材料作文“起承转合”结构作文范例详例解说

材料作文“起承转合”结构作文范例详例解说“再看多少眼也不会变成完整的缸”【作文题目】有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。”读了上面这段文字你有些什么样的联想和感受？请选择一个角度构思作文。要求：1.立意自定，题目自拟；2.不少于800字；3.除诗歌外文体不限。【范文及点评】1.瓦碎难全“人不可能两次踏入同一条河流。”过去的终无法回头，回头亦无神力使之改变。【起，引用名言，略加阐述，开头简洁明了】过去的我们如同死人，失去的东西也早成死物。我们通过照片回忆过去，却怎么也不能与曾经的自己说上一句话，过去不过存在在我们脑海中。摔破了瓦缸，我们的回头是为了得到什么？只为拾起碎瓦，割痛自己的手也扎痛自己的心，换来瓦碎难全的结果？【起，就第一段深入阐述，点明材料和题旨“瓦碎难全”】每个人都渴求完美。于是我们害怕伤害，也害怕遇到不顺心之事。我们敏感地掂量着，像不忍见月之阴残只想视其晴圆。但如亡羊后，我们一直寻找失羊，惊觉时圈已无一羊，何其悲哉！【承，从人性入手论述，两个精彩的比喻论证】什么是智者？不困于己，勇往直前之人。鲁滨逊到了孤岛就不怀念旧时的日子了吗？高尔泰一直都在寻找家园，只有宁静才是他所向往的。好时光由时间带走，不好的时光给他带来的伤口会被时间舔净。只有我们肯放下过去，才能更好地走向未来。只有舍弃才有空间装下我们新的获得。哈姆雷特一生只为复仇，我不知道最后他的心有多愉快，但他就像肉身活于现在，而灵魂早已被过去给勾走。每日只顾复仇，成功后他能做什么？完成了过去的使命，他已失去了将来。【承，自然晓畅的语言，正面论证，三个事例正反对比论证】话说得轻巧，过去如真易舍弃，何致人于死地？碎瓦仍可为我们向前的动力。“叭”的一声，实为新生活开启征程。旧的不去新的不来。停滞的我们只是在选择逃避。风筝不断线，无法奔向蓝天，我们也不会握紧手中绳。社会时常上演飞机失事、行人丧命的惨剧。若因此禁锢自己的双脚，这样的我们只是回避。为什么不经一事长一智，更重视来给人安全感。过去并不是我们逃避现实的借口，更不是我们恐惧未来的理由。碎瓦难全，但小心地保存不至于一触即碎。不回头望过去，只为活好当下。过去不为我们回头而大变，但未来定因我们回头而被改写。【请预览后下载！转，不回头不是回避，碎瓦依然有其价值，事实论证，不要因噎废食】经验于过去而积累，服务于当下，但过去已为客观存在就不为我们意识而转移。不看也罢，看看也无妨。【合，收束全文，瓦碎难全，心态最要】2.时时回望，不断向前将人生比作道路，是一种很常见的说法。这也从侧面印证了它的形象之处：我们每一个人都行走在一条单行道上，永远也不得回返。这意味着我们只剩下两种选择：停滞，或者向前。【起，简洁地点明两种人生态度，并由题目可知，作者重点在“向前”】这两种选择，都说难不难，说易不易。人说“拿得起，放得下”是种至高境界，此话不假。没有放下，向前就无从谈起。而我们芸芸众生在短暂的光阴中，恐怕是将最多的时间浪费在各种各样的“放不下”上了。尽管内心清楚那木已成舟，却依然恋恋不舍地回望、等待，期盼着奇迹就此发生在自己身上。循环往复，最终是一次次懊悔自己由此错失的种种，却一次次导致更加的不甘心、越加冗长地回头、等待，耗尽好韶光。殊不知人生在世总要放手，及早的解脱，便能及早的重新开始。【承，紧承首段，论述人情之耽于“停滞”，体察入微，说明“放下”之不易】也许都听过这个故事：沿街叫卖的卖缸人在失手砸破瓦缸后头也不回地往前走。路人问起，他只说，缸不会因他的回头而变得完整。【承，以材料点明自己赞成的人生态度“向前”】卖缸人毋宁说是智慧的。放下，要有直面现实的豁达，要有两手空空重新上路的勇气。但放下之后，拥有的却是展现眼前的整个新纪元、新世界。文学家、艺术家、科学家，世间万种行当里杰出的人物，无一不需要放下。既然我们所能拥有的是有限的，就尽可能地放下那些既往，去拥抱当下与未来。【承，论述放下、向前的人生态度】然而，“一路向前不回头”也是不完整的。从不回头反思自我的人，看上去累积了数量相当的里程，实际上却很可能陷入了破罐子破摔的循环怪圈。潇洒向前的卖缸人，若是不能在内心好好休整，反思总结自己的失误所在，那么这样的向前所带给他的，什么也没有。