高中语文 三、民为贵课件 新人教版选修《先秦诸子》

第二单元第二单元孟子孟子选读选读 三、三、 民为贵民为贵千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接 孟子孟子名言集锦名言集锦千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接1字音字音zhnjnux nqusnJi Zhuz千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接2通假字通假字千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接3一词多义一词多义千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接4古今异义古今异义 千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接5词类活用词类活用千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接6文言句式文言句式千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 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栏目链接栏目链接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接提示：提示：孟子在选文孟子在选文1中即鲜明地提出了自中即鲜明地提出了自己的观点：民为贵，社稷次之，君为轻，如果国己的观点：民为贵，社稷次之，君为轻，如果国君危害国家，人民就可以推翻他。选文君危害国家，人民就可以推翻他。选文2中孟子认中孟子认为：天子贼害仁义，不过是独夫民贼而已，理应为：天子贼害仁义，不过是独夫民贼而已，理应被诛灭。选文被诛灭。选文3则更明确地评论夏桀、商纣失去天则更明确地评论夏桀、商纣失去天下是因为失去了民心。在孟子看来，得天下与否下是因为失去了民心。在孟子看来，得天下与否取决于民心的向背，要想赢得民心，就要做到取决于民心的向背，要想赢得民心，就要做到“民之所欲聚之，民之所恶勿施民之所欲聚之，民之所恶勿施”。千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接这样，百姓归附有仁德的国君，就像水往低处流一样不可这样，百姓归附有仁德的国君，就像水往低处流一样不可阻挡。选文阻挡。选文4中，孟子归结了舜得天下的两个条件，最终中，孟子归结了舜得天下的两个条件，最终仍然认为仍然认为“民之所欲，天必从之民之所欲，天必从之”，仍然体现他的民本思，仍然体现他的民本思想。选文想。选文5则直接点明了对百姓实施教化的重要性则直接点明了对百姓实施教化的重要性得得民心。所选五段文字紧紧围绕民本思想阐述，值得细细体民心。所选五段文字紧紧围绕民本思想阐述，值得细细体味。味。千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接(2)怎样理解怎样理解“仁言不如仁声仁言不如仁声”这一章的？这一章的？提示：提示：“仁言仁言”即宣扬仁的言论，即宣扬仁的言论，“仁声仁声”却却是具备仁德而产生的声望。是具备仁德而产生的声望。“仁言仁言”指爱民的语言可指爱民的语言可以说得天花乱坠；以说得天花乱坠；“仁声仁声”却是对爱民者的称颂，是却是对爱民者的称颂，是非常实际的。所以，爱民的言说不如爱民的称颂那样非常实际的。所以，爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心。完善的政治制度是霸者之道，如齐国的管深入人心。完善的政治制度是霸者之道，如齐国的管仲所推行的治国方略，确实能强国富民，但是他不得仲所推行的治国方略，确实能强国富民，但是他不得民心，只能得到统治者的欢心，因为他是以牺牲别国民心，只能得到统治者的欢心，因为他是以牺牲别国人民的利益而富强的。人民的利益而富强的。千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接完善的教育制度却能够普遍提高人民的思想素质和文完善的教育制度却能够普遍提高人民的思想素质和文化知识。完善的政治措施能够搜刮和聚敛人民的财富，使国化知识。完善的政治措施能够搜刮和聚敛人民的财富，使国家更强大，但它却不如完善的教育制度能获得民心。这是孟家更强大，但它却不如完善的教育制度能获得民心。这是孟子对当时社会状况和人民意愿的分析。子对当时社会状况和人民意愿的分析。