语文苏版唐宋八大家散文选读(送李愿归盘谷序)资料

语文苏版唐宋八大家散文选读(送李愿归盘谷序)资料 2 学习目标学习目标 一一、简单了解韩愈生平简单了解韩愈生平。 二、熟悉课文内容，了解李愿是什么样的人，李二、熟悉课文内容，了解李愿是什么样的人，李愿所说的是哪三种人。愿所说的是哪三种人。 三三、了解本文的写作特点了解本文的写作特点 。 四、了解韩愈对李愿的态度；苏轼、曾国藩对此四、了解韩愈对李愿的态度；苏轼、曾国藩对此文的评价。文的评价。 五五、掌握词语：掌握词语：鲜少；进退百官；罗弓矢；誉盛鲜少；进退百官；罗弓矢；誉盛德；孰若；车服不维；理乱；黜陟；趦趄；嗫嚅；德；孰若；车服不维；理乱；黜陟；趦趄；嗫嚅；壮之；廓；无央；奚所望；膏吾车兮秣吾马；从子壮之；廓；无央；奚所望；膏吾车兮秣吾马；从子于盘于盘 3 作者介作者介绍绍 韩愈（韩愈（768-824），字退之，河南），字退之，河南南阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎南阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎（今辽宁省凌源县），韩愈在文中（今辽宁省凌源县），韩愈在文中多次自称“昌黎韩愈”，故人们也多次自称“昌黎韩愈”，故人们也称他韩昌黎。贞元八年中进士，历称他韩昌黎。贞元八年中进士，历任监察御史、阳山令、潮州刺史、任监察御史、阳山令、潮州刺史、兵部侍郎、吏部侍郎等职。曾两次兵部侍郎、吏部侍郎等职。曾两次遭贬谪，但很快被召回京。韩愈是遭贬谪，但很快被召回京。韩愈是唐代古文运动的倡导者，他提倡三唐代古文运动的倡导者，他提倡三代两汉散文，主张“文以载道”，代两汉散文，主张“文以载道”，强调文章内容的重要性；在文学形强调文章内容的重要性；在文学形式上立主创新，对后世散文式上立主创新，对后世散文 影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字， 造奇句，人们评为“以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成造奇句，人们评为“以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成一派，史称“韩孟诗派”。诗文被门人辑为一派，史称“韩孟诗派”。诗文被门人辑为昌黎先生昌黎先生集集。 4 背景介绍（一）背景介绍（一） 盘谷：盘谷： 原称盘古，即传说中开天辟地的原称盘古，即传说中开天辟地的盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕育成人，出世以后，开天辟地，造育成人，出世以后，开天辟地，造日月星辰、山川河流、风雨雷电、日月星辰、山川河流、风雨雷电、六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等等。后人为了纪念盘古开天辟地的等。后人为了纪念盘古开天辟地的功绩，就在盘古出世的太行山上修功绩，就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺。后因音讹，传成了盘建了盘古寺。后因音讹，传成了盘谷寺。据考，盘谷寺始建于南朝齐谷寺。据考，盘谷寺始建于南朝齐建元元年建元元年(公元公元479年年)，经唐朝扩，经唐朝扩建以后，成为一处知名胜地。建以后，成为一处知名胜地。 此说与韩愈文对盘谷的释义有所此说与韩愈文对盘谷的释义有所不同。不同。 盘谷盘谷 5 李愿：李愿： 生平不详。隐居于盘谷，号盘谷子。唐生平不详。隐居于盘谷，号盘谷子。