而他若再往后重复着这故事，称他是愚人莽夫也未尝不可了。因为这样的前进，实在是自欺欺人。拿起与放下，还有所取舍；而反省与思考，却应是无所不思。无论脚下如何奔波不止，心中勿忘时时反思。【请预览后下载！转，潇洒向前的同时，也要深入反思，否则只是破罐破摔的愚人莽夫，论述谨严生动】对既有果实的思考领悟，正是过失的“放下”对其启示的“拿起”。也就是说，放下过往，要有从中汲取财富、获得收获来作为保证。回头、停止时的思考，是另一种有效避免无用功的“以退为进”。【转，进一步论述反思以免做无用功】时时回望，不断向前，在人生道路上才能走得更好，更远。【合，简净的收束】3.舍而后得世上少有无错之人，知错能改，善莫大焉。明知是错，却久陷其中无法自拨，实乃错上加错。错既已铸，便无需耽于其中，目光向前，理智地舍弃无用的执着，方为上策。【起，将材料中的“摔瓦”等同于“错”，点明主旨，知错能改，舍而后得】然而，总有人沉溺于过去的错误，为之懊悔羞怒，从而固步自封。孰不知错乃是相对的，于今为错，于古为对；于他是错，于你是对。昔日泓之战中，宋襄公不屑偷袭正在渡河的蛮荆楚国，等其排兵布阵后方与之为战，大败而归，却仍视之为行古义。于今为笑，而于古为义，这类史事已数见不鲜。由是而观之，很多时候，我们总会被自己的善恶观所困。不拘囿于一时一事的得失，勇于舍弃，才是智者所为。【承，因错的相对性，故要勇于舍弃，观点新颖，事例亦佳】理智的舍弃是一种境界，是一种别样的拥有。生活中，死钻牛角尖者不乏其人。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么是绝对割舍不了的，生命中也没有什么失去了就活不了的。若想活得轻松，就得学会放弃。苹果公司总裁乔布斯当年由于同事的排挤，毅然离开了苹果。正是那次离开，让他反思自己，不断进步和提升，重返苹果公司之后，他少了几许轻狂，多了几分谦逊，多了几分随和。最终，乔布斯成为了苹果公司的掌门人。乔布斯学会了放下，他在关闭身后那扇失败的门时，同时也开启了另一扇成功的门。【承，学会舍弃，乔布斯例子不错】理智的舍弃更是一种智慧的升华。由于不懂得放弃，才会出生诸多烦恼和痛苦。当学会了理智的放弃，生命就会向你展现出另一个截然不同的景致。田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的胜利；诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私利，获得了百世芳名；而倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴舍不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。理智地放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一种气度，更是一种升华、一种境界。【请预览后下载！承，舍而后得，排比的事例论证】雄鹰舍弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；小溪舍弃宁静的生活，是为了注入大海后的波澜壮阔；净土舍弃了沉默，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外奇观；微澜舍弃了汹涌，才有了“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑旖旎。【承，四组句子排比，比喻论证，生动形象】理智的舍弃胜过盲目的执着，有舍方能后有得。舍，于人是慈悲，于己得精进；以舍为得，无处不春风。【合，舍弃与执着，典雅精简的语言收束全文】4.青山不碍白云飞丰子恺曾说过，“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”我想，这句话与材料中卖缸人的回答都映射着相同的人生态度对缺憾的无畏与淡然。卖缸人的话看似无理，却有着无尽的感悟与对未来的自信。【起，引用名言，点明材料，且将两者结合，此法甚善】为何要细数流过的眼泪？为何要死守过去的尘埃？正如顾城所说的，“当我刻意写诗时，我便失去了诗。”