2013高考材料作文拟题方法学生版及教师版(共16页)

精选优质文档-倾情为你奉上2013高考材料作文拟题方法学生版及教师版学生版:作文拟题方法目前我们拟题存在的问题：1.题目没新意，落入俗套。2.题目过大、宽泛，没有针对性。3.标题过长，显得松散。4.标题不够含蓄，缺乏联想。二、作文拟题的五个原则1、范围要小，不要太大太泛；要合理出新，不落俗套。如果标题万一太大，可用副标题的方式加以限制。2、字数要少。字数过多显得松散。多用词语或短语，一般不用句子。3、内容要精。内容要准确概括材料主旨。4、标题不能等同于话题。5、根据文体拟题。虽然同一标题可以写成不同的文体，但大多数标题还是能体现出一定的文体特征的。三、拟题要达到的五个要求准确 简明 醒目 新颖 有诗意四、拟题的技法平实的拟题（一）、在话题之前或之后加词语作标题最简便的拟题方法 。例：“学会阅读” “阅读的乐趣” “珍视生命” “尊重生命” “生命的内涵” “点燃生命之火” “拍卖诚信” 【原题回放】 诸葛孔明言“非宁静无以致远”，朱光潜说“静”中悠然遐想能得无穷妙悟。静，不仅是一种状态，更是一种境界。阅读材料，写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。1、 组词法：围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等。组词法主要针对概念过于宽泛笼统的中心话题，他能化大为小、化虚为实。2、 扩展法。如：大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、要有一颗宁静的心，守静的老人、等等。3、提问法：什么是静，为什么要守静，守静有什么好处，如何能作到静，可从不同方面加以思考。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。4.对比法：如将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。5也可反向思考：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更深远等。 宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。 【立意】 1.“守静，是一种厚积薄发的蓄势，是与轻浮焦躁全然有别的人格修养。 2.“淡泊以明志，宁静以致远”，只有“守静”，心境平和，人才能专一，唯其专一，才能隐默自守，从从容容，心无旁骛，从而形成一种以静制动的人格和习惯。 3.守静就是不折腾，朝着目标飞奔。 4.守静就是保持平常心，不被诱惑，有自己的人生追求。 5.守静不是无为，更不是坐享其成。 6. “守静”，就是要守住自己的道德底线，守住做人的原则，也就是要管住自己，约束好自己。 7. “守静”就是保持无贪、无欲、无求，心静如水的一种平淡之心、淡薄之心。 8. 安之若素，失之不忧，得之不喜，以静戒躁,以德辨惑。 9. 守静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。 10.守静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。 11. 让心静谧，生命也因之崇高、尊严和无价。（二）、以文章观点入题。如“善待生命” “用好网络这把双刃剑” “近墨者黑” “我喜欢出发” “浮生若茶” “守住心中的清月” “苦难是一笔财富” “讲点节操” “起心动念，皆应向善” “站直喽，别趴下”。 （三）记叙文可以以中心事物入题。如：“幸福的黄手绢” “二十四双布鞋” “狗尾巴花” “四十九朵玫瑰” “梯田蘑菇房” “永远的蒲公英” “最后一张落叶生日卡” “母亲的照片” “那棵葱郁的高山榕”、一千张糖纸二月二，料豆喷喷香萝卜灯外婆家的打碗碗花魂系三棵树青天一缕霞九九女儿红不沉的船穿布鞋的故居蓝莹莹的星光。也可以中心人物入题。如：“藏北姑娘” “第十一位” “对院的女孩” “父亲的背影”。 还可以中心事件入题。如“春夜听雨” “怀念天水” “想念梵高” “迟到” “库姆塔格轶事” “美丽的约定”。 （四）、抓关键词语拟题目 一、何为关键词句 寓言性材料抓揭示寓意的词句 评述性材料抓议论抒情的词句 事件性材料抓揭示因果的词句 文学性材料抓体现哲理的词句 注意文中开头句、结尾句、中心句、过渡句、反复出现的句子例1990年，对中国人民来说，既是一个激励民心的年份，又是一个勿忘国耻的年份：鸦片战争150年纪念，庚子之变90年血祭，圆明园被焚毁130周年 明镜照形，古事知今。