唐德宗贞元十七年（德宗贞元十七年（801）冬，韩愈在长安）冬，韩愈在长安等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，故借等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，故借李愿归隐盘谷事，吐露心中郁抑不平之情。李愿归隐盘谷事，吐露心中郁抑不平之情。 序：序： 古人在朋友临别时，常常赋诗以赠，“序”是阐述赠诗的古人在朋友临别时，常常赋诗以赠，“序”是阐述赠诗的缘由和意旨的。本文末段“歌曰”所歌就是赠诗。缘由和意旨的。本文末段“歌曰”所歌就是赠诗。 背景介绍（二）背景介绍（二） 唐宋八大家：唐宋八大家： 唐宋两代八散文大家的并称唐宋两代八散文大家的并称。即唐即唐代韩愈代韩愈、柳宗元；宋代欧阳修柳宗元；宋代欧阳修、苏洵苏洵、苏轼苏轼、苏辙苏辙、王安石王安石、曾巩曾巩。 6 上图由左至右：唐宋八大家集；柳宗元；韩愈。上图由左至右：唐宋八大家集；柳宗元；韩愈。 下图由左至右：王安石；曾巩；苏轼；苏辙；苏洵；欧阳下图由左至右：王安石；曾巩；苏轼；苏辙；苏洵；欧阳修。修。 7 课文朗读课文朗读 送李愿归盘谷送李愿归盘谷序序 太行之阳有盘谷太行之阳有盘谷。盘谷之间盘谷之间，泉甘而土肥泉甘而土肥，草木草木丛茂丛茂，居民鲜少居民鲜少。或曰：或曰：“谓其环两山之间谓其环两山之间，故曰故曰盘盘。”或曰：或曰：“是谷也是谷也，宅幽而势阻宅幽而势阻，隐者之所盘隐者之所盘旋旋。”友人李愿居之友人李愿居之。 愿之言曰：愿之言曰：“人之称大丈夫者人之称大丈夫者，我知之矣我知之矣。利泽利泽施于人施于人，名声昭于时名声昭于时，坐于庙朝坐于庙朝，进退百官而佐天进退百官而佐天子出令；其在外子出令；其在外，则树旗旄则树旗旄，罗弓矢罗弓矢，武夫前呵武夫前呵，从者塞途从者塞途，供给之人供给之人，各执其物各执其物，夹道而疾驰夹道而疾驰。喜喜有赏有赏，怒有刑怒有刑。才畯满前才畯满前，道古今而誉盛德道古今而誉盛德，入耳入耳而不烦而不烦。曲眉丰颊曲眉丰颊，清声而便体清声而便体，秀外而惠中秀外而惠中，飘飘轻裾轻裾，翳长袖翳长袖，粉白黛绿者粉白黛绿者，列屋而闲居列屋而闲居，妒宠而妒宠而负恃负恃，争妍而取怜争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子大丈夫之遇知于天子，用力于用力于当世者之为也当世者之为也，吾非恶此而逃之吾非恶此而逃之，是有命焉是有命焉，不可不可幸而致也幸而致也。穷居而野处穷居而野处，升高而望远升高而望远，坐茂树以终坐茂树以终日日，濯清泉以自洁濯清泉以自洁。采于山采于山， 8 美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后，与其有乐于身，孰若无忧于其心；其后，与其有乐于身，孰若无忧于其心；车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅，之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”肖何如也？” 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所！窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。阻，谁争子所！窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹矣，蛟龙遁藏；鬼神守嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹矣，蛟龙遁藏；鬼神守护矣，呵禁不祥；饮且食兮寿而康；无不足兮奚所望！膏护矣，呵禁不祥；饮且食兮寿而康；无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！” 