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孙权劝学孙权劝学鉴于往事，有资于治道孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益常读书，自以为大有所益卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！士别三日，即更士别三日，即更 刮目相待，大刮目相待，大兄何见事之晚乎！兄何见事之晚乎！卿今者才略，非复卿今者才略，非复吴下阿蒙！吴下阿蒙！思考思考“不可不学不可不学!”写写出了怎样的口气和心理出了怎样的口气和心理?用双重否定的形式，语气坚决果断，用双重否定的形式，语气坚决果断，语重心长，谆谆告诫，神神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，严厉中又可见关心、态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，严厉中又可见关心、厚望，希望吕蒙能胜大任。厚望，希望吕蒙能胜大任。初，权谓吕蒙曰初，权谓吕蒙曰(谓谓曰：曰：对对说说)：“卿今当涂卿今当涂掌事掌事(掌掌管国家大事管国家大事)，不可不学！，不可不学！”当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在你现在当权掌管国家大事，不能不学当权掌管国家大事，不能不学习！习！”蒙辞（蒙辞（推辞推辞）以军中多务。）以军中多务。吕蒙以军中事务多为理由推吕蒙以军中事务多为理由推辞辞(不学不学)。权曰权曰 “孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪（“邪邪”表表示反问语气，译为示反问语气，译为“吗吗”） ！但！但（只不过）（只不过）当涉猎当涉猎（广泛浏览群书，不作深入探究），（广泛浏览群书，不作深入探究），见往事耳。卿言多务，孰若见往事耳。卿言多务，孰若（与相比如何）孤？孤常读书，自以为大有所益。孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙蒙乃始就学乃始就学（指从师学习）。（指从师学习）。 （译文）孙权说：译文）孙权说：“我哪里是要你攻读经书我哪里是要你攻读经书成为博士呢！只不过应当浏览一些书籍，了成为博士呢！只不过应当浏览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有益处。常读书，自以为大有益处。”吕蒙从此开始吕蒙从此开始读书。读书。讨论讨论“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪?”句式和作用。想想句式和作用。想想孙权说此话时的神态孙权说此话时的神态? 反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专门反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专门传授经学的学官，而是别有目的。联系句意，隐隐传授经学的学官，而是别有目的。联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。的意味。 “卿言多务，孰若孤卿言多务，孰若孤? 孤常读书，自以为大有孤常读书，自以为大有所益。所益。”这样说有何作用？这样说有何作用？从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，鼓从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。说明：说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格要求，又这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格要求，又有殷切期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关有殷切期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀、爱护之心。怀、爱护之心。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰 “卿今者才略，卿今者才略，非复吴下阿蒙！非复吴下阿蒙！等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：惊说：“你现在的才略，已经不是过去的吴下阿蒙你现在的才略，已经不是过去的吴下阿蒙了呀！了呀！”(4)思考：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁思考：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？的所见所语来写？“卿今者才略，非复吴下阿蒙。卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所通过鲁肃所见所语来写。语来写。 (5)思考：吕蒙学有所成，课文直接思考：吕蒙学有所成，课文直接 表现这一点表现这一点没有没有?是怎样表明的是怎样表明的?没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的从鲁肃的言语中侧面表明的。