坐落于首都北京西北郊的圆明园遗址是西方资本主义列强对我国武装侵略的明证，这历史的伤痕，这往昔繁荣的灰烬，刻下的是一个东方民族的耻辱。(节选自秦晓鹰读着历史，读着青春) 题目；勿忘国耻 90年血祭民族的耻辱 伤痕、灰烬明镜二、抓关键句拟题目 例。有个国王清早到花园散步，惊讶地发现所有的花都枯萎凋谢了，探问之下才知道：橡树自怨没有松树高大俊秀所以厌世，松树又恨自己不能像葡萄多结果子，也不想活了，所有的植物都因为恨己不如人而全无生机。而在花园的某个角落，却有一株小小的安心草，在暮气中开着灿烂的花朵。国王欣喜地问它为何可以如此？它说：“因为我知道你种我，就是要我做安心草。所以，我就快乐地做好我自己。” 题目：快乐地做好自己 一株安心草抓关键词句拟题目的原则 ：简洁明了，所摘短句必须是材料主题的体现或某个撰文角度的反映。 三、抓关键词句，添加前后缀，形成观点拟题目例。人生在世，很多时候都需要我们“放手”，例如事情成功与否有时不受自己控制时，就应承认自己有所不能，这时需要放手；不把现成的答案提供给别人，而是让他从错误中学到东西时，需要放手；为了从失败中成长，为将来积极策划时，需要放手；放手，不比坚持来的容易，它需要直面艰难抉择的勇气，以及权衡得失的智慧、刹那取舍的决断。放手，是选择，不是放弃；是乐观，不是悲观；是在人生路途中转一个弯，甩掉不必要的包袱，轻装上阵。 题目：学会放手放手也是一种爱 绝不放手放手不等于放弃有一种爱叫放手放手风雨后的晴空 例。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 列夫托尔斯泰 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 题目：光明和阴影光与影光影人生光与影的依恋置身于光明与阴影之间光明和阴影都是人生的财富光暗兼程四、抓关键句，提炼观点拟题目例。电学天才梅因泰斯有一段为人乐道的轶事： 某电气公司的大型发电机运转不正常，于是被请去“会诊”。梅因泰斯围着机器仔细转了转，听了听运转的声音，然后果断地在一处用粉笔画了一道，说：“把这里的线圈减两圈。”机器果真修好了，梅因泰斯也赚到1000美元。事后有人不服，说：“用粉笔画一道就值1000美元？”梅因泰斯听了一笑，在收据上幽默地写道：“用粉笔画一道，1美元，知道在哪里画，999美元。”题目：“要害”见真知 技艺价更高简易中的最难 “一笔两圈”的奥秘 五、炼中心，树观点，拟题目例。一片树叶从树上向下跌落。“我想落到大地上。”树叶说。西风刮起并改变了树叶的方向，树叶说：“其实我正想向东飞。”转眼东风刮起并把西风压倒，树叶说：“向西飞其实正好。”接着势均力敌，西风对抗东风，树叶说：“理智告诉我悬浮在空中。”东风西风都停了，树叶猝然跌落，树叶说：“我已决定径直飞向地球。”观点：要顺应潮流，爱我所有，乐观处世，随遇而安；要坚定立场,逆流而上，选择自主，选择坚强。题目：掌舵人生 识时务，方成俊杰人，没有飘摇携带生命之重用乐观点亮生命不做自己的奴隶带乐观上路从俗沉浮，与时俯仰做片快乐的树叶面朝大海，春暖花开路不因风改如果必须放弃活出自己悔不该当初随那风儿飘把握生命的方向不要迷失自己为自己找个快乐的借口心快乐，所以生活快乐顺其自然从容面对审题拟题训练 1如果生命是一种植物，会是哪一种？有的人成了一心攀援的无骨的藤，有的人成了娇艳柔弱的无法经历风雨的花，有的人成了任人践踏逆来顺受的草我们是不是应该让生命站立成树，尽管我们不一定高大请以“让生命站立成树”为题，写一篇文章。 2 有一种香，温馨清雅，它是真挚感情的委婉流露，它是高尚品质的慢慢浮现，它不动声色将魅力传达，它悄无声息将爱心传播，它是淡淡的浪漫，它是单纯的美丽，它是一杯清茶，它是一轮清月。它虽然淡淡的，但可能让人一生难忘。 它叫做暗香。在浓香扑鼻、俗香袭人的当下，暗香不正是我们应该拥有的东西么？ 3 真实，意味着不虚假，不伪装，不造作，本真地展示一个人、一件事、一种生活的本来状态；真实，意味着天然，意味着本色，它与一个人心灵相联；当然，真实有时也意味着真相，意味着无法遮掩的尴尬和无奈，意味着剥掉伪装的丑陋与缺憾 这是一个面具横飞的年代，我们呼唤“真实”，我们要回归“真实”4 北宋宰相王安石有诗“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”（题张司业诗）道出了张籍创作的甘苦和成就。写作如此，人生莫不如斯。