西方牧师制度对我思想政治工作的启示

西方牧师制度对我思想政治工作的启示我们经常在各种公开场合说，思想政治工作是我党的传家宝，是社会主义的政治优势，是我们开展各项工作的强大武器，云云。但在私底下里,你不得不承认，我们的思想政治工作已经走入了死胡同，其实际效果值得怀疑，而我们一些领导干部却一直穿着皇帝的新装到处炫耀。近期我一直在思考，我国思想政治工作的出路到底在哪里?有没有一种改良的方法能够让现有的思想政治工作涣发出新的生命?最近，我研究了美国军队的牧师制度，有一种豁然开朗的感觉，对我们今后的思想政治工作绝对有借鉴、启示意义。我归纳了一下，美国军队牧师制度有几个特点：一是合法性。美国的随军牧师制度可以追溯到独立战争时期。此后200多年来，美国一直保留这一制度。美军随军牧师作为正式军官，其地位受法律保护。牧师在军中穿军装、授军衔，佩戴牧师标志，待遇与同级军官相同。随军牧师的最高机构为随军牧师委员会。二是大众性。美军中95%以上的官兵信仰宗教，因此每个部队上至军部下至连队都有牧师。全美军现有3000多名牧师。海湾战争中，派往海湾地区的美军牧师约800人，他们利用帐篷和野外临时教堂组织活动。美军正是依靠牧师这个上帝意志的传播者，以宗教形式对官兵进行思想和政治控制。三是专业性。牧师必须拥有经过军方认证的神学院的硕士学位才能上岗。他们通过在军队内的宗教服务、宗教教育、宗教关怀、品德教育、心理疏导、行政勤务以及与地方宗教团体和福利机构共同开展的活动,达到鼓舞军队士气、凝聚军心、掌握思想、化解矛盾的目的,增强军人履行责任的意识.。四是功能性。牧师属非战斗人员，不携带武器，但却是战场上美军士兵们关注的焦点。美国随军牧师因以善做人的工作而出名。不论是现役美国军人，还是曾经在军队中服过役的美国人，都或多或少地得到过随军牧师们的帮助。当他们远离故土思念家乡亲人的时候，当他们情绪沮丧或处在战争焦虑状态时，甚至遇到失恋的时候，都会向随军牧师来寻求心理咨询，解决随时出现的各种思想问题。相比较而言,我们当前的思想政治工作不断弱化,导致队伍问题丛生,已经严重制约了公安工作的可持续发展。主要体现在：一曰不专。虽说全国公安机关从上到下，都设立政工部门管理民警队伍，基层所队都设有教导员专做思想政治工作，但是对比美国的牧师制度，显然我们做思想政治工作的专职人手太少。二曰不精。我们的政委或教导员都是半路出家的，很少有科班出身，根本没有思想政治工作的专业技能。教导员一职谁都能当，干好干坏都差不多。三曰不新。在社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的时代大背景下，我们的思想政治工作还停留在学习理论、撰写体会的层面上，引起了民警的极度反感。同时基层一线民警面对日益恶劣的执法环境，经常会产生应激心理，这种心理却没有人去疏导，导致一系列民警极端事件的发生。四曰不实。当前的思想政治工作往往流于形式，只讲一些如核心价值观、理想信念之类的大道理，说教多、实践少，点对面教育多、点对点疏导少，只满足于形式、不注重实际效果。五曰不信。民警对政工领导的虚假说教根本就不相信，表面上唯唯诺诺，暗地里嗤之以鼻。针对上述问题，结合美国牧师制度给我们带来的启发，我认为今后的思想政治工作应在以下几个方面下功夫：一是转变固有理念。思想工作千万不能和政治、教育等挂上钩，否则就会给人望而生畏的感觉。要转变理念，回归本性。二是建立专职队伍。这支队伍也不是东拉西凑就可以的，而要仿照美国牧师制度，有专业文凭、有执业资格、有实际能力。三是改变现行名称。思想政治工作的叫法在新的形势下值得商榷。当然原封不动的引用牧师一词，显然也不合我国的国情。此问题有待进一步探讨。四是规范工作内容。这么多年来，我们一直强调思想政治工作的重要性，但这项工作到底要做什么、怎么做，我国一直没有一个规范的制度设计。因此，规范工作内容迫在眉睫。五是解决实际问题。真心为基层民警解决诸如提高职级待遇、拓宽发展空间、降低工作负荷、改善执法环境等实际问题，是稳定民警队伍、改善民警身心的根本出路。否则一切都是治标不治本的空洞说教。MSN空间完美搬家到新浪博客！/