12关于世界观的学说 (2)

1、 哲 学 是 怎 样 产 生 的 ？2、 哲 学 的 本 义 是 什 么 ？3、 哲 学 有 什 么 功 能 ？ 哲 学 智 慧 产 生 于 人 类 的 实 践 活 动 ,哲 学 源 于 人 们 在 实 践中 对 世 界 的 追 问 和 思 考 爱 智 慧 或 追 求 智 慧 。 哲 学 是 一 门 给 人 智 慧 、 使 人聪 明 的 学 问 真 正 的 哲 学 能 为 生 活 和 实 践 提 供 积 极 有 益 的 指 导 ，指 导 人 们 正 确 认 识 世 界 和 改 造 世 界 。 第一课 美好生活的向导 奶 奶 ： 佛 祖 能 保 佑 我 们 。孙 女 ： 奶 奶 ， 您 为 什 么 要 烧 香 拜 佛 ？孙 女 ： 佛 祖 怎 么 能 保 佑 人 呢 ？奶 奶 ： 因 为 人 是 佛 祖 创 造 的 ， 万 物 都 是 佛 祖 创 造 的 。孙 女 ： 奶 奶 您 错 了 ， 根 本 没 有 什 么 佛 祖 。 世 界 是客 观 存 在 的 ， 人 是 由 猿 进 化 而 来 的 。奶 奶 ： 嘘 ， 不 许 胡 说 你有世界观吗？你怎么看待这个世界？ 1、 世 界 观 ： 人 们 对 整 个 世 界 的 总 的 看 法 和 根 本 观 点 。物 质 世 界 世 界 观 所 涉 及 的 问 题 ， 不 是 关 于 世 界 上 某 个 具 体 的 、个 别 的 问 题 ，而 是 关 于 整 个 世 界 的 最 普 遍 、 最 一 般 的 问 题 ， 说 明 了 哪 些道 理 ？ 科学 和 非 科 学 之 分 你 的 结 论 正 确 吗 ？ 为 什么 ？ 你 能 有 条 理 的 讲 讲 吗 ？ 世界观的特点：A.世界观人人都有（但有科学和非科学、正确和错误之分）B.一般人自发形成的世界观往往是自发的、朴素的、零散的，缺乏理论论证，没有系统化、理论化。C.研究的对象是关于整个世界最普遍、最一般的问题（不是具体的、个别的。） 下列哪些是世界观？思 考 人 人 都 有 世 界 观 吗 ？人 人 都 有 哲 学 吗 ？祖 孙 两 人 都 有 世界 观 吗 ？她 们 都 有 哲 学 吗 ？（ 单 项 ） 下 列 关 于 世 界 观 的 说 法 中 ， 正 确 的 是 ： （ ）A、 世 界 观 是 人 们 对 整 个 自 然 界 的 根 本 看 法B、 世 界 观 是 人 们 对 整 个 世 界 以 及 人 与 世 界 的 关 系 的 总 的 看 法和 根 本 观 点C、 世 界 观 是 人 们 对 整 个 世 界 以 及 人 和 世 界 关 系 的 科 学 观 点D、 有 的 人 有 世 界 观 ， 有 的 人 没 有 世 界 观 世 界 观 人 人 都 有 ， 那 人 人 都 是 哲 学家 吗 ？ 哲 学 与 世 界 观 是 什 么 关 系 ？哲学是关于世界观的学问，世界观就是哲学? 世 界 观 哲 学区 别 含 义特 点存 在联 系错 误倾 向注 意 人 们 对 整 个 世 界 总 的 看法 和 根 本 观 点 一 般 人 自 发 形 成 的 世 界 观 往往是零散的， ， 缺乏理论论证，没有系统化、理论化。人 人 都 有 哲 学 是 系 统 化 理 论 化的 世 界 观 形 成 、不 是 人 人 都 有 对 象 都 是 整 个 世 界 ， A.把 哲 学 简 单 化 ， 把 零 散 、 不 自 觉 的 世 界 观 当 作 哲 学 ； B.把 哲 学 神 秘 化 ， 认 为 哲 学 只 是 哲 学 家 的 事 情 都 有 科 学 、 非 科 学 之 分 有 一 年 ， 家 乡 闹 洪 水 思 想认 为 命 由 天 定 行 动身 处 困 境 时 消 极 等待 ， 逆 来 顺 受 ， 指望 得 到 神 的 恩 赐 。认 为 人 定 胜 天 在 困 难 面 前 积 极奋 争 ， 不 屈 不 挠孙 女奶 奶世界观方法论 有 位 秀 才 进 京 赶 考 ， 住 在 一 家 经 常 住 的 店 里 。 考 试 前 两 天 他做 了 两 个 梦 ： 第 一 个 梦 是 梦 到 自 己 在 墙 上 种 白 菜 ； 第 二 个 梦 是下 雨 天 ， 他 戴 了 斗 笠 还 打 伞 。 秀 才 第 二 天 赶 紧 找 了 个 算 命 的 解 梦 。 算 命 的 一 听 ， 连 拍大 腿 叹 气 道 ： “ 你 还 是 回 家 吧 ！ 你 想 想 ， 高 墙 上 种 菜 不 是 白 费劲 吗 ？ ！ 戴 斗 笠 打 雨 伞 不 是 多 此 一 举 吗 ？ ！ ” 秀 才 一 听 ， 心 灰意 冷 ， 回 店 收 拾 包 袱 准 备 回 家 。 