5 曾经有人说，阮籍，郑板桥，布鲁诺是另类；也有人说，韩寒、李宇春、丁俊晖是另类；还有说，国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类6 有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！7 除了一些身体有残疾的朋友以及刚出生不久的婴儿，我们正常人平时最常见的姿态是“站立”，但是，“站立着”的我们的心灵却不一定如此，甚至相反，很多人的心灵是“跪着”的，我们的心“跪着”往往是因为被功名利禄奴役而失去自我，被权威名号吓倒而失去判断，被烦琐的生活拖累而自惭形秽，被时尚的潮流驱使而亦步亦趋，最后成了蜷缩在“角落”的“奴隶”。 所以，我们要对心灵大喝：“站直了，别趴下！”8. 先哲主张“无我”，那是针对尘世人们过于“有我”而说的。人们看“我”太认真，所以有种种烦恼。古人说：不复知有我，安知物为贵？知身不是我，烦恼更何侵？现实生活中，符合实际的做法是：给自己合理定位，把自己牢牢镶嵌在各种规矩的坐标中，不生过分的欲望，不生无谓的烦恼。“有我”是一种自知，人贵有自知之明“无我”是一种超脱，人贵有知人之智。 9 天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。 这是印度诗人泰戈尔的著名诗句，它让你产生什么联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章。附 教师用详解 ： 作文拟题方法目前我们拟题存在的问题：1.题目没新意，落入俗套。2.题目过大、宽泛，没有针对性。3.标题过长，显得松散。4.标题不够含蓄，缺乏联想。二、作文拟题的五个原则1、范围要小，不要太大太泛；要合理出新，不落俗套。如果标题万一太大，可用副标题的方式加以限制。2、字数要少。字数过多显得松散。多用词语或短语，一般不用句子。3、内容要精。内容要准确概括材料主旨。4、标题不能等同于话题。5、根据文体拟题。虽然同一标题可以写成不同的文体，但大多数标题还是能体现出一定的文体特征的。三、拟题要达到的五个要求准确 简明 醒目 新颖 有诗意四、拟题的技法平实的拟题（一）、在话题之前或之后加词语作标题最简便的拟题方法 。例：“学会阅读” “阅读的乐趣” “珍视生命” “尊重生命” “生命的内涵” “点燃生命之火” “拍卖诚信” 【原题回放】 诸葛孔明言“非宁静无以致远”，朱光潜说“静”中悠然遐想能得无穷妙悟。静，不仅是一种状态，更是一种境界。阅读材料，写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。3、 组词法：围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等。组词法主要针对概念过于宽泛笼统的中心话题，他能化大为小、化虚为实。4、 扩展法。如：大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、要有一颗宁静的心，守静的老人、等等。3、提问法：什么是静，为什么要守静，守静有什么好处，如何能作到静，可从不同方面加以思考。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。4.对比法：如将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。5也可反向思考：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更深远等。 宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。 【立意】 1.“守静，是一种厚积薄发的蓄势，是与轻浮焦躁全然有别的人格修养。 2.“淡泊以明志，宁静以致远”，只有“守静”，心境平和，人才能专一，唯其专一，才能隐默自守，从从容容，心无旁骛，从而形成一种以静制动的人格和习惯。 3.守静就是不折腾，朝着目标飞奔。 4.守静就是保持平常心，不被诱惑，有自己的人生追求。 5.守静不是无为，更不是坐享其成。 6. “守静”，就是要守住自己的道德底线，守住做人的原则，也就是要管住自己，约束好自己。 7. “守静”就是保持无贪、无欲、无求，心静如水的一种平淡之心、淡薄之心。 8. 安之若素，失之不忧，得之不喜，以静戒躁,以德辨惑。 9. 守静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。 10.