讨论讨论(6)“卿今者卿今者阿蒙阿蒙”一句，一句，可见鲁肃当时怎样的神情和心理可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么说明了什么? 十分惊奇的神态。吕蒙的变化十分惊奇的神态。吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，感判若两人，使鲁肃既吃惊，感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，情不自禁地发进步感到高兴，情不自禁地发出赞叹，惊异、赞许之态呼之出赞叹，惊异、赞许之态呼之欲见。这句话从侧面反映吕蒙欲见。这句话从侧面反映吕蒙因因“学学”而使才略有了令人难而使才略有了令人难以置信的长进。以置信的长进。思考讨论思考讨论(7)鲁肃为什么对吕蒙会鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待刮目相待”?因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的“吴吴下阿蒙下阿蒙”判若两人。判若两人。蒙曰：蒙曰：“士别三日，士别三日，即更即更(gng重新重新)刮目刮目相待，大兄何见事之相待，大兄何见事之晚乎！晚乎！”肃遂拜蒙母，肃遂拜蒙母，结友而别。结友而别。 吕蒙说：吕蒙说：“士人离别三天，就应当以新的眼士人离别三天，就应当以新的眼光来看待，老兄怎么发现情况这么晚呢？光来看待，老兄怎么发现情况这么晚呢？鲁鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。才告别。 (8)“大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情时怎样的心情?为自己的进步深感自豪，并不是埋怨为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。鲁肃。“乎乎” 相当于相当于“啊啊”，表感叹，表感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。自得。(9)为什么为什么“士别三日，士别三日，即更刮目相待即更刮目相待”？因为情况是在不断变化，人也在不断变因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。眼光看待人和事。（1）“卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！”语重心长，严厉，谆谆告诫。语重心长，严厉，谆谆告诫。（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！”反问语气，责备。反问语气，责备。（3）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 感叹句，惊讶赞叹。感叹句，惊讶赞叹。（4）“大兄何见事之晚乎！大兄何见事之晚乎！”反问语气，调侃中带有自豪。反问语气，调侃中带有自豪。“吴下阿蒙吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问意思是说人没有学问,学识尚浅学识尚浅。现在多用在现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语以用此语（例句）你还不知道吗？小王通过学习（例句）你还不知道吗？小王通过学习,已已经掌握了两门外语，可不再是当年的吴下阿经掌握了两门外语，可不再是当年的吴下阿蒙了。蒙了。“刮目相待刮目相待”意思是意思是用新的眼光来看待。用新的眼光来看待。表表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。进步。（例句）听了少管所的（例句）听了少管所的“现身说法现身说法”报告后，报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。待。劝人要讲究策略劝人要讲究策略要善于听取别人的意见要善于听取别人的意见要爱才但不能忌才要爱才但不能忌才开卷有益；多读书、读好书、好读书开卷有益；多读书、读好书、好读书不能总拿老眼光看待人和事不能总拿老眼光看待人和事不能找借口轻言放弃不能找借口轻言放弃比较阅读比较阅读比较一下方仲永和吕蒙，你又有哪些启示？比较一下方仲永和吕蒙，你又有哪些启示？蒙辞蒙辞以以军中多务军中多务 蒙蒙乃乃始始就就学学 遂遂拜蒙母拜蒙母 过过寻阳寻阳 吴下阿蒙吴下阿蒙孤孤岂岂欲卿治经欲卿治经为为博士博士邪邪！但但当涉猎，见当涉猎，见往事往事耳。耳。士别三日，即士别三日，即更更刮目相待刮目相待，大兄，大兄何何见事见事之之晚乎！晚乎！(用用)（难道）（难道）（成为）（成为）（邪邪通通“耶耶”,反问语气反问语气词）词）（只）（只）（历史）（历史）（于是）（于是）（于是）（于是）（到）（到）（一种学官）（一种学官）（重新）（重新）（怎么）（怎么）（无义）（无义）（从事）（从事）反问语气，可译为反问语气，可译为“吗吗”限制语气，可译为限制语气，可译为“罢了罢了”感叹语气，可译为感叹语气，可译为“啊啊”或或“呢呢” 扩展迁移？猜猜到有人 劝说过去的旧的看望防备怎预 于是谋划靠近一天比一天到身身 居居 陋陋 室（横批）室（横批）立志读尽人间书（下联）立志读尽人间书（下联） -苏东坡门楹苏东坡门楹 发愤识遍天下字（上联）发愤识遍天下字（上联） 读书好，好读书，读好书。读书好，好读书，读好书。 冰心冰心
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