《礼记》一则(虽有佳肴)复习资料(共2页)

精选优质文档-倾情为你奉上礼记一则（虽有佳肴）复习资料一、内容：（掌握加点字词）虽（即使）有嘉（好，美）肴（用鱼肉做的菜）,弗食（动词，吃），不知其（代词，代“食”的对象）旨（味美）也。虽有至（达到极点）道，弗学，不知其善（好处）也。是故（所以，因此）学然后知不足，教然后知困（不通）。知不足，然后能自反（反过来要求自己）也；知困，然后能自强（勉励，勉强）也。故曰：教（教学）学（学习）相长（促进）也。兑（yuè）命曰：“学（xiào）（教）学（）（学习）半。”其（表推测。大概，恐怕）此之谓乎。二、巩固：【译文】即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。兑命说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。三、朗读节奏。虽有 / 嘉肴，弗食，不知 / 其旨也；虽有 / 至道，弗学，不知 / 其善也。是故 / 学 /然后知不足，教/然后知困。知不足，然后 / 能自反也；知困，然后 / 能自强也。故曰：教学 / 相长也。兑命曰：“学 / 学半。”其 / 此之谓乎？四、文学常识： 礼记是儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传西汉戴圣编纂。是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。五、通假字兑命曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。六、古今异义1、虽有至道 古义：即使。今义：虽然。2、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。3、教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。4、教学相长也 古义：促进。今义：增长。七、词类活用1、不知其旨也 名词作形容词，甘美。2、不知其善也 形容词作名词，好，好处。八、一词多义 学学半 音xiào，教1、学 学学半 向别人学习 其此之谓乎 表推测。大概，恐怕2、其 不知其旨也 它的九、文言句式倒装句 其此之谓乎？（宾语前置） “其此之谓乎”是一种固定倒装句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”十、合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？作者是怎么论述的？“教学相长”。教人和学习是相互促进的，二者相辅相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”、明事理，出真知，得到进步与发展。2、读了“教学相长”，结合你的学习实际，谈谈学习体会。示例：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到难题的时候，要主动帮忙，这样也能发现自己的不足，同时提升自己。3、文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意？以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。(开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证)4、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后兑命的一段话是否多余？不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充说明。兑命的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系；二者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。6、请写出一句与本文意思相近的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。7、阅读本文后，请你谈谈对“教学相长”这一成语的理解。 示例：“教学相长”本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习，后来也将其引申为师生相辅相成，相互促进。十一、语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。专心-专注-专业