所谓执者失之，青山再高，终究不能阻碍白云的翱翔，唯有淡然之心，能让世尘化成芳香，沉淀于心。【起，进一步论述首段题旨，反问加比喻论证，生动而有力】心淡然，所以坎坷须臾消逝。麦卡锡天生失去右手，在内心无数次痛苦的挣扎后，他最终选择坦然面对，坚持自己的梦想成为一名钢琴家。他的眼眶多么顽强，竟没有让眼泪飞扬，而将泪化作无畏，传递到沉重的左手。在年年月月的训练后，他成为130年来第一个在英国皇家学院毕业的单手钢琴家。麦卡锡没有找放弃自己理想的借口，而淡然面对现实，以音乐为伴，在黑暗中找寻前进的理由。试想，若他没有那样豁然的态度，又怎会有美妙的音乐潺潺地渗入心间，温暖心田？淡然的力量，让麦卡锡没有遗失人生的经纬，而找到前进之动力，融化前方的坎坷。【承1，举例论证】心淡然，所以灵魂拥有整饬。陶渊明看破滚滚世尘，于是“生”“死”两点间带入一抹田间的温柔。他处世不惊，退避到无人的地方，去看花看水看南山。但那并非堕落，相反，那是一种对未来的坦然，这让陶渊明不去拾“洒落的破缸的碎片”，而得以让伤口长出翅膀，让他成为绿色的守护者，精神的拥有者。“没有纯粹的田园诗人”，他只是一直向前观望着，直到“把世界望成眼睫上的尘埃”。淡然的力量，让陶渊明没有陷入世间尘土，而找到灵魂的超脱，守护思想之家园。【承2，举例论证】请预览后下载！我们不是孤独的疼痛者，在打破内心之“缸”时，并不要慌张地拾起，因为拾起的，或许是二度的伤痛。在坎坷面前，在尘埃面前，让瞳孔拥有最初的颜色，以淡然的姿态去欣赏以后的风景，去构造未来的蓝图。【合，曲点材料，收束前面两个分论点，语言精致】青山再高，白云亦能淡然地飘过，沐浴阳光【合，以景结论，意蕴悠长】5.以天地为心当手中的瓦缸不小心跌碎于地，你会怎样？有的人如同陶庵梦忆序中的挑夫喃喃哀道：“得是梦便好。”也有的人选择掉头不顾，“不看也罢。”【起，简明地点材料，点出两种人生态度】两句话，两种人生态度，亦注定是两种人生。昔者柳河东尚在小石潭叹怀才不遇之苦，“二十三年弃置身”的刘禹锡已然高唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；当秦少游低吟“飞红万点愁如海”，“竹杖芒鞋轻胜马”的东坡居士轻啸着“一蓑烟雨任平生”。同样是失去了仕途之遇，同样遭受了不堪之苦，秦柳二人因此郁郁而终，苏刘二家却得以留下更多的诗篇供人传唱。【承，紧承手段，且用诗句组合两组事例，典雅得当】中国文人大多命途多舛。且遑论各名家大家，自古以来历朝历代多少寒窗苦读之士饱尝失意之苦，梦想破灭之痛，难道他们都该因此郁郁终生？不，不该如此。人生何其长也，身为百代之过客，天地一旅人，我们将失去的何其多也。今日名落孙山，官场不得志，与其矜悯自身，不若枕一集庄子，做一场化蝶之梦，悟得“康庄大道，周行不殆”之道；而明日复又挑灯夜读，践履着身为儒者的责任，实践修齐治平的理想。【承，对古代文人坎坷的看法，以道修心】佛偈有云：逝者已矣，而来者可追。泰戈尔也曾说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过繁星。”失去的已注定失去，正如那口破碎的缸，无论你“看再多眼也变不成完整的缸”。既然如此，面对满地狼藉伤心懊悔有何用？不如以豁达的胸襟成全自己！太阳的光芒固然耀眼，繁星的点缀也另有一番诗意。于是，名落孙山的蒲松龄不再一味追逐金榜题名，而是选择在一株树下，以一碗清茶，待一方过客，听取一段传奇，书写一本聊斋志异。白云苍狗，沧海桑田，如今还有谁记得当年骑在高头大马上的状元郎？人们记得的，是那一段段催人泪下发人深省的旷世奇缘。【承，进一步论证胸襟豁达之重要，事例论证】千百年前，失意的张继写下枫桥夜泊；千百年前，落拓的李白写下了将进酒。他们失去了在宦海沉浮的机会，却在中国文学史上留下属于自己的一笔浓墨重彩。如此失去，难道不是另一种得到？【请预览后下载！承，事例论证得失之辩证法】“白云自来去，天地存我心。”我们无法预料未知的得失，却能选择面对得失的心态；我们可能在清晨失去第一抹艳阳，却也可能于暮色摘取第一颗辰星。与其沉湎于伤逝之中，不如像那天际白云，悠然面对，不惧得失，以天地为心。【合，以豁达的得失心收束全文】 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