情万缕 珍珠四溢 喃喃细吟C.珍珠四溢 柔情万缕 喃喃细吟D.喃喃细吟 柔情万缕 珍珠四溢20.都江堰的水，是一种 ，因为它 ；九寨沟的水，是一种 ，因为它 。（4分）21.与第段中“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水”一句相照应的是第 段的内容。（2分）22.你如何理解“水之经典”中“经典”一词在文中的含义？（3分） 23.文中所写的都江堰之水和九寨沟之水各有性格，你更喜欢哪一处的水？为什么？（4分） 三、写作（40分）24.把握是力量和信心的表现。你多一分努力，就会多一分成功的把握。把握又是一种积极的行为。你把握住今天，就会拥有灿烂的明天；你把握住自我，就会拥有美好的人生。人生时时处处都需要把握。请以“把握”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：文体不限，不得出现真实的校名、地名、人名。七年级语文（下）（北师大版） 第一单元 千古涛声 检测题参考答案1.sho、to、巅、礴（这是比较简单的词语积累与默写题，作答时要仔细分辨，注意不要写错别字，在平时学习过程中应该多加积累。）2.C（险俊险峻。）3.（1）把长江比喻成母亲，运用反复手法，强调祖国历史悠久，强调了长江对中华儿女的哺育之恩。（2）侧面描写，突出艄公的沉着和大胆以及划船的高超本领。（掌握反复手法的特征及作用，了解侧面描写的手法，然后结合具体语境加以分析。）4.B（正确的划分节奏应为“想望透黑夜看中国的黎明”。）5.示例：下午四点左右，台风正式登陆，呼啸的狂风刮了起来，密集的雨点落了下来。（可以用提取主干的方法来判断问题所在，从而对症下药。画线句的主干是：台风登陆，狂风和雨点落下来。很明显，“雨点”可以说“落”，但是“狂风”不能用“落”，应该说“刮了起来”。）6.萧伯纳的言外之意：你这个年轻人也太狂妄自大，不知天高地厚了吧。（听别人的话要注意言外之意，透过语言表面理解其深层含义。材料前半部分已经点明了萧伯纳对这个青年的不满态度，所以可以推知他的话必定会显露这种不满，明白了此点，再结合语境加以分析即可总结出答案。）7.（1）主要包括：在借书处获得借书卡根据图书分类，在文艺类里查找整理鲁迅根据作品体裁查找朝花夕拾。（2）主要有：分工搜集信息，梳理信息，小组讨论，归纳总结。（3）提示：可以从生动曲折的情节、丰富的人物形象、充满童趣的内容等方面加以推荐。（4）提示：可以有类别、书名、整理、国别、精彩语句等。（本题是探究性习题，平时应注意多参与探究性实践活动，在实践中提升自己的探究能力。）8.描绘的是黄河滚滚东去的雄伟气势。这里既有“我”眼前的景，也有“我”想象中的景。如“从昆仑山下劈成南北两面”就是想象中的景。（本题需仔细体会诗歌的意境，阅读这部分内容可知，此处描绘了黄河的雄伟气势，其中既有现实之景又有想象之景。）9.B（在此诗中，黄河是中华民族的象征。了解语境，我们可知歌颂黄河就是歌颂中华民族，就是歌颂中华民族悠久的历史，灿烂的文化，英雄的业绩和伟大坚强、团结一致的精神。）10.指黄河在南北两岸有无数条的支流。（此句运用了比喻和拟人的修辞，了解语境可知“铁的臂膀”指的是黄河两岸无数的支流。）11.反复。既加强了抒情的气势，又体现了内容的层次。（了解“反复”这种修辞手法的特征和作用，并能结合语境进行具体分析。）12.不能。“身躯”仅仅指身体；“体魄”还指蕴含的精力、精神。用“体魄”更能表现中华民族的坚强意志和伟大力量。（回答此类问题，先要回答出能不能替换，然后分析替换后的语句与原来的不同。“身躯”和“体魄”含义不同，“身躯”仅仅指身体，“体魄”还指蕴含的精力、精神。此处用“体魄”更合适。）13.借歌颂黄河来歌颂中华民族的灿烂文化，歌颂中华民族的伟大精神，歌颂中华儿女的勤劳勇敢、伟大坚强。（回答本题要了解诗歌的主旨，诗人是在借歌颂黄河来歌颂中华民族的灿烂文化、伟大精神以及中华儿女的优秀品质。）14.引用雨果的评价更能体现出圆明园是一个浓缩了人类文明精华的奇迹。（圆明园是人类智慧的结晶，是人类文明的重要组成部分，用名人的评价更能突出圆明园在人类文明发展史上的地位。）15.第一部分从总体上的介绍圆明园的美丽，却被英法联军焚毁；第二部分具体介绍“大水法”这一景观；第三部分具体写汉白玉的精神。（本题主要考查对文章段落层次的理解，了解全文可知，本文分为三个主要部分，注意总括每一部分的中心意思即可回答此题。）16.文中用圆明园“原本”的样子和现在的情形进行比较，以此来突出英法侵略者的卑劣行径。（对比是把两种对应的事物对照比较，使形象更鲜明，感受更强烈。圆明园原来的样子和现在的样子差距越大，形成的对比便越鲜明，就越能突出侵略者的卑劣行径，整理的惋惜之情和对侵略者的痛恨之意也便显得更加强烈。）17.赞美汉白玉宁愿粉身碎骨，也不苟且偷生，实则是赞颂中国人的气节。（了解文意可知，圆明园在文中是中华民族历经欺侮而坚贞不屈的象征。文章通过凭吊圆明园，表达了整理对圆明园悲惨遭遇的无限痛惜和对侵略者的无比痛恨之情，同时也表现了中华民族坚强不屈的精神。赞美汉白玉就是在赞美这种精神。）18.应加入顿号。