店 老 板 看 见 了 感 到 非 常 奇 怪 ， 就 问 他 ： “ 不 是 明 天 才 考 试 吗 ，怎 么 今 天 你 就 要 回 乡 了 ？ ” 秀 才 如 此 这 般 说 了 一 番 ， 店 老 板 乐了 ： “ 哟 ， 我 也 会 解 梦 ， 我 倒 觉 得 ， 这 次 你 一 定 要 留 下 来 。 你想 想 ， 墙 上 种 菜 不 是 高 种 吗 ？ 戴 斗 笠 打 雨 伞 不 是 说 明 这 次 你 有备 无 患 吗 ？ ” 方 法 论世 界 观 人 们 对 整 个 世 界 的 总 的 看 法 和 根 本 观 点人 们 认 识 和 改 造 世 界 的 根 本 原 则 和 根 本 方 法决 定 体 现天 才 出 于 勤 奋 颓 废 、 消 沉勤 勉 、 刻 苦 我 命 天 注 定 哲 学 不 仅 告 诉 人 们 世 界 是 什 么 ， 而 且 指 导 人 们 去 认 识 世 界 和 改造 世 界 。 哲 学 既 是 世 界 观 ， 也 是 方 法 论 ， 哲 学 是 世 界 观 和 方 法 论 的统 一 。 哲 学 能 够 为 人 们 提 供 解 决 实 际 问 题 的 具 体 方 案 ( ) 3、 哲 学 是 世 界 观 与 方 法 论 的 统 一 方 法 论 的 含 义 ： 世 界 观 与 方 法 论 的 关 系 用 世 界 观 作 指 导 去 认 识 世 界 和 改 造 世 界 ， 就 成 了 方 法 论 。方 法 论 就 是 人 们 在 世 界 观 的 指 导 下 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 根本 原 则 和 根 本 方 法 。B.一 个 问 题 的 两 个 方 面 A.世 界 观 方 法 论 体 现 决 定区 别 ： 含 义 不 同联 系 ： 哲 学 是 世 界 观 与 方 法 论 的 统 一方法论世界观世界现象哲学 1 23 如物理学、化学、生物学等 如心理学、逻辑学等如文艺学、伦理学、经济学等认识和改造自然的知识认识和改造社会的知识关于人的认识和思维的知识 苹果落地万有引力 事物是普遍联系的 牛生牛 羊生羊遗传与变异 一切事物都是运动变化 【苹果落地】【牛生牛 羊生羊】万有引力 事物是普遍联系 遗传与变异 一切事物都是运动变化 具体科学的个别规律整 个 世 界 适 用 的最 一 般 的 本 质 和最 普 遍 的 规 律 社会学家说：“由美国华尔街爆发的金融危机迅速波及全球，造成世界成千上万个企业倒闭，数千万人失业。这表明各国之间的联系也日益密切，一损俱损，一荣俱荣。结论：世界上各个国家之间在经济方面有密切联系。心理学家说：人们对事物的认识包括感性认识和理性认识，先有感性认识，后有理性认识。结论：感性认识和理性认识是有联系的。 具体科学与哲学的区别 概 括 和 升华 最 一 般 的 本 质 和 最 普 遍 的 规 律个性与共性、个别与一般 整 体 与部 分 的关 系 （ ）共 性 与个 性 的关 系具 体 科 学 与 哲 学 是 个 性 和 共 性 的 关 系社 会规 律 思 维规 律自 然规 律自 然规 律社 会规 律 思 维规 律整 个世 界 的共 同规 律普 遍规 律一 般规 律 苹果、香蕉、橘子水 果个性：含果酸，糖类，多汁，味甜共性： 有 一 天 公 孙 龙 骑 着 一 匹 白 马 要 进 城 ，该 城 门 的 看 守 官 说 ， 依 照 规 定 马 不 可 以 进城 。 于 是 公 孙 龙 就 开 始 他 的 论 证 白马 非 马 ， 最 后 它 说 服 了 守 城 官 ， 于 是 就 骑著 他 的 ( 不 是 马 的 ) 白 马 进 城 去 了 。你 听 过 “ 白 马 非 马论 ” 的 故 事 么 ？ 黑 马 白 马黄 马 共 性 与个 性 的关 系关 于 马 的 个 性 和 共 性 棕 马马 的特 点 哲 学 万 事 万 物 的 共 同 本 质 和 共 同 规 律 的 研 究 人 与 外 部 世 界 共 同 的 本 质 关 系 对 象 是 处 理 人 与 外 部 世 界 关 系 的 共 同 规 律 哲 学 思 维 通 过 理 性 思 考 ， 从 个 体 中 归 纳 、 综 合 出事 物 共 同 的 本 质 。 所 以 ， 哲 学 与 具 体 科 学 的 关 系 是 ： 共性 个性 的关系 一般 个别 的关系 普遍 特殊 的关系 哲 学 不 是 具 体 科 学 简 单 的 相 加 ， 不 是 整 体 与 部 分 的关 系 ， 故 不 能 说 哲 学 是 “ 科 学 之 科 学 ” 、 “ 具 体 科 学 的总 和 ” 。 