《社戏》中的呐喊]呐喊中社戏的道理

社戏中的呐喊呐喊中社戏的道理呐喊是鲁迅先生的第一本小说集，出版于1 9 2 3年，其中收录了鲁迅先生1 9 1 8年 至1 9 2 2年间创作的1 4篇小说。书名之所以定为呐喊，先生在该书的自序中具 体而详细地解释道：在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能以于言的人了，但或 者也还未能忘怀于当日的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里 奔驰的猛士，使他们不惮于前驱。我们读狂人日记，便真切地听到发自先生体内的呐喊；读阿Q正传、故乡、药, 仿佛看到先生因农民的麻木、不觉醒而振臂高呼；读孔乙己，我们同样体会到先生对那 些受封建社会摧残毒害而迷失自我的知识分子痛心疾首但是，我们读社戏却很奇怪：先生的那种急切呐喊似乎在这篇充满诗情画意的小说中消 失了。我们不禁要问：这样一篇充满诗情画意的小说为什么偏偏出现在呐喊中呢？它和 同期的狂人日记、故乡、阿Q正传等直接指斥的篇章显得那么不协调。如果说是 因它与呐喊中其他作品作于同一时期才被收到一起，那么，扑面而来的浓郁的乡土气息、 淳厚朴素的乡土人情为什么和破败不堪、人情淡漠的故乡及辛苦麻木、愚昧、守旧的病态社会的不幸人群同时出现在呐喊中呢？我想，探究这个问题，还是看一看社戏的全音B内容吧！社戏分为两个部分，是一篇自传性很强的小说。前一部分作者用幽默讽刺的杂文笔调， 先写十多年前我在北京戏园两次看京戏的恶劣印象。第一次看京戏，一进戏园，便被冬冬皇 皇的响声震得头晕目眩，为找座位碰了一个大钉子。而所谓座位者，乃一条又窄又高的条凳, 先使我没有爬上去的勇气，接着便联想到行刑拷打的刑具，不由得毛骨悚然的走出了。这哪 里是看戏，简直是受罪！作者通过形象的比喻和联想对京戏作了尖锐的讽刺。第二次是受好 事者的怂恿，去看名角谭叫天的戏。这回是连刑具那样的条凳都没有，只能挤在人丛里站看 看。向身边的胖绅士问了一句话，还受到他的蔑视，只好忍气吞声耐心地等着主角，苦等之 余使我醒悟到在这里不适于生存了，便挤了出去。这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜。 作品以诙谐揶揄的笔触写出了我在北京戏园里所感受的吵杂、势利、冷漠、庸俗的恶浊气息。接看，回忆的镜头由近及远，由看京戏追溯到看社戏，我好像冲出乌烟瘴包的氛围，进入一 个令人心旷神怡的境界，呼吸到沁人心脾的新鲜空气。小说第二部分写我小时候在外祖母家 和小朋友们一起去邻村看社戏的情景。外祖母家的平桥村，是一个离海边不远、极偏僻的、 临河的4冰寸庄。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。村里的人纯朴好客，小朋友们也 因我来而从父母那里得到了减少工作的许可，陪我一起掘蚯蚓，钓鱼虾，放牛。他们一个个 聪明、熟情、活泼，也正是在他们的帮助下，我才得以去看那年的社戏。夜里行船的时候， 那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看看 喝彩起来。到达戏场，虽未看到想看的内容，但我的心情舒畅万分。回来的时候因为肚子饿， 大家商议一起去偷罗汉豆，阿发因为自家的罗汉豆大，便让大家摘自家的。后来六一公公知 道大家偷吃了他家的罗汉豆，非但不生气，竟还特地送了些给我吃。儿时平桥村的一切至今 仍然使我觉得再也没有吃到那夜似的好豆。在小说里，有嘈杂的都市生活与恬静的农村生活的对比；有粗俗自私的城市人与亲切和善的 农民的对比；有愚陋倨傲的成人与聪明天真的儿童的对比；有充满生存竞争的纷扰社会与优 美宜人的大自然的对比。小说里说的不适于生存的地方，不仅仅指看戏的戏园，而且指拥挤 嘈杂、尔虞我诈的当时的社会生活。在这里，人们你拥我挤，争夺、抢占着自己的地位，人 们凄凄惶惶地进行着生存空间的竞争。这里是一片纷扰,一片嘈杂,让人不得舒心，让人不 得愉悦，人与人之间没有真诚，没有感情交流。而我记忆中的乐土平桥村，也不仅仅指 平桥村，它是作者精心营造的新的桃花源。在这里，人情淳厚、景色宜人,没有尔虞我诈， 没有你争我夺，一切都显得那么自然、宁静、温髻、平和。这才是作者理想的场所。因此， 我们可以认为，社戏描绘理想的图景，实为针刺当时的社会。作者对清新自然、纯朴恬 静如平桥村一般的理想社会的向往，实是对如戏园一样尔虞我诈、不适生存的社会现实的批 判，对生活在这样的社会中仍执迷不悟、自得其乐的人们的断喝。这也许是社戏收录于呐喊中的原因之一吧。另外，小说名为社戏，但对看社戏描述高艮少。开头记述成年时在北京看京戏的两次不 愉快经历，然后，作者以浓重的笔墨写我在平桥村的愉快生活，特别写了那个月色朦胧、横 笛婉转、豆麦飘香的夜晚和那些天真纯朴、机灵能干的农家孩不门。读社戏，给人印象 最深的莫过于以双喜、阿发为首的那群机智领卜、善良无私的孩布门。在鲁迅先生的作品中， 我们看到他经常写到孩子。狂人日记中有救救孩子的呼喊；故乡中对少年闰土的一往 情深，在对故乡极度失望之后，又从儿童身上重新看到希望；孔乙己中，当周围所有的 成人都以孔乙己为取笑对象时，作者写出了打雌天真的孩子对孔乙己的真诚。对于后代，鲁 迅作为长辈的心愿是：自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方 去，以后幸福的度日、合理的作人。（坟我们现在怎样做父亲）社戏中，我从鲁镇来到 平桥村，不但可以免念秩秩斯干幽幽南山，还可和小伙伴们一起自由自在、无拘无束地玩耍, 平桥村之于鲁镇，正如百草园之于三味书屋。看戏途中所领略到的山水之美远比从经书上读 到的秩秩斯干幽幽南山要真切得多。平桥村的孩子之所以具有那些美好的天性，实在是环境 使然。至此，我们难道不能从社戏中看到作者对自然的、符合儿童个性发展的教育形式 的呼唤吗？以上也许是社戏收录于呐喊中的第二个原因吧！综上所述，社戏被作者收录于呐喊之中，不仅仅是因为它和其他几篇小说写于同一时期，更是因为它的主题与整个小说集所表现的主题是一致的。我们读社戏同样能听到 鲁迅先生的呐喊之声。感谢您的阅读！