专题三 二三十年代散文

学习要求学习要求1、了解五四时期的散文创作概况，冰心、朱自、了解五四时期的散文创作概况，冰心、朱自清的散文创作特点，林语堂、梁实秋的散文特清的散文创作特点，林语堂、梁实秋的散文特点，何其芳、丰子恺的散文特点，二三十年代点，何其芳、丰子恺的散文特点，二三十年代散文家的共同特色与类型。散文家的共同特色与类型。2、掌握鲁迅散文的创作特点，鲁迅早期杂文的、掌握鲁迅散文的创作特点，鲁迅早期杂文的主要风格和成就，周作人散文的主要风格和特主要风格和成就，周作人散文的主要风格和特点，鲁迅和周作人散文的不同特点，鲁迅和周点，鲁迅和周作人散文的不同特点，鲁迅和周作人散文在中国现代文学史上的地位和影响。作人散文在中国现代文学史上的地位和影响。一、二三十年代的散文概述一、二三十年代的散文概述1、了解：、了解：新青年新青年作家群的散文创作特点及作家群的散文创作特点及五四时期的散文创作概况。冰心、朱自清的散五四时期的散文创作概况。冰心、朱自清的散文创作特点。林语堂、梁实秋的散文特点。何文创作特点。林语堂、梁实秋的散文特点。何其芳的散文特点。二三十年代散文家的不同特其芳的散文特点。二三十年代散文家的不同特色与类型。色与类型。2、掌握：鲁迅散文的创作特点。鲁迅早期杂文、掌握：鲁迅散文的创作特点。鲁迅早期杂文的主要风格和成就。周作人散文的创作特点。的主要风格和成就。周作人散文的创作特点。周作人散文的主要风格和特点。鲁迅和周作人周作人散文的主要风格和特点。鲁迅和周作人散文的不同特点。鲁迅、周作人散文在中国现散文的不同特点。鲁迅、周作人散文在中国现代文学史上的地位和影响。代文学史上的地位和影响。“五四五四”时期散文创作总貌时期散文创作总貌 创作相当发达，品种体式繁多，既有杂感小品，也有抒情“美文”，哲理随笔，还有散文诗，文艺性的通讯。各自发扬着文体的优长，辉耀着作家的个性，与传统文言散文争相媲美。 造成造成“五四五四”散文发达的因散文发达的因素素鲁迅的鲁迅的杂文、散文及散文诗杂文、散文及散文诗 （一）杂文特点与成就（一）杂文特点与成就 内容十分丰富，主要着眼于内容十分丰富，主要着眼于“文明批评文明批评”和和“社会批评社会批评”。 “文明批评文明批评”，就是，就是文化批评，诸如国民性、国粹、封建主文化批评，诸如国民性、国粹、封建主义的纲常礼教及种种形而上的精神弊端；义的纲常礼教及种种形而上的精神弊端； “社会批评社会批评”，就是举凡专制政治的种，就是举凡专制政治的种种表现、统治当局的倒行逆施、无聊文种表现、统治当局的倒行逆施、无聊文人的助纣为虐等。人的助纣为虐等。 艺术上的建树可以归结为五点艺术上的建树可以归结为五点： 1、形式多样；、形式多样； 2、严谨论述和绵密说理显示出强大的逻辑力量，、严谨论述和绵密说理显示出强大的逻辑力量，构成文章强烈的论战风格；构成文章强烈的论战风格； 3、生动具体的描绘造就具有典型特征的形象。在、生动具体的描绘造就具有典型特征的形象。在勾画出某种人物或现象的特征的同时，使文章的内勾画出某种人物或现象的特征的同时，使文章的内涵更加丰富饱满，意义也更为深邃隽永；涵更加丰富饱满，意义也更为深邃隽永； 4、讽刺笔法运用得心应手，达到、讽刺笔法运用得心应手，达到“嬉笑怒骂，皆嬉笑怒骂，皆成文章成文章”的境界；的境界； 5、精于语言的推敲锤炼又不见痕迹，既有精辟深、精于语言的推敲锤炼又不见痕迹，既有精辟深刻、富含哲理的隽语，又有生动幽默、冷峭凝练的刻、富含哲理的隽语，又有生动幽默、冷峭凝练的妙句，长句短语，显出语言大师的功力。妙句，长句短语，显出语言大师的功力。（二）（二）野草野草与与朝花夕拾朝花夕拾野草野草的思想内容：的思想内容：野草野草的艺术特点：的艺术特点：三、周作人的散文三、周作人的散文 生平生平: :周作人周作人: :美文概念的提出美文概念的提出 1.“1.“美文美文” 周作人散文创作的三个时期周作人散文创作的三个时期前期（前期（1918-1927）一部分属于新文学理论建设）一部分属于新文学理论建设的文章，大部分是杂文；的文章，大部分是杂文；中期（中期（1928-1936）闭户读书论闭户读书论，“三礼赞三礼赞”（猖女礼赞猖女礼赞、 哑吧礼赞哑吧礼赞“麻醉礼麻醉礼赞赞 ，“草木虫鱼草木虫鱼”；后期（抗战开始后期（抗战开始-1949）“文抄公文抄公”文章，文章，怀怀废名废名、武先生和我武先生和我。周作人散文的主要风格和特点：周作人散文的主要风格和特点：1、广泛丰富的知识性和趣味性、广泛丰富的知识性和趣味性2、亲切风趣、庄谐杂出的幽默味儿、亲切风趣、庄谐杂出的幽默味儿3、平淡素雅、恬静朴拙、平淡素雅、恬静朴拙四、何其芳、丰子恺的散文四、何其芳、丰子恺的散文 何其芳（何其芳（1912-1977，四川万县人），先以，四川万县人），先以“汉园三诗人汉园三诗人”之之一而知名于文坛，一而知名于文坛，1936年因刚出版的散文集年因刚出版的散文集画梦录画梦录又同时获又同时获得得大公报大公报文艺奖而成为引人瞩目的散文家。文艺奖而成为引人瞩目的散文家。 何其芳创作前后期变化明显，早期作品讲究形式美，渲染出何其芳创作前后期变化明显，早期作品讲究形式美，渲染出年轻人孤独的内心和被压抑的热情。后期人生观和文学观有了较年轻人孤独的内心和被压抑的热情。后期人生观和文学观有了较大变化，创作渐离虚幻梦境，关心大变化，创作渐离虚幻梦境，关心“人间的事情人间的事情”，艺术风格趋，艺术风格趋向朴实明朗。向朴实明朗。画梦录画梦录是早期散文代表作品，采用的是是早期散文代表作品，采用的是“独语独语”文体。整部作品都可以说是一个孤独者的内心独语，正如他在文体。整部作品都可以说是一个孤独者的内心独语，正如他在独语独语一文所说：一文所说：“黑色的门紧闭着；一个永远期待的灵魂死黑色的门紧闭着；一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者”。 丰子恺的散文别具一格，代表作有丰子恺的散文别具一格，代表作有缘缘堂随笔缘缘堂随笔等，在思等，在思想内涵上以佛理化的思考为核心，在艺术特色上以漫画式的手法想内涵上以佛理化的思考为核心，在艺术特色上以漫画式的手法为重要手段。