哲 学 可 以 取 代 具 体 科 学 的 看 法 是 错 误 的 。哲 学 是 对 自 然 、 社 会 和 思 维 知 识 的 概 括 和 总 结 十九世纪思想界的中心人物达尔文，他的进化论思想否定了“物种是至高无上的上帝创造的”。在进化论看来，宇宙中存在的各种形式都是通过自然的过程而产生的，不是神创造的。这一理论为马克思辩证唯物主义哲学奠定了自然科学理论基础（细胞学说，能量守恒与转化定律是另外的两个基础）。说明了什么？具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展【生物进化论】 19世纪的自然科学的三大发现 细胞学说能量守恒和转化定律生物进化论 推 动 辩证唯物主义 历史唯物主义马克思主义哲学的发展具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。 哲 学 为 具 体 科 学 提 供 世 界 观 和 方 法 论 的 指 导 。 二、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结哲学与具体科学的关系（1）具体科学与哲学的区别（2）具体科学与哲学的联系 概括和升华最一般的本质和最普遍的规律 世 界 观形 成 了 各 种 各 样 的 具 体 知 识 方 法 论 哲 学系 统 化理 论 化 认 识 世 界改 造 世 界概括和总结 人 们 在 实 践 中 自 然 科 学 知 识社 会 科 学 知 识思 维 科 学 知 识其 中 对 世 界的 根 本 观 点统一 本 节 内 容 ：三 个 关 系三 个 概 念三 看 哲 学 哲 学 是 关 于 世 界 观 的 学 说 ,是 世 界 观 与 方 法 论 的统 一 ,有 科 学 与 非 科 学 之 分 。马 克 思 主 义 哲 学 是 科 学 的 世 界 观 和 科 学 的 方 法论 ， 是 人 类 哲 学 思 想 发 展 的 新 阶 段 。判断与分析 1、 只 有 哲 学 才 是 使 人 聪 明 的 学 问 。2、 具 体 科 学 知 识 揭 示 的 是 世 界 变 化 发 展 的 最 普 遍 、 最 一般 规 律 。3、 世 界 观 是 关 于 世 界 所 有 问 题 的 观 点 。4、 方 法 论 是 关 于 方 法 的 论 点 。5、 世 界 观 和 方 法 论 相 互 决 定 、 相 互 体 现 。6、 哲 学 是 各 门 具 体 科 学 的 总 和 。 是 科 学 之 科 学7、 哲 学 是 具 体 科 学 的 基 础 ， 具 体 科 学 指 导 哲 学 。8、 哲 学 是 关 于 宇 宙 和 人 生 的 本 质 与 规 律 的 科 学 。9、 哲 学 就 是 世 界 观 。10、 哲 学 是 科 学 的 世 界 观 。11、 哲 学 是 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论 。判 断 1、哲学与世界观的区别有（ ）A.哲学是世界观和方法论的统一B.世界观人人都有，哲学一定人人都有C.哲学是系统化、理论化的， 世界观是零散的、朴素的D.哲学一定是正确的，世界观则不一定是正确的C【随堂练习】 2、哲学知识与数学、政治、理化知识的联系是（ ）A.前者是世界上万事万物的共同性质和共同规律，后者是世界某一特定领域的知识 B.后者是前者的基础，前者是后者的概括和总结 C.前者随后者的发展而发展，后者对前者起着指导作用 D.二者的研究对象不同，回答的问题不同 B 3、对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述正确的是（ ）A.哲学既是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问B.要有世界观和方法论就必须学习哲学 C.科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学D.世界观决定方法论，方法论体现世界观A 4、马克思说，“如果没有哲学我就不能前进”。这句话主要是强调（ ）A. 马克思是研究哲学的哲学家B. 哲学与生活是不可分割的C. 真 正 的 哲学能够指导人们正确地认识世界和改造世界D. 不懂哲学的人就不能进步C 5.著名科学家爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母，这就是说（ ）A.哲学研究的对象是自然界B.哲学是对自然科学理论的概括和总结C.哲学是自然科学的基础D.哲学对自然科学研究具有指导作用D