新版《华阳国志》略谈汇编

新版华阳国志略谈汇编 摘要：华阳国志是我国现存最早的成熟、定型的方志，具有历史、民族、地域文化和语言学等多方面价值。对华阳国志的性质、版本和价值进行讨论，有助于对华阳国志的研究和利用。 关键词：方志;渊源;华阳国志 中图分类号：K29 文献标志码：A 文章编号：2095-5383（202x）04-0095-05 Brief Discussion about Huayangguozhi WANG Qiming1， LUO Yekai2，YU Xiaoyi1 （1.School of Humanities，Southwest Jiaotong University，Chengdu 611756，China;2.Journal Editorial Department，Chengdu Technological University，Chengdu 611730，China） Abstract：Huayangguozhi is the earliest mature and stereotyped local chronicle in China， which has many values such as history， nationality， regional culture and linguistics. Discussing the nature， edition and value of Huayangguozhi is helpful to the research and utilization of Huayangguozhi. Keywords：local chronicles; origin; Huayangguozhi 常璩撰华阳国志是我国迄今可考的第一部方志。常璩，字道将，东晋蜀郡江原（今四川崇州）人。华阳国志是我国西南地区非常重要的地方志，也是我国现存最早的地方志，代表了地方志的成熟和定型，是研究西南各族人民历史、地理最重要的文献。华阳国志全书十二卷，记录了从远古到东晋永和三年（公元347年）巴蜀地区*，以及这些地方的山川形势、地理沿革、物产资源和历史人物，包括巴志汉中志蜀志南中志公孙述刘二牧志刘先主志刘后主志*志李特雄期寿势志先贤仕女总赞后贤志，末卷为序志及益梁寧三州先汉以来的士女名录。南朝宋范晔撰后汉书时，西南区域部分多取材于此。编撰方法上，华阳国志把历史、地理、人物结合起来，采用以地域（卷一至卷四）、人物（卷五至卷十一）、序志及附录三大版块为总纲，以地理志、编年史、人物传三结合的体裁编写，三者互相糅合渗透，虽然在结构上和后世的地方志还有不同，但无论怎样，在中国方志史上，华阳国志作为地方士人*完成*第一部地方志，永远闪耀着不灭的光辉。 1 关于方志 1.1 方志名义 “方志”之名始见周礼春官，“外史”职责为“掌四方之志”;地官职责有“掌道方志”。许多学者都曾为现代意义的“方志”做过界定，如黎锦熙1、李宗侗2、傅振伦3、刘纬毅4、黄苇5、黄道立6、林衍经7等。工具书定义“地方志”，如汉语大词典：“即方志。记载某一地方的地理、历史、风俗、教育、物产、人物等情况的书。如县志、府志等。”8中国百科大辞典：“记载一定区域（或行政区划）自然和社会各个方面*与现状的综合性著述。有纪、志、传、图、表、录等体裁。分门别类，取材丰富，极具资料性。有全国性的总志和地方性的通志。如州、郡、府、县志。”9202x年5月，国务院第467号令公布地方志工作条例，其中对“地方志书”定义为：“是指全面系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会*与现状的资料性文献。”