守静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。 11. 让心静谧，生命也因之崇高、尊严和无价。（二）、以文章观点入题。如“善待生命” “用好网络这把双刃剑” “近墨者黑” “我喜欢出发” “浮生若茶” “守住心中的清月” “苦难是一笔财富” “讲点节操” “起心动念，皆应向善” “站直喽，别趴下”。 （三）记叙文可以以中心事物入题。如：“幸福的黄手绢” “二十四双布鞋” “狗尾巴花” “四十九朵玫瑰” “梯田蘑菇房” “永远的蒲公英” “最后一张落叶生日卡” “母亲的照片” “那棵葱郁的高山榕”、一千张糖纸二月二，料豆喷喷香萝卜灯外婆家的打碗碗花魂系三棵树青天一缕霞九九女儿红不沉的船穿布鞋的故居蓝莹莹的星光。也可以中心人物入题。如：“藏北姑娘” “第十一位” “对院的女孩” “父亲的背影”。 还可以中心事件入题。如“春夜听雨” “怀念天水” “想念梵高” “迟到” “库姆塔格轶事” “美丽的约定”。 （四）、抓关键词语拟题目 一、何为关键词句 寓言性材料抓揭示寓意的词句 评述性材料抓议论抒情的词句 事件性材料抓揭示因果的词句 文学性材料抓体现哲理的词句 注意文中开头句、结尾句、中心句、过渡句、反复出现的句子例1990年，对中国人民来说，既是一个激励民心的年份，又是一个勿忘国耻的年份：鸦片战争150年纪念，庚子之变90年血祭，圆明园被焚毁130周年 明镜照形，古事知今。坐落于首都北京西北郊的圆明园遗址是西方资本主义列强对我国武装侵略的明证，这历史的伤痕，这往昔繁荣的灰烬，刻下的是一个东方民族的耻辱。(节选自秦晓鹰读着历史，读着青春) 题目；勿忘国耻 90年血祭民族的耻辱 伤痕、灰烬明镜二、抓关键句拟题目 例。有个国王清早到花园散步，惊讶地发现所有的花都枯萎凋谢了，探问之下才知道：橡树自怨没有松树高大俊秀所以厌世，松树又恨自己不能像葡萄多结果子，也不想活了，所有的植物都因为恨己不如人而全无生机。而在花园的某个角落，却有一株小小的安心草，在暮气中开着灿烂的花朵。国王欣喜地问它为何可以如此？它说：“因为我知道你种我，就是要我做安心草。所以，我就快乐地做好我自己。” 题目：快乐地做好自己 一株安心草抓关键词句拟题目的原则 ：简洁明了，所摘短句必须是材料主题的体现或某个撰文角度的反映。 三、抓关键词句，添加前后缀，形成观点拟题目例。人生在世，很多时候都需要我们“放手”，例如事情成功与否有时不受自己控制时，就应承认自己有所不能，这时需要放手；不把现成的答案提供给别人，而是让他从错误中学到东西时，需要放手；为了从失败中成长，为将来积极策划时，需要放手；放手，不比坚持来的容易，它需要直面艰难抉择的勇气，以及权衡得失的智慧、刹那取舍的决断。放手，是选择，不是放弃；是乐观，不是悲观；是在人生路途中转一个弯，甩掉不必要的包袱，轻装上阵。 题目：学会放手放手也是一种爱 绝不放手放手不等于放弃有一种爱叫放手放手风雨后的晴空 例。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 列夫托尔斯泰 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 题目：光明和阴影光与影光影人生光与影的依恋置身于光明与阴影之间光明和阴影都是人生的财富光暗兼程四、抓关键句，提炼观点拟题目例。电学天才梅因泰斯有一段为人乐道的轶事： 某电气公司的大型发电机运转不正常，于是被请去“会诊”。梅因泰斯围着机器仔细转了转，听了听运转的声音，然后果断地在一处用粉笔画了一道，说：“把这里的线圈减两圈。”机器果真修好了，梅因泰斯也赚到1000美元。事后有人不服，说：“用粉笔画一道就值1000美元？”梅因泰斯听了一笑，在收据上幽默地写道：“用粉笔画一道，1美元，知道在哪里画，999美元。”题目：“要害”见真知 技艺价更高简易中的最难 “一笔两圈”的奥秘 五、炼中心，树观点，拟题目例。一片树叶从树上向下跌落。“我想落到大地上。”树叶说。西风刮起并改变了树叶的方向，树叶说：“其实我正想向东飞。”转眼东风刮起并把西风压倒，树叶说：“向西飞其实正好。”接着势均力敌，西风对抗东风，树叶说：“理智告诉我悬浮在空中。”东风西风都停了，树叶猝然跌落，树叶说：“我已决定径直飞向地球。”观点：要顺应潮流，爱我所有，乐观处世，随遇而安；要坚定立场,逆流而上，选择自主，选择坚强。