为重要手段。梁实秋、林语堂的散文梁实秋、林语堂的散文一、梁实秋散文的特点：一、梁实秋散文的特点：1、淡泊闲适的名士情怀、淡泊闲适的名士情怀2、幽默机智、亦庄亦谐的风格、幽默机智、亦庄亦谐的风格3、语言晓畅，结构谨严、语言晓畅，结构谨严二、林语堂的散文特点：二、林语堂的散文特点：1、双语写作、双语写作2、将幽默提升为一种对人生的看法、将幽默提升为一种对人生的看法3、思想闲适，格调闲适、思想闲适，格调闲适必读作品必读作品l鲁迅鲁迅随感录六十五随感录六十五 暴君的臣民暴君的臣民l鲁迅鲁迅拿来主义拿来主义l鲁迅鲁迅希望希望l周作人周作人初恋初恋l周作人周作人故乡的野菜故乡的野菜l何其芳何其芳独语独语l林语堂林语堂脸与法制脸与法制l梁实秋梁实秋雅舍雅舍暴君的臣民暴君的臣民 鲁迅鲁迅l 从前看见清朝几件重案的记载，从前看见清朝几件重案的记载，“臣工臣工”拟罪很严重，拟罪很严重，“圣圣上上”常常减轻，便心里想：大约因为要博仁厚的美名，所以玩这常常减轻，便心里想：大约因为要博仁厚的美名，所以玩这些花样罢了。后来细想，殊不尽然。些花样罢了。后来细想，殊不尽然。 暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍能餍yn足暴君治下的臣民的欲望。足暴君治下的臣民的欲望。 中国不要提了罢。在外国举一个例：小事件则如中国不要提了罢。在外国举一个例：小事件则如GogoI的剧的剧本本按察使按察使，众人都禁止他，俄皇却准开演；大事件则如巡抚，众人都禁止他，俄皇却准开演；大事件则如巡抚想放耶稣，众人却要求将他钉上十字架。想放耶稣，众人却要求将他钉上十字架。 暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷残酷”做娱乐，拿做娱乐，拿“他人的苦他人的苦”做赏玩，做慰安。做赏玩，做慰安。 自己的本领只是自己的本领只是“幸免幸免”。 从从“幸免幸免”里又选出牺牲，供给暴君治下的臣民的渴血的欲里又选出牺牲，供给暴君治下的臣民的渴血的欲望，但谁也不明白。死的说望，但谁也不明白。死的说“阿呀阿呀”，活的高兴着。，活的高兴着。希希 望望 鲁迅鲁迅l 我的心分外地寂寞。我的心分外地寂寞。 然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。声音。 我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很很 明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。 然而这然而这是许多年前的事了。是许多年前的事了。 这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而恢复和报仇。而 忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希希望，用这希 望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就暗夜。然而就 是如此，陆续地耗尽了我的青春。是如此，陆续地耗尽了我的青春。 我早先岂不知我的青春已经逝去我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠 的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。 虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。是青春。 然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了老了 么？么？ 我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi Sandor （182349）的）的“希望希望”之歌：之歌： 希望是甚么？是娼妓：希望是甚么？是娼妓： 她对谁都蛊惑，她对谁都蛊惑，将一切都献给；将一切都献给； 待你牺牲了极多的宝贝待你牺牲了极多的宝贝 你的青春你的青春她就弃掉你。她就弃掉你。 这伟大的这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已 经七十五年了。经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。 但是，可惨的人生！桀骜英勇如但是，可惨的人生！桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾着茫茫，也终于对了暗夜止步，回顾着茫茫 的东方了。他说：的东方了。他说： 绝望之为虚妄，正与绝望之为虚妄，正与希望相同。希望相同。 倘使我还得偷生在不明不暗的这倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺凉漂渺 的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。凋零了。 然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年青年 们很平安。们很平安。 我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来也总得自己来 一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱笑的渺茫和爱 的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。 绝望之为虚妄，正与希望相同！绝望之为虚妄，正与希望相同！ 一九二五年一月一日一九二五年一月一日