10笔者认为，这个定义应该涵盖了前述各类定义，是一个可以据之立说的定义。 1.2 方志渊源 方志起源和性质，是一个颇富争议的学术公案。学者们多从今天的方志概念出发，有些人把方志的起源说得很早，如说山海经是我国最早的方志;又有人把方志的起源说得很晚，甚至到两宋时期;或有以越绝书为中国最早的方志。有代表性的观点如下： 1）史书说。章学诚州县请立志科书称：“方志乃一方之全史。” 又州县请立志科议称“部府县志，一国之史也”。 2）地理书说。宋代学者王存、程大昌、王象之认为禹贡山海经等古地理书为方志之祖;11清戴震乾隆汾阳府志例言：“余撰汾州诸志，皆从世俗，夫志以考地理，但悉心于地理沿革，则志事已竟。侈言文献，岂所谓急务哉。” 3）亦史亦地说。执此论者以朱士嘉、于乃仁、李泰棻为代表。朱士嘉：“盖无异一有组织之地方历史与人文地理也。书之关系一方者，统称志。”12于乃仁方志学略述：“方志者，以地方为单位之历史与人文地理也。”13李泰棻：“方志者，即地方之志，盖以区别于国史也。在中央者谓之史;在地方者，谓之志，故志即史方志者乃记载和研究一方人类之进化现象者。”14 4）政书说。清代李奉翰在永平府志李奉翰序谈到“志者，固辅治之书也”。 5）多源论。执此论者见隋书经籍志、宋代欧阳忞舆地广记序、清代程大夏康熙梨城县志叙例、纪昀四库全书总目史部地理类序、钱大昕鄞县志凡例、凤阳县志序、民国时代黎锦熙城固县志、傅振伦新河县志、朱希祖新河县志序等。 目前学界对于方志的起源还未有统一认识，多数学者接受方志多源的观点。如“方志，顾名思义，方，是指地方，方域而言，志，记或记述的意思。一般来说，完善的方志，它是以地区为中心的综合性、资料性史书”15，“方志是地方志的简称，是记载一个地方古今综合情况的志书”5。 1.3 方志类目 治学当从目录始，关于方志应该归于经史子集哪一部，各家多有不同：或入史部，明代私家书目如万卷堂书目世善唐书目和澹生堂藏书目，以地方志别于地理书，均在史部下设“方志”一门。或入地理，从梁阮孝绪七录到隋书经籍志宋史艺文志四库全书总目等均把地记、图经之类的志书，归入“地理”类。郑堂读书记补遗续修四库全书提要及今人方国瑜云南史料目录概况、王重民中国善本书目提要都将方志归为“地理”之属。 1.4 史、志、地关系论 历代方志，无论持何种观点，都与“史”“地”密不可分。但三者并不等同： 1）史、地不同。“左史记言，右史记事”，后世大部分学科以史为宗。地理也是如此。“地理”一词，最早见于周易系辞“仰以观天文，俯以察地理”。汉书创设“地理志”，此学始渐发展。目录学中，地理类多置史部下，也可窥见史与地为上下属之包容关系。而方志要么置于史部，要么置于地理类。方志中记载很多地理资料，如疆域、山川、古迹等，如同水经注之类纯粹的地理著作较少，因此地理资料的保存常依赖于地方志，很多学者就将地方志也划为地理著作中。 2）志、地有别。李宗侗中国史学史：“有专记载各地方地理之作，如贺循志会稽记专记地理，或如周处志风土记专记风俗，此类隋志著录甚多;亦偶有载记人物者，即非其专意，又常不甚详细，故只能谓之地理书。而非地方史。自北宋之初，地方史与地方地理方始合流，称为地方图经，后又称为地方志。”16 3）志、史不同。谭其骧17认为：“地方史和地方志虽然同样是以一个地区为叙述对象，二者关系极为密切;但史和志不能混为一谈，不同之处有三：一是地方史以记载过去为主，而地方志是以记载现在为主。虽然说地方志也需要追溯过去，但主要是记载现在。