题目：掌舵人生 识时务，方成俊杰人，没有飘摇携带生命之重用乐观点亮生命不做自己的奴隶带乐观上路从俗沉浮，与时俯仰做片快乐的树叶面朝大海，春暖花开路不因风改如果必须放弃活出自己悔不该当初随那风儿飘把握生命的方向不要迷失自己为自己找个快乐的借口心快乐，所以生活快乐顺其自然从容面对2012年高考最有可能考的20道作文题及写作导引一、【原题回放】 如果生命是一种植物，会是哪一种？有的人成了一心攀援的无骨的藤，有的人成了娇艳柔弱的无法经历风雨的花，有的人成了任人践踏逆来顺受的草我们是不是应该让生命站立成树，尽管我们不一定高大请以“让生命站立成树”为题，写一篇文章。 【写作提示】 “让生命站立成树”这个题目意思就是说“让生命像树那样站立”，那么我们就需要从“站立的树”上寻找相似点，思路可以有以下一些： 1、像站立的树一样保持傲岸的节操和骨气，不去趋炎附势、攀附他人； 2、像站立的树一样面对风雨灾难坚强挺立，不向磨难低头； 3、像站立的树一样勇敢承担，做社会的脊梁，撑起一片天； 4、像站立的树一样抵制各种诱惑，保持自身的完美品格 考生从上述思路中选取一个角度来写，也可以提及二三个方面，但不适合过多。 记叙文最好考虑文中用树做“道具” ，这样能虚实结合。 议论文可以从社会上的“精神佝偻病” 来反面写起，也可以直接从正面切入论点。但是，不能脱离“站立成树”这个关键词。 二、【原题回放】 有一种香，温馨清雅，它是真挚感情的委婉流露，它是高尚品质的慢慢浮现，它不动声色将魅力传达，它悄无声息将爱心传播，它是淡淡的浪漫，它是单纯的美丽，它是一杯清茶，它是一轮清月。它虽然淡淡的，但可能让人一生难忘。 它叫做暗香。在浓香扑鼻、俗香袭人的当下，暗香不正是我们应该拥有的东西么？ 请以“暗香”为题写一篇不少于800字的文章。要求：自选文体（诗歌除外），且文体特征鲜明。 【写作提示】 引言材料已经将“暗香”的内涵揭示出来了，“暗”的含义是“含蓄、委婉、不张扬、不动声色、静水流深”，“香”当然是指有价值、有意义、有内涵的好事物，如情感、品质、情趣等等。围绕“暗香”可以写以下的内容： 1、当下是追求快感的年代，人们疯狂作秀，到处“浓香、俗香、恶香”泛滥，使得人们的生活浮躁，价值感偏移，我们应该回归那种清新自然的生活方式，追求那种健康淡雅的生活作风。 2、关于亲情，无言的父爱母爱不正散发着淡雅的馨香么？ 3、生活中有不少人追求较高的志趣，而在日常生活中不显山、不露水，而悄悄地将品质展现，将爱心传递，这些像“微尘”一样普通的人散发出人性的馨香。 4、大哭大笑不是真性情的流露，浅吟低唱才会流出芳香。 5、岁月的流逝，我们的回忆中总有一些东西会让我们含着泪回头去看，那缕岁月的暗香让人沉醉，如同我们已经逝去或者正在逝去的青春 6、暗香符合中国人的审美情趣，古代文人身上那种“独与天地精神往来”的高洁情操，不正是暗暗袭来的芳香么？ 三、【原题回放】 真实，意味着不虚假，不伪装，不造作，本真地展示一个人、一件事、一种生活的本来状态；真实，意味着天然，意味着本色，它与一个人心灵相联；当然，真实有时也意味着真相，意味着无法遮掩的尴尬和无奈，意味着剥掉伪装的丑陋与缺憾 这是一个面具横飞的年代，我们呼唤“真实”，我们要回归“真实” 请以“回归真实”为题写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。 【写作提示】 1、真实解读：引言材料中对真实作出了一定的说明，其意大致包括： 真实就是不虚假。据此可以针对社会上“虚假”满天飞（政府假数据、专家假文凭、运动员假年龄、官员假政绩）的现象从反面立意，体现真实的可贵，以及回归真实的必要性。 真实就是不伪装、不做作，体现出一种自然本色的生活状态。据此可以联系人的生活态度，针对社会上虚伪人际关系、虚假的逢迎讨好、刻意地伪装、满足虚荣地掩饰等等现象或问题，指出真实对人生的重要性，以体现回归真实的重要性。 真实就意味着真相，现在我们的社会有很多真相被层层遮掩，我们需要回归真实，揭示真相。 2、回归解读：回归就是返回之意，文章可以着重体现这个“返回”的过程，也可以表达出“想返回”的愿望。作为记叙文，可以对人或者事件回归前后的不同状态进行对比，以体现“返回真实”的必要性。作为议论文，可以将“回归真实”作为中心观点，谈原因，谈不回归真实的危害，谈回归真实的重要意义等。 四、【原题回放】 北宋宰相王安石有诗“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”（题张司业诗）道出了张籍创作的甘苦和成就。写作如此，人生莫不如斯。 请以“看似寻常”为题写一篇文章，不少于800字。 【写作提示】 【审题】 1.作文题的重点是“看似”，看起来是寻常，那实际上是不寻常。它的背后有艰辛。 2.