不加标点，可以一气呵成，突出整理所见水之多，衬托下文两处水(都江堰之水和九寨沟之水)的经典、耐看。（回答此题，应考虑加入标点后整个语句所产生的变化，然后点明不加标点的特殊表达效果。此处不加标点，一气呵成，使语句形成一种独特的气势。）19.A（“仰天长啸”与“喃喃细吟”相对，“浪涛如山”与“珍珠四溢”相对，“凶猛如火”与“柔情万缕”相对。作答此类题，需将选词放入原句中后，细读原句，从语法上再加以判断所选词语是否合适。）20入世的现实的水 将自己化为一种哺育人类，灌溉庄园的生命 出世的艺术的水 将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术(回答此题时可截取原文，也可自己概括。了解第段内容可知都江堰的水能服务于人类，服务于社会，所以说都江堰的水是一种入世的现实的水；第段中说九寨沟的水将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术，所以说九寨沟的水是一种出世的艺术的水。)21.（或）（作答此题必须了解全文，锁定重点段落，第段讲的是“水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话”。了解上文可知此句与“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水”这句话相照应。）22.最富性格，最值得一看，最典型(有代表性)，最有特点。（此题需了解语境推知“经典”的含义，在此指最富性格，最典型，最有特点。）23.喜欢都江堰之水的，要抓住它服务于人类的精神或柔顺、可塑，奔流不息的特点来阐发；喜欢九寨沟之水的，要抓住它启迪人类、净化心灵、包容一切的特点来阐发。（本题属开放性习题，能抓住两种水最本质的内涵，点出它们各自的特点，言之有理即可。）24.思路点拨：在人生的道路上，谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸，总会有坎坷，总会有惊涛骇浪，因此说，人生时时、处处都需要把握。题目要求以“把握”为话题作文，仔细一想可写的范围十分广泛。首先从国家经济发展这个大层面上去考虑，可写的范围就很广:例如如何把握发展的机遇、如何把握西部大开发这个契机、如何把握市场经济这个杠杆、如何把握和平时期发展经济等问题。从个人成长的小层面考虑，可写的范围也很广泛:可以写如何把握处世的分寸、把握好人际关系、把握好友谊的尺度、把握好自己心中的秘密、把握好个人利益与集体利益的关系、把握好青春那块纯洁的圣地、把握好自己的自尊心、把握好说话的分寸、把握好自己的前途和命运不管写什么内容都要以“把握”为主题，题干中的那些表述是我们选材的指南。例文：把握人生坐标在人类社会发展的历史长河中，谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸。总会有坎坷，总会有惊涛骇浪。因此说，每个人都需要时时处处把握住人生的坐标，找准自己的位置。那么，灿烂的明天，美好的未来一定会属于你。坐标，分横坐标和纵坐标。对于我们人来说横纵都要把握住，否则会失去平衡，让你“坐”而不“稳”。 对一名中学生来说，在当今社会光有书本知识而缺乏能力，那不是一名合格的人才。理论和实践要紧密结合，要在实践中培养自己的能力。满腹“经纶”，但找不到自己的立足之处，在“象限”内找不到自己，最终会被社会淘汰。因此，学生要做到德才兼备，能文能武，这样才算把握住了自我，找准了人生的坐标。 对一名工人来说，要在知识经济、市场经济的坐标中找准位置，首先要有过硬的技术。技术不过关，不到位，在过去可以混一阵子，但在今日定会要被“炒鱿鱼”。 对一名商人来说，也要紧跟时代的步伐，要转变观念。我国加入世贸组织后，经济迅猛发展，作为一名商人必须开动脑筋，充实自我，要真正以顾客为上帝，一切为顾客着想，寻求市场经济发展的轨迹，找准自己的坐标，否则，在激烈的竞争中必将会被挤垮，被淘汰。对一名领导干部来说，人生的定位，坐标象限定要把握住。报纸上一篇篇触目惊心的案例，都是活生生的例子。这些贪污犯们既没有把握住人生的坐标，又没有把握住为官的坐标，这些人为领导干部们敲响了警钟。要想把握住自己的坐标，就应该像焦裕禄、孔繁森等学习，把全心全意为人民服务作为自己工作的宗旨，做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，只有这样才算定准了自己人生的坐标。总之，作为一个人就应该把握生命中的每一分钟，走好生命的每一步，找准自己的归宿人生坐标。点评：文章开篇即提出中心论点：“每个人都需要时时处处把握住人生的坐标，找准自己的位置。”接下来有五个段落的本论，在“横纵都要把握住，否则会失去平衡”的总说之后，排比了四个方面的分述，从“中学生”“工人”“商人”“领导干部”等不同角度阐释了如何“找准自己的归宿”，正反对比论证有一定的功力。末段的结论简洁明快，呼应篇首，使结构更显严谨。若是能够将语言多加锤炼，尽量避免语义上的重复，突出语感，强调语势，于理于实也更充分一些，则这篇议论文会有更多的折服人的力量。 9 / 9