9 课文解课文解读读 八大山人书韩愈文八大山人书韩愈文 首段叙述盘谷的地理位置、环境之幽之美、首段叙述盘谷的地理位置、环境之幽之美、“盘谷”之名的由来，并交待李愿的隐士“盘谷”之名的由来，并交待李愿的隐士身份。身份。 接着一大段借李愿之口，运用两宾夹一接着一大段借李愿之口，运用两宾夹一主的手法，写了三种人：声名显赫的主的手法，写了三种人：声名显赫的“大“大丈夫”丈夫”；穷居野处、高洁不污的；穷居野处、高洁不污的隐士隐士；奔；奔走于趋炎附势之途的走于趋炎附势之途的失败官迷失败官迷。于映衬、。于映衬、对比中，表达了作者对官场的憎恶和对隐对比中，表达了作者对官场的憎恶和对隐居生活的向往。居生活的向往。 结合韩愈自己的经历，文中他对隐士的结合韩愈自己的经历，文中他对隐士的赞美与向往，其心情在仕途不顺的当时当赞美与向往，其心情在仕途不顺的当时当刻可谓真实，但他最终还是没脱离官场，刻可谓真实，但他最终还是没脱离官场，向往云云，说说而已，牢骚之言罢了。向往云云，说说而已，牢骚之言罢了。 末段即韩愈给李愿的赠诗。极言隐居之末段即韩愈给李愿的赠诗。极言隐居之乐，就诗论诗，立意深刻，含藏不露，句乐，就诗论诗，立意深刻，含藏不露，句式偶俪而富于变化，流畅生动，有一唱三式偶俪而富于变化，流畅生动，有一唱三叹的情致。叹的情致。 10 字词释义字词释义 居民鲜居民鲜(xin)少少鲜：少鲜：少。 隐者之所盘旋隐者之所盘旋所：处所；盘旋：同盘桓所：处所；盘旋：同盘桓，留留连连，逗留逗留。整句可调整语序为：隐者盘旋之所整句可调整语序为：隐者盘旋之所。 进退百官而佐天子出令进退百官而佐天子出令进退：使动用法进退：使动用法，使使进退进退，引申为升降引申为升降、任免；佐：辅佐；出任免；佐：辅佐；出令：下令令：下令,发号施令发号施令。 罗弓矢罗弓矢罗：分布罗：分布，罗列罗列。 道古今而誉盛德道古今而誉盛德道：说；誉：称赞；盛德：道：说；誉：称赞；盛德：美德美德。 11 字词释义字词释义 穷居而野处穷居而野处居：住居：住，引申为住处；处：居住引申为住处；处：居住，处在处在。意为：生活穷困意为：生活穷困，住在野外住在野外。 粉白黛绿者粉白黛绿者黛：青黑色颜料，古代妇女用以画眉；黛：青黑色颜料，古代妇女用以画眉；本句以曲眉丰颊、清声便体、轻裾长袖、粉白本句以曲眉丰颊、清声便体、轻裾长袖、粉白(之脸之脸) 、黛绿黛绿(之眉之眉)等人体的一部分，借指大丈夫养在家中的等人体的一部分，借指大丈夫养在家中的各类漂亮女子，是借代手法。各类漂亮女子，是借代手法。 吾非恶吾非恶(w )此而逃之此而逃之恶：厌恶恶：厌恶，讨厌讨厌。 车服不维车服不维，刀锯不加刀锯不加，理乱不知理乱不知，黜黜(ch )陟陟(zh )不不闻闻车服：代指官职车服：代指官职，古代以官职的品级高下古代以官职的品级高下，确定所用车子和服饰；刀锯：指刑具确定所用车子和服饰；刀锯：指刑具。整句意为：整句意为：既不受官职的约束既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天也不受刑罚的惩处；既不问天下太平与否下太平与否，也不必关心升官还是降职也不必关心升官还是降职。 12 昌黎韩愈闻其言而壮之昌黎韩愈闻其言而壮之壮之：意动用法壮之：意动用法，以之为壮以之为壮，即认为李愿的话豪壮有气魄即认为李愿的话豪壮有气魄。 盘之阻盘之阻，谁争子所谁争子所所：处所所：处所。整句意为：整句意为：盘谷地势险阻盘谷地势险阻，谁会来争抢你的地方呢谁会来争抢你的地方呢？ 乐且无央乐且无央央：尽央：尽。 无不足兮奚所望无不足兮奚所望奚：什么奚：什么。整句意为：整句意为：没有什么不满足了没有什么不满足了，还有什么可埋怨的还有什么可埋怨的。 膏吾车兮秣吾马膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮从子于盘兮膏膏、秣：秣：名词作动词用名词作动词用，涂油膏涂油膏，喂马；从：跟随喂马；从：跟随。 字词释义字词释义