“寻常”的意思是平常，从材料来看有“容易”的意思。 3.“写作如此，人生莫不如斯。”提示我们要写与人生相关的内容。 【构思】 1.这个作文题外延很大，要通过补充题目的方式缩小它的范围。可以补充为：看似寻常的一句话，看似寻常的一件事，看似寻常的一个细节，看似寻常的一做法，看似寻常的一个变化，2.注意“寻常”的主语是众人，在众人看起来不愿做、不屑做、不能做、做不了的地方活出了精彩。 【立意】 1.这个题目最终的落脚点不是“寻常”如何美，如何值得赞扬，而是在寻常的地方生活如何艰辛，做出了什么令人惊奇的成就，也就是写出成功背后的艰辛。 2.可与轰轰烈烈干一番事业进行对比，突出寻常更为可贵。 3.“看似寻常其实不寻常，要耐住寂寞、甘于平淡，忍常人之难忍，吃常人难吃之苦。 【素材】 1.追求寻常的生活，不必奢华。生活中人们往往追求复杂，如红白喜事大操大办，衣食住行豪华奢侈，形成互相攀比的社会风气，所以我们呼唤寻常。 2.寻常是一种美，是人生中的一种境界。古代的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”生活可谓寻常，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食寻常，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。 3.寻常不是糊涂，而是智慧；寻常不是平庸，而是深邃。寻常就是一本泛着墨香的书，一杯冒着热气的绿茶，一把缓缓摇摆的躺椅，一个温馨的家，一种心灵上的宁静与满足！ 4.寻常实质上是一种面对纷杂喧嚣的清醒，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，王维“明月松间照，清泉石上流”的静谧，李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然。寻常需要“梧桐更兼细雨”的细腻，需要“虚怀若谷”、“物我两忘”的博大，需要“山高月小”、“风清云淡”的超脱。寻常是一种对事物经过分析判断后的彻悟，认真咀嚼生活的每一片叶子，那朴素的叶脉自然会伸展到心灵深处，寻常就是一本泛着墨香的书。于是，一杯白开水也能品成醇香的咖啡，平淡的生活也能化为隽永的图画。 5.在现实生活中，很多人往往会忽视寻常的事物，认为寻常就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，寻常是一种境界，有很多时候恰恰是寻常让我们悟出了感受到自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。19世纪时，人们制造玻璃的工艺不过关，玻璃里面常常有气泡。而当时只有德国的一家小厂制出的玻璃没有气泡。别的大工厂耗巨资，搞科研，研究来，研究去，也没有研究出个名堂来。后来，那家小工厂公开了秘密，他们在生产过程中只是多了一道工序：用木棍搅拌几下。这是再寻常不过的事，压根儿就不能称做技艺。也正是因为如此，科学工作者们往往不会注意到这种方法，而总是从高深的科技方面去下工夫，结果绞尽脑汁也没有解决问题。 6.当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本寻常不过的事情无端复杂化了。 五、【原题回放】 曾经有人说，阮籍，郑板桥，布鲁诺是另类；也有人说，韩寒、李宇春、丁俊晖是另类；还有说，国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类 请写一篇文章，谈谈你生活中与“另类”的看法，自拟标题，自选文体，不少于800字。 【写作提示】 【审题】 1、这则材料告诉了我们几个意思：一是我们的生活时时处处存在“另类”；二是面对生活中的”另类“，我们该采取什么样的态度。 2、深入分析材料，将“另类“具体化。构思是必须思考两个方面的内容，一是生活中有哪些“另类”，诸如另类高考作文，另类衣着，另类言语，另类行动，等等。二是既然生活中有这些“另类”，那我们该如何对待、解决这些“另类”？宽容、信任、赞成、反对 换个角度思考“另类”，站在“另类”的一方，为他人着想都是我们面对“另类”应有的心态和处理的方式。 3、找准突破口，明确立论点。议论文审题三个突破口，就是问一问“是什么”、“为什么”、“怎么办”。这个作文如果仅仅从“是什么”来突破的话，可能写出来的作文会很肤浅，只会是表面地列举生活中的种种“另类”来办展览，文章会缺乏深度。