千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接(3)如何理解孟子的民本思想？如何理解孟子的民本思想？提示：提示：孟子主张孟子主张“民贵君轻民贵君轻”的民本思的民本思想有一定的积极作用，对维护社会的稳定、保想有一定的积极作用，对维护社会的稳定、保障百姓的生产生活等方面起到一定的作用。他障百姓的生产生活等方面起到一定的作用。他看到了百姓的力量，敬畏并尊重这种力量，他看到了百姓的力量，敬畏并尊重这种力量，他的这种思想在当时是先进的。的这种思想在当时是先进的。千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接但是孟子又是站在当时统治阶级的立场上但是孟子又是站在当时统治阶级的立场上考虑问题的，必然带有一定的历史局限性。他的考虑问题的，必然带有一定的历史局限性。他的思想的根本宗旨是使君思想的根本宗旨是使君“得民得民”、使民、使民“拥君拥君”，他的真正意图并不是废除君主，而是在君主的立他的真正意图并不是废除君主，而是在君主的立场上，为了统治阶级的整体和长远利益，必须场上，为了统治阶级的整体和长远利益，必须“以民为中心以民为中心”。在这种思想基础上，人民不可。在这种思想基础上，人民不可能真正拥有民主权利。能真正拥有民主权利。千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接(4)选文运用了大量的排比、对比手法，请举例说明。选文运用了大量的排比、对比手法，请举例说明。提示：提示：以选文以选文4为例，这一章的排比、对比为例，这一章的排比、对比集中在文章的后半部分，集中在文章的后半部分，“天下诸侯朝觐者不之天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜者不讴歌尧之子而讴歌舜”是排比，具体而简明是排比，具体而简明地写出了当时民心归附舜而不归附尧之子的情形，地写出了当时民心归附舜而不归附尧之子的情形，且增强了语言的气势。前面所述舜的情况与后面且增强了语言的气势。前面所述舜的情况与后面假设的假设的“而居尧之宫，逼尧之子，是篡也而居尧之宫，逼尧之子，是篡也”形成形成对比，这样使得孟子的态度鲜明，观点明确，受对比，这样使得孟子的态度鲜明，观点明确，受教者何去何从更是昭然若揭。教者何去何从更是昭然若揭。千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接 (5)请以请以“桀、纣之失天下桀、纣之失天下”一章为例，分析比喻在一章为例，分析比喻在论证中的作用。论证中的作用。提示：提示：本章中比喻运用较多，如本章中比喻运用较多，如“民之归民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也仁也，犹水之就下、兽之走圹也”，把民心归附，把民心归附的情形巧妙地比做的情形巧妙地比做“水之就下水之就下”“”“兽之走圹兽之走圹”，形象贴切，易于明白；用形象贴切，易于明白；用“为渊驱鱼者，獭也；为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，为丛驱爵者，鹯鹯也也”来形象地比喻来形象地比喻“为汤、武驱为汤、武驱民者，桀与纣也民者，桀与纣也”，把抽象的道理用生活中的常，把抽象的道理用生活中的常见现象比拟，见现象比拟，千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接形象生动；而形象生动；而“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也”则则结合现实，说天下诸侯即使有成就王业的愿望，也不过是如结合现实，说天下诸侯即使有成就王业的愿望，也不过是如同患了痼疾却无良药救治的病人，把大事化小，用日常生活同患了痼疾却无良药救治的病人，把大事化小，用日常生活现象比喻治国的大道理，简洁明确，让人易于接受。现象比喻治国的大道理，简洁明确，让人易于接受。千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接 归纳主旨归纳主旨本课所录选文均是围绕本课所录选文均是围绕“民为贵民为贵”的思想来展开论述的思想来展开论述的。在这些选文中，孟子不仅极力宣传的。在这些选文中，孟子不仅极力宣传“得民心者得天下，得民心者得天下，失民心者失天下失民心者失天下”的民本思想，而且还指明了得民心的根本的民本思想，而且还指明了得民心的根本途径就是施行仁政，用途径就是施行仁政，用“仁仁”“”“义义”治天下，用仁义道德教治天下，用仁义道德教化百姓。化百姓。千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗 栏目链接栏目链接