二是地方史以记述这个地方的人类社会活动为主，对自然界的变化只需对特殊的大事记载一下就够了;而地方志至少是应该自然与社会双方并重，要花相当大的篇幅来记载自然方面的事物，应该对当地的地质、地形、气象、水文、土壤、土地利用、动植物、矿物资源都有详细的科学记载，对社会记载的重点、方法也应该与地方史有所不同。三是写地方史以记载过去为主，所以主要依靠史料，而地方志是以记载现在为主，所以主要依靠调查。当然写地方史有时也要搞调查，写地方志有时也要依靠史料，但是主要的方面不同。” 如此，笔者认为，虽然史、志、地三者有交叉，历代地理志、地方志的归属都主要在史部下，但方志无论行文风格、记述体裁、编纂条例与史又完全不同，因此方志当别是一体，应无疑义。 2 关于华阳国志 2.1 华阳国志的性质 唐代刘知几史通杂述：“常璩华阳国志此之谓地理书者也。”直到今天，对于华阳国志的归属，学者们的看法仍不一致。大部分学者认为华阳国志是我国现存最早的地方志。如：清代洪亮吉谓汉晋霸史越绝书华阳国志为方志之始。清代刘光漠章石斋文钞县志分篇议称：“方志之书，始于吾蜀。华阳国志其鼻祖也。”李泰棻方志学说：“吴越春秋越绝书以及能传世之百二十国宝书等，皆可称为方志。然最古以志名书者，首推常璩华阳国志。”14梁启超清代学者整理旧学之总成绩指出：“晋常璩华阳国志，为方志之祖。”18朱士嘉也说：“华阳国志十二卷，附录一卷，晋常璩撰，隋书经籍志以之入霸史類，直斋书录解题以之入杂史类，郡斋读书志以之入伪史类，四库提要以之入载记类，而皆不以地志目之，今审其书，乃专记巴蜀地理、风俗、人物之方志也。”19傅振伦在中国方志学通论中说：“越绝华阳二书，皆为方志之类，率述一地偏霸历史沿革，及其掌故、风土、人物。自古志逸，而此遂为地方志之所自昉。”3张舜徽在中国历史要籍介绍第七章评价华阳国志说：“这里面的内容，很显明的以风土人物为主，虽十之七八叙述政治沿革，但也注意到了交通险塞、物产土俗、大姓豪族，以及先贤士女各方面，无疑地是今日方志的初祖。”20杜泽逊认为华阳国志是“现存最早的地方志”。21中国大百科全书地理学卷“方志”条：“现存最早的以志命名的志书，是晋代常璩的华阳国志。”22刘琳的华阳国志校注、刘重来的华阳国志研究等也都持此观点。 但也有许多学者认为该书是地方史，不是地方志。王仲荦说：“从这部书的书名看，好像是地方志，其实是一部地方性的通史。所志曰巴，曰汉中、曰蜀，曰南中，曰公孙述、刘二牧（刘焉、刘璋），曰刘先主（备），曰刘后主（禅），曰*（晋统一），曰李特、雄、期、寿、势，曰先贤士女，曰后贤，曰序志。叙述有法，材料丰富，是研究西南地方史和西南少数兄弟族以及蜀汉、成汉政权的较好史书，有很高的史料价值。”23 我们认为，要确定华阳国志的性质，不能仅看前人的观点，务必要考察这部书的实际情况。一代有一代之方志，我们不能拿今天的方志概念去评判六朝时期的方志，但我们可以用今天方志的轮廓去考察六朝方志。这里认为记“地”是早期方志的核心，记“一地”是历代方志的绳贯。如果“大体则有”，我们就不能说他不是方志。华阳国志这部书虽有史籍内容，如人物的几个志。但全书开篇三卷就是地域方面的内容，是典型的方志。因为没有任何史书是以地理开篇的。因此，华阳国志是地方志，为中国地方志不祧之祖，当为的论。清代姚振宗隋书经籍志考证： “案：汉魏六朝地理之书，大体略如华阳国志之体，有建置，有人物，有传有赞，而注意于人物者为多。自来著录之家，务欲各充其类，以人物为重者入之传记，以土地为重者入之地理，亦或一书而两类互见，不避重复，或裁篇而分类录存，不嫌割裂。各随其意，各存其是，初无一定之例也。” 姚氏虽归地理，但也指出他确实不好归类，把偏人物的归入传记，“以土地为重者入之地理”“各随其意”，并无一定之规。洪亮吉新修澄城县志序：“