如果从“为什么”的角度来突破，写“生活中为什么有另类”，分析“另类”产生的根源，阐释生活中“另类”存在的必然性，文章可能有一定深度和价值。但是，比较理想的突破口应该是“怎么办”，即我们如何对待生活中的“另类”，在“另类”面前我们是宽容、赞成、扶植？还是视为洪水猛兽般反对、压制，这样的文章才会比较深刻而又有现实意义。 【立意】 立意一：辩证看待“另类” 1、造成“另类”的原因是什么； 2、“另类”与时尚，“主流”与传统； 3、“另类”与山寨文化； 4、“主流”“另类”都是潮流； 5、“出位”“叛逆”“另类”与“主流”； 6、善待新生事物，谈“主流”如何对待“另类”； 7、“另类”“主流”可以和谐共存； 8、“另类”终将汇聚成“主流”； 9、生于“主流”，活得“另类”； 10、和而不同，谈文化和思想的包容。 立意二：赞美“另类” 1、偏离“主流”才能引领“潮流”； 2、偏离“主流”才能成就自我； 3、“另类”成就“主流”； 4、舒展个性，活得自由，活得另类，走自己的路； 5、敢为天下先，做时代的逆潮儿； 6、文学的“另类”，成就“潮流”； 7、艺术的“另类”,独领风骚； 8、尊重生命，就必须尊重个性。 9、90后（当代青年）的个性魅力 10、出格，超出一般，与众不同；越出常规，敢于创新； 11、“独立之人格，自由之思想”，谈历史上的“另类”那些人 12、抹杀“个性”：对当代教育的批评和反思。 立意三：反对“另类” 1、一味追求时尚，对“美”的涵义理解偏颇； 2、刻意标新立异，太“雷”人； 3、对没有爱心、是非不分的“网络非主流”的批评与反思； 4、对社会不正之风进行抨击，如对“钓鱼执法”、“楼脆脆”、“范跑跑”等现象进行理性批评。 六、【原题回放】 有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！ 请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自选；不必面面俱到；除诗歌外文体自选。 【写作提示】“做自己”，这是一个理想化且带有一些诗意的题目，它可能会引起学生的一些警醒，也可能会引起一些学生的反感。命题者试图引导学生在这个物欲横流、人心浮躁的年代里不要随波逐流，不要人云亦云、亦步亦趋，要坚守真我，保持住自己的个性。世上没有两片完全相同的树叶，生活中的我们也都是独一无二的，长相、性格、心理等也都是人人不同的，我们要“做自己”。“做自己”当然不是以自我为中心，唯我独尊，随心所欲，拒他人于千里之外，和社会格格不入，而是在稠人广众之中，追求属于“自我”的目标，听从自己内心的声音，做自己想做的喜欢做的事情。 题目的提示语来自玛利亚史利弗做自己一书的“编辑导语”，它很能引发学生的一些感想。我们自出生以来，别人施加到我们身上的的希望、要求乃至条条框框已太多太多，生活中我们早已学会了看别人眼色行事，我们受名人、明星的影响也太多太重，成名成星的思想日甚一日。而放眼社会，八面玲珑，见风使舵，在追名逐利中丧失自己的人更是不胜枚举。可以说，我们很多人都过得不“自己”不幸福，面对这种境况，我们该何去何从，做自己一书的“寄语”告诉我们：“希望你们始终牢记，要相信自己的心灵，聆听自己的声音，并且勇于发现你要成为怎样的你。” 人是最自由的，人又是最不自由的。生活在尘世之中，就必然受到一些外在条件、规章制度的限制约束，其中有些是合理的，有些则不尽合理但又是在特定的社会条件下的客观存在，这时候，一味地抱怨批判是于事无补的，因为人“不能拔着自己的头发离开地球”，做绝对自由绝对自我的“自己”是不可能的，要认清此点，不要让自己的作文变成一个指责老师、家长，痛斥官员、社会的“发泄场”。 在文体上，可以写议论文，写如何做自己，做一个怎样的自己，对“做自己”有什么样的认识体会等，但忌泛泛而谈，要有明晰的思路，要有思维的层次。如一个同学的论点就是“做自己，说的倒是容易，做起来，何其之难！”然后就举了生活中自己的事例来证明，虽很生动形象，但文章显得比较单薄。而另一个同学开头也写“做自己，难啊！”，用陈光标、李白、嵇康的事例简要证明，接着又深入一个层次，说：“可是，历史的精彩片段往往是由那些做自己坚守自我发扬个性的人演绎的。”虽说这只是小小的一“转”，但文章内容拓宽不少，读者也能获得一些启迪和激励。善思考者善作文，在议论文中体现得更为明显。当然也可以写记叙文，只是注意文章要扣题，事件要简单。 七、【原题回放】 除了一些身体有残疾的朋友以及刚出生不久的婴儿，我们正常人平时最常见的姿态是“站立”，但是，“站立着”的我们的心灵却不一定如此，甚至相反，很多人的心灵是“跪着”的，我们的心“跪着”往往是因为被功名利禄奴役而失去自我，被权威名号吓倒而失去判断，被烦琐的生活拖累而自惭形秽，被时尚的潮流驱使而亦步亦趋，最后成了蜷缩在“角落”的“奴隶”。 所以，我们要对心灵大喝：“站直了，别趴下！”请以“站着与跪着”为题目写一篇文章，自定立意，文体不限（诗歌除外） 【写作提示】 1、首先明白这两个词的含义：充分抓住引言中的“我们的心跪着往往是因为被功名利禄奴役而失去自我，被权威名号吓倒而失去判断，被烦琐的生活拖累而自惭形秽，被时尚的潮流驱使而迷失方向，成了蜷缩在角落的奴隶”来理解“跪着”的含义，由此推知“站着”的含义是“无欲则刚”，是拥有自己的判断和主张而不仰视权威，是坚强而自信地面对现实生活，是决不膜拜所谓的娱乐偶像、决不在时尚中随波逐流，总而言之，“跪着”是失去自我，失去判断；“站着”拥有心智、拥有清醒的判断力和独立的人格，不盲目崇拜别人。 2、关系：“站着”与“跪着”是一对反义词，但是，有时二者之间有对立转换的辨证关系。例如：有的人身体上是站着，但心灵是跪着；而有些人身体是跪着，但心灵是站着。再如，有时侯，暂时跪着是为了将来更好地站着。 写作时，必须二者都要提及，当然，应该以一个为重点。 【写作角度】 （1）赞美历史上无数“宁可站着死，不肯跪着生”英雄，与之对应的那些苟且存活的“跪着”小人，由此引发关于生命意义以及价值的思考，可写的人物如庄子、屈原、陶潜、李白、文天祥。 （2）针对青少年的盲目追星现象，尤其是最近的“杨丽娟”事件和“超女现象”进行现实批判。 （3）学生在读书学习时、老师在讲课时过于迷信权威，而失去自我判断，对此我们呼唤：不能跪着读（教），要站着读（教）联系陈四益的站着读和跪着读，王栋生的不跪着教书 （4）我们在现实生活中追逐功名利禄，成了金钱的奴隶，就社会上出现的“钱奴”“名奴”发表自己的看法，可联系拜金潮等，还可以联系前段时间的“人给狗下跪”的新闻。 （5）我们在烦琐的生活中心灵越来越粗钝，感知越来越迟钝，我们成了快节奏生活的奴隶，所以，我们应该磨砺心灵，做生活的主人。 （6）有的人身体上是站着，但心灵是跪着；而有些人身体是跪着，但心灵是站着。联系陆永康跪着教书数十载，其心灵却比常人高远；侯耀华跪着为其颁奖，并不影响自身的形象，反而很多人对侯耀华的“惊天一跪”大加赞扬，认为这是对获奖者陆永康的高度褒奖。另外还可以联系科学家霍金的事迹来谈。 （7）有时侯，暂时跪着是为了将来更好地站着，如能屈能伸的大丈夫韩信。可以写记叙文，如自己闯了大，母亲为别人下跪，回来告诫“我”一定要好好读书，将来挺立做人。 （8）可以立足高三生活，现在成了一个没有自觉的机器人，成了考试的奴隶，跪在高考的“供桌”前，后来醒悟这是无法改变的现实，必须面对，而且今天的“跪”是为将来的“站”。 八、【原题回放】 先哲主张“无我”，那是针对尘世人们过于“有我”而说的。人们看“我”太认真，所以有种种烦恼。古人说：不复知有我，安知物为贵？知身不是我，烦恼更何侵？现实生活中，符合实际的做法是：给自己合理定位，把自己牢牢镶嵌在各种规矩的坐标中，不生过分的欲望，不生无谓的烦恼。“有我”是一种自知，人贵有自知之明“无我”是一种超脱，人贵有知人之智。 请以“有我和无我”为话题 【写作提示】 生活中，有人太重视自我，心中只有“我”；有人从不看重自我，心中只装着别人和天下，心中从无“我”。“有我”者，能看到自己，是一种自知，人需要自知，需要对自己的正确定位与评价；“无我”者，是一种超脱，是一种境界，是一种情操，更是一种舍我为人的体现。根据材料去发掘、展望、评判，我们会明白“有我”与“无我”其实是社会的需要，对于社会的存在、稳定和发展有很重要的深层含义，建立起关爱自我、善待自我的理念，学会正确处理“有我”与“无我”的关系。这样，文章的主题自然就达到准确、深刻的标准了。 九、【原题回放】 天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。 这是印度诗人泰戈尔的著名诗句，它让你产生什么联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章。 注意：联想或感悟要与整首诗的寓意有关。立意自定。题目自拟。不少于800字。除诗歌外文体不限。 【写作提示】 思路点拨要注重过程，我努力了，哪怕没有卓著的成绩，没有名垂青史，甚至“一无所获”，那么，你的人生也是有价值的，因为你已经实践了，你无怨无悔。 现在人们甚至是自己看不到自己的成绩，奋斗的足迹，那么，将来人们会看到的，时间会证明一切。有的人刻意追求名声，为功名所累，结果适得其反，追悔莫及